山中多有虎豹豺狼，華胥暈倒，卻是兇多吉少，不過卻是有一麒麟到來，護(hù)住了她，待你醒來，點(diǎn)頭示意又離去，這次奇遇，華胥也沒有太放心上，可是回到了風(fēng)兗部落，過了幾個(gè)月，卻是終ri嘔吐，懷孕在身，這一下整個(gè)風(fēng)兗部落都是沸騰了，大多指責(zé)華胥偷漢子，可是經(jīng)過檢查，現(xiàn)她還是處子之身，如此更為驚人，有說她壞的是妖孽，也有說是祥瑞，不一而足。

    因?yàn)椴磺宄A胥懷孕的孩子來頭，風(fēng)兗部落中雖有閑言碎語，卻不敢造次，萬一是大圣賢降生，這可得罪不得。

    不知不覺間，時(shí)間過去了九年多，華胥的肚子一天天鼓起了，可問題是遲遲不分娩生育，這下，任何人都知道他懷的孩子不簡(jiǎn)單了，期待有之，恐懼更有之，人對(duì)于未知的事物，一般都是心存恐懼的。

    眼看年關(guān)相近，在九年零九個(gè)月之時(shí)，華胥終于要生了，一番忙碌，伴隨著一聲嘹亮的嬰啼，卻是生了個(gè)人人身，下半身是蛇尾的怪人，這半蛇半人一誕生即口吐人言，對(duì)華胥施禮，稱呼“母親”。

    一誕生的孩子口吐人言，這實(shí)在是不可思議的一件事情，徹底嚇壞了風(fēng)兗部落的所有人，也只有華胥心中雖畏懼，可畢竟是她的兒子，卻不遠(yuǎn)離。

    害怕的人們，甚至想要?dú)⑺婪?，不過被華胥拼命阻止，也因?yàn)檫@，導(dǎo)致全族人把華胥母子趕出了風(fēng)兗部落，華胥的父親，雖然也是一族之長(zhǎng)，但也不敢違背眾怒，只能忍痛含淚的看著女兒離去，心中悲傷，一個(gè)弱質(zhì)女流，在外生存下去，簡(jiǎn)直是不可能的事情，現(xiàn)在雖然不像巫妖時(shí)代，妖族無數(shù)了，但是猛獸也是遍地，即使是風(fēng)兗部落，時(shí)常也有人外出遭遇不幸的。

    進(jìn)入了華胥山中，事情卻也沒有華胥想象的那么美好，她根本認(rèn)識(shí)不了什么野果可以吃，什么野果不能吃，而且摘取野果也是一個(gè)大問題，還有一到了夜晚，蚊蟲太多，蛇鼠無數(shù)，加上猛獸威脅，簡(jiǎn)直足以讓人崩潰，她離去的匆忙，根本沒有從風(fēng)兗部落中帶出什么生活工具，如今即使點(diǎn)火，也要鉆木取火。

    殺猛獸吃，這個(gè)想法，華胥也不是沒有，只是她的能力有限，以往在風(fēng)兗部落部落中也沒有修煉過，說手無縛雞之力也不差，真對(duì)上了猛獸，那可是兇多吉少的，只能摘取一些認(rèn)識(shí)的野果吃，而且伏羲的飯量很大，這么一來，情況更是不妙，好在，伏羲天生實(shí)力非凡，也能對(duì)付一些小猛獸，要不是限于年幼，只怕可輕松在華胥山中橫行了。

    在母子兩人舉步維艱的關(guān)頭，麒麟又是出現(xiàn)了，更是攜帶了諸般瓜果美食，給予華胥母子后離去，第二天亦來，如此ri復(fù)一ri，照顧有加，偶爾也會(huì)出手幫助母子兩人度過危機(jī)，這頭麒麟的實(shí)力，不大不小，也是玄仙的樣子，在這華胥山中，是無敵的存在，自然沒有猛獸可以抵抗。

    如此過去了十幾個(gè)年頭，這些年，風(fēng)兗部落的情況也是越來越不妙，族人的衣食起居成為了大問題，而且猛獸肆虐，時(shí)常有死傷，華胥父親勞心勞力，卻也改變不了，有人把麒麟獻(xiàn)果一事告訴了風(fēng)兗部落的族人，大家都認(rèn)為錯(cuò)怪了伏羲，伏羲有祥瑞之獸幫助，肯定是大圣賢，是降下來幫助風(fēng)兗部落的，如今風(fēng)兗部落這么困難，也只有伏羲才能夠解決，當(dāng)下大家齊去華胥山中請(qǐng)罪，迎接伏羲母子回歸。

    因?yàn)槿A胥之父年事已高，當(dāng)下就將風(fēng)兗部落的族長(zhǎng)大權(quán)托付給了伏羲。

    一ri伏羲坐在樹下思考族人食物來源問題，突然見到樹上的蜘蛛網(wǎng)上蜘蛛，深思片刻，大喜，回到族中，著人取來數(shù)根藤條，將之制成一網(wǎng)，帶著族人來到渝水河邊，散下藤網(wǎng)，未幾，拉起網(wǎng)來一看，只見網(wǎng)中盡是活魚。一眾隨之而來的族人見狀歡喜不已。

    隨后伏羲便教族人結(jié)網(wǎng)捕魚，并以之捕獵，如此族中牲畜ri益多了起來，有吃不完的，伏羲又教族人將之馴養(yǎng)起來，久而久之，是為家畜，自此，族人再也不必為食物而煩惱了，附近的一些部族聞伏羲有大能，生而有圣明，更是以紛紛舉族來投，如此華胥部落ri益強(qiáng)大，遠(yuǎn)近聞名。

    伏羲解決族人的食物短缺問題，帶領(lǐng)族人過的越來越好，周圍部落的人聞聽伏羲賢德之名皆舉族來投。慢慢的風(fēng)兗部落越來越大，以前的小寨子已然無法容納太多的族人，伏羲便帶領(lǐng)族人在陳這個(gè)地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲。那是人們只是用樹的枝葉簡(jiǎn)單的圍在身上，每到冬天便有許多老人、小孩和傷病患耐不住嚴(yán)寒而凍死，伏羲便用動(dòng)物骨頭為針，用動(dòng)物的筋為線，將那些獵物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于凍死。伏羲又見當(dāng)時(shí)用在繩上打結(jié)的方式來記錄每天打獵捕魚收獲很不詳盡，便又明了一種簡(jiǎn)單的符號(hào)來記錄生的事伏羲將其稱之為書契，卻是方便了許多。

    此外伏羲還倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長(zhǎng)期以來，子女只知其母不知其父的狀態(tài)。又明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠。

    這一天在渭水旁查看山川河流走勢(shì)的伏羲突然聽見兩聲獸鳴，只見渭水zhong yang向兩旁分開，從中間有一白se龍馬背著一圖，踏水而來，一玄龜背負(fù)著一書，似緩實(shí)急，竟是不落龍馬之后。

    此二獸將背上一圖一書放于伏羲身前便消失不見，此物正是那先天靈寶河圖洛書。

    卻說，河圖洛書，在巫妖之戰(zhàn)中被鯤鵬搶走了，可惜一直煉化不了，這次也是青虛親自去了一趟北溟，以實(shí)力壓服了鯤鵬，又是幫助鯤鵬煉化了河圖洛書，前提是借用此寶，幫助伏羲證道，鯤鵬煉化了河圖洛書，也是心喜，雖然不想，但也無奈，實(shí)力不如人，只能同意了，他也不信青虛占為己有，而且還能通過這件事情謀取一些功德氣運(yùn)，好處也不小了，所以才會(huì)有龍馬，玄龜之事。

    伏羲拾起河圖洛書，便坐在渭水之上參悟兩寶，七七四十九ri后，伏羲終于悟透，遂仰觀象于天，俯察法于地，以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風(fēng)，兌代表沼澤。此謂之八卦圖，使得人族有了躲避災(zāi)禍的能力。

    八卦之成，天道有感，降下無邊功德，一團(tuán)霞光落入伏羲體內(nèi)，瞬間使伏羲前世之記憶恢復(fù)，明白了前因后果的伏羲在族中傳下八卦之理，使族人明白如何避免風(fēng)、雨、雷、電等自然災(zāi)害，由此伏羲之名被更多的部落知曉，被推舉為人族共主。

    天皇功德圓滿，證道在即，當(dāng)下，女媧與太上分別降下了法旨，讓伏羲尋找下一任人皇，自去火云洞中潛修，伏羲自無不可，前世的伏羲是妖族，但是現(xiàn)在是人族，也放下了妖族，全心全意為人族謀利，如此，自然不能隨意選擇下任人皇，而是需要德才兼?zhèn)涞?，這也是需要一些功夫，不過現(xiàn)在的他卻是還有事做，河圖洛書，伏羲卻是萬萬不會(huì)歸還鯤鵬的，他也不是貪圖此寶，先天靈寶是珍貴，但是伏羲為人也有原則，要是其他還好說，可是這河圖洛書是鯤鵬搶了帝俊的，甚至還影響了巫妖大局，如今妖族的慘淡情況，也有鯤鵬的一份功勞，這情況下，伏羲自然甚恨，怎么可能還他寶物。

    當(dāng)下伏羲煉化河圖洛書，鯤鵬也有感應(yīng)，論及修為，如今的伏羲天皇功德圓滿，水漲船高，更是比之鯤鵬強(qiáng)了不少，眼見用不了多久，河圖洛書要換人了，鯤鵬也是急了，就要去人族理論奪回，可是前腳剛要走，后腳一道大手印拍下，把他拍回了北溟，更是身受重傷，元神都差一點(diǎn)崩潰，正是原始天尊出手了，耳中傳來了原始天尊的jing告，讓鯤鵬不敢輕舉妄動(dòng)，失去了河圖洛書，總好過失去了生命吧，這口氣，他是忍了，不過卻恨上了青虛這個(gè)罪魁禍，可惜他不知道，正是他的這份恨意，不久之前斷送了他的命，更是神形俱滅，投胎轉(zhuǎn)世也沒有能夠。

    在伏羲煉化河圖洛書之時(shí)，人族中又是誕生了一位大賢，卻說，有一部落，名為姜姓部落，姜氏部落有一名女子叫任姒，任姒一ri游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應(yīng)，回來就生下了一個(gè)小孩，起名叫烈山氏。

    當(dāng)烈山氏出生那天，霞光瑞彩千萬條，更有神龍來賀，天地異象紛紛，讓人嘆為觀止。

    幾年過去，烈山氏慢慢長(zhǎng)大，他少而聰穎，三天能說話，五天能走路。此時(shí)的人族在伏羲明八卦后，人族因?yàn)槟軌虮苊饬舜笞匀坏臑?zāi)害，又有許多人拜在前來傳道的修士門下，學(xué)得神通或從八卦中領(lǐng)悟神通，所以能夠有組織的清除周圍一些妖獸，沒了大自然的威脅，死亡率大大減少，而且因?yàn)橛胁遏~技術(shù)食物增加，所以在沒危險(xiǎn)還食物充足的情況下，大肆生育，可是隨著人口的增加和周圍的獵物逐漸減少，人族又出現(xiàn)饑荒，伏羲忙于煉化河圖洛書，無瑕管這件事情，因?yàn)闊捇搅司o要關(guān)頭，不能放棄，否則后患很大。

    這也是一個(gè)考驗(yàn)！

    當(dāng)烈山氏十二歲時(shí)看到了部落中人受到饑荒和疾病的困饒后，決心改變這種狀況，可是想來想去沒什么辦法，便回家與母親任姒商議，任姒拿出一炷香對(duì)烈山說：“你出生之時(shí)便有仙長(zhǎng)來訪，送了這炷香，說有困難，可點(diǎn)燃?！?br/>
    烈山進(jìn)入密室之中，沐浴焚香，點(diǎn)燃了信香，片刻，眼前氤氳縹緲，有一仙風(fēng)道骨的道人，正是青虛。

    見了青虛，烈山連忙伏身大拜，口呼：“上仙！”

    “你點(diǎn)燃此香，貧道也已知道原委，可是為人族每ri所獵之物不足以果腹，族中餓死無數(shù)，而尋解救族人的辦法。”

    聽到青虛這么一說，烈山也是驚奇，更是暗忖，仙人神通廣大，當(dāng)真是無所不知，連忙點(diǎn)頭，恭謹(jǐn)萬分：“上仙慈悲！”

    見烈山如何，青虛也不啰嗦，直言問道：“并非捕魚打獵來的動(dòng)物才能果腹，你看那山中飛鳥也未曾捕魚打獵?！?br/>
    烈山一想道：“難道上仙的意思是草籽可以為食？”

    “呵呵，并非所有草籽皆可為食，有五谷乃是解決人族溫飽的最好食物。”說完留給烈山一五彩九穗谷，便飄然而去。

    烈山將五彩九穗谷，種下結(jié)成谷物，現(xiàn)的確可以使用，之后烈山便領(lǐng)導(dǎo)自己的部族燒山為田，將谷子種在地里，每年等著收割谷子，慢慢的部落以谷物為主食而畜牧之術(shù)則成為輔助之物，周圍的小部落聞聽烈山部落的人不用冒險(xiǎn)狩獵，不用四處去采摘果實(shí)，只要辛苦一點(diǎn)努力耕作農(nóng)田就可以吃飽肚子，一時(shí)不少無法養(yǎng)活族人的小部落整個(gè)的來到烈山部落，加入烈山部落中。

    烈山氏教授族人耕種之事終于傳到了伏羲的耳中，伏羲此時(shí)也煉化了河圖洛書，聞此事，直呼天意，認(rèn)為是天意使然，自己無瑕，烈山解決危機(jī)，正是下任人皇的人選啊，當(dāng)下叫烈山去了陳都，伏羲考教了烈山很多人族生計(jì)的問題，烈山氏對(duì)答如流，伏羲十分高興，便將烈山氏留在陳地作為自己的助手處理一些事物，慢慢的伏羲將所有的事都交給烈山氏來處理。

    有了烈山，伏羲再無后顧之憂，當(dāng)即傳位，去了火云洞潛修不提，他也要煉制一尊分身，做那勾陳大帝，伏羲雖不喜權(quán)謀，但是勾陳大帝畢竟統(tǒng)率天下妖族，現(xiàn)在妖族情況不妙，他做上了勾陳大帝，也可以幫助一二，這正合他之心。

    天皇歸位，人族氣運(yùn)陡然大增，諸圣各自歡喜，只有西方二圣，在歡喜之余，也是郁悶，這次天皇功德，他們邊角也沒有占到，而三清與青虛卻是各自占到了一點(diǎn)，尤其是女媧與太上，得到的好處最大。

    形勢(shì)比人強(qiáng)，西方二圣也只能低頭了，不過對(duì)于地皇，他們卻是有了想法。

    極樂世界中，接引道人喚來了自己的得意弟子藥師，囑咐一番，讓他去了人族，徑直尋烈山而去。

    幾乎在藥師離開了極樂世界的那一刻，三清同時(shí)感應(yīng)到了，皆是冷笑，也分派下去了各自的門下，闡教廣成子，太乙真人，人教玄都，截教趙公明與無當(dāng)圣母，同時(shí)青虛也是在人族“靜候佳音”了。