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喝奶故事 每次聊這種話題結(jié)束后都

    啊啊……我知道拿聊天記錄來(lái)充更新很不厚道……不過(guò),請(qǐng)務(wù)必注意看下去,尤其是后半段是關(guān)于本書的……

    每次聊這種話題結(jié)束后……都有一種虛無(wú)的蛋疼……

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    A.B.A221:17:03

    現(xiàn)在的我是[秩序·善良]陣營(yíng)的

    白玉樓的臺(tái)階21:17:21

    噯?你不是守序·邪惡?jiǎn)幔?br/>
    A.B.A221:17:34

    不,是善良

    A.B.A221:17:50

    我知道的

    白玉樓的臺(tái)階21:18:36

    ……我明白了

    白玉樓的臺(tái)階21:19:01

    你是混亂陣營(yíng)的。對(duì)“善良”的理解有偏差

    白玉樓的臺(tái)階21:19:27

    附帶一提,我是混亂·中立……或者說(shuō)絕對(duì)混亂……大概

    A.B.A221:19:31

    不

    A.B.A221:19:37

    是秩序·善良

    A.B.A221:20:01

    DonoEvil

    Don‘tbeEvil

    白玉樓的臺(tái)階21:20:09

    原來(lái)如此……

    A.B.A221:20:17

    伸張正義

    堅(jiān)信善良是存在的

    白玉樓的臺(tái)階21:20:44

    我也是啊,不過(guò)我是混亂陣營(yíng)的

    A.B.A221:21:48

    ……也是啊,你說(shuō)過(guò)“每個(gè)人的正義是不一樣的”這樣子的話

    白玉樓的臺(tái)階21:22:49

    不過(guò),堅(jiān)持自己的正義而非“公認(rèn)的正義”并依此行動(dòng),是混亂的證明呢

    A.B.A221:23:23

    沒(méi)有公正,只有不公正

    A.B.A221:23:43

    因?yàn)楣皇菍?shí)際存在的事物,而不公正則是

    A.B.A221:24:12

    公正是標(biāo)準(zhǔn)……但是無(wú)法明確的去界定

    白玉樓的臺(tái)階21:24:10

    不受世俗道德與習(xí)慣的束縛,只依照內(nèi)心的道德與正義行動(dòng),這是混亂啊

    獵奇……很復(fù)雜,是守序邪惡還是混亂任意呢……

    白玉樓的臺(tái)階21:24:37

    每個(gè)人都有自己的天平吧……付出與回報(bào)是否等價(jià)

    A.B.A221:24:43

    不受世俗道德與習(xí)慣的束縛,只依照內(nèi)心的道德與正義行動(dòng),這是混亂啊

    是秩序·中立

    白玉樓的臺(tái)階21:25:15

    混亂啊

    不受世俗道德與習(xí)慣的束縛

    這是混亂善良啊

    A.B.A221:25:22

    付出和回報(bào)一定是等價(jià)的

    只是這些后果不一定會(huì)讓人幸福

    A.B.A221:25:42

    秩序是對(duì)善惡有明確的界定

    A.B.A221:26:17

    只要自己認(rèn)為善惡是不同的,對(duì)善惡作出界定,你們就是秩序

    白玉樓的臺(tái)階21:27:21

    相信付出與回報(bào)等價(jià),相信“等價(jià)交換”法則還很天真

    因?yàn)樗麄冋嬲龍?jiān)持的不是“想要得到什么就一定要付出什么”

    而是“付出了代價(jià)就一定能有所回報(bào)”

    因?yàn)槿绻冻隽舜鷥r(jià),卻沒(méi)有得到相等的回報(bào),那么在天平的另一端,一定得到了比付出更多的

    事實(shí)上,很多時(shí)候,付出了,可能什么都得不到

    白玉樓的臺(tái)階21:28:18

    “秩序”陣營(yíng)的定義不是遵循自己的善惡,而是遵循“自己以外的集體訂立的規(guī)則”

    A.B.A221:29:32

    秩序的意義,就是相信善惡不同,并且有明確的界定而已

    至于遵循,是要看后綴

    A.B.A221:30:05

    事物都是“等價(jià)”的

    “付出沒(méi)有回報(bào)?”不,是沒(méi)有“想要的回報(bào)”

    白玉樓的臺(tái)階21:31:27

    啊……付出一定會(huì)造成影響,但如果一定要把所有的影響都列為“回報(bào)”,在區(qū)分“想要的”和“不想要的”就沒(méi)有意義的

    簡(jiǎn)單的例子——蝴蝶效應(yīng)算什么?

    白玉樓的臺(tái)階21:32:08

    守序善良的人物相信,規(guī)律而強(qiáng)大的社會(huì)和高尚的政府,可以讓大多數(shù)人民生活得更好。

    守序中立的人物而言,秩序和組織是非常重要的。

    序邪惡的人物在理論上會(huì)依循自己的標(biāo)準(zhǔn),盡其可能地取得自己想要的東西,而不管是否傷害到他人。他們重視傳統(tǒng)、忠誠(chéng)與紀(jì)律,但不在乎自由與生命的價(jià)值。

    白玉樓的臺(tái)階21:32:29

    秩序陣營(yíng)的重點(diǎn)在于“組織性”和“集體性”

    而非“個(gè)人”

    A.B.A221:32:52

    所以,要讓人幸福

    讓人們的付出和努力都得到報(bào)償……

    相信正義是存在的,相信一切的不公正都會(huì)被理解

    相信通過(guò)努力和教育,人們不會(huì)再有惡質(zhì)的想法

    相信一切的誤解會(huì)消散

    讓所有人幸福,讓一切的付出得到報(bào)償,讓人們察覺(jué)什么是美德……

    這就是正義

    白玉樓的臺(tái)階21:35:59

    嗯……但是,人類的本性是擴(kuò)張,不同時(shí)期雖然有所差別,但是,歷史告訴我們,在你幫助族人獲得幸福的時(shí)候,就給別人帶來(lái)了不幸

    忽必烈、漢武帝、唐玄宗……在我們中國(guó)人看來(lái)是正義的,對(duì)外邦而已就是邪惡

    同樣的,東條英機(jī),對(duì)我們而言是邪惡,但是對(duì)日本人而言或許就是正義

    吉斯提斯的做法,是納姆的正義,維護(hù)他們的利益,相對(duì)了,對(duì)于異族而言就是邪惡

    正義,始終屬于少數(shù)人,是一個(gè)相對(duì)的概念

    白玉樓的臺(tái)階21:36:30

    混亂善良的人物雖然喜歡按照自己的意思行事,心地卻不錯(cuò)。盡管他們認(rèn)同一切美德和公理,卻不愿意受到律法和規(guī)范的約束。像要任意驅(qū)使這些人,要他們遵照命令做事是不可能的。這些人有自己的一套道德標(biāo)準(zhǔn),雖然不至于為惡,但也不見(jiàn)得和一般大中得道德標(biāo)準(zhǔn)完全相同。

    有自己的善惡觀是混亂陣營(yíng)啊……

    A.B.A221:36:42

    什么是“集體性”

    “??!人們一定也是這么認(rèn)為吧”——秩序

    “……,我不了解他們……不過(guò),應(yīng)該是這樣子嗎?”——中立

    “啊,我就是這樣子,沒(méi)有錯(cuò)!”——混亂

    白玉樓的臺(tái)階21:37:45

    不是不是,所謂的秩序,是把“集體”看做高于“個(gè)體”的

    比如,地獄的魔鬼,陣營(yíng)就是“秩序”

    A.B.A221:38:47

    這僅僅是“不公正”

    因?yàn)闆](méi)有實(shí)例可以證明“公正”

    這是當(dāng)然的,“公正”僅僅是標(biāo)準(zhǔn)

    但是,覺(jué)得滿足和幸福是可以做到的。這就是所謂“幸?!?br/>
    讓所有人幸福,就是讓他們摒棄“憑什么你們可以做到!”,而有著“要怎么做呢……”這樣子

    白玉樓的臺(tái)階21:40:40

    不過(guò),要讓所有人幸福,首先他們各自的幸福不能有所沖突

    比如,甲和乙是世仇,他們的人生目標(biāo)就是殺死對(duì)方

    那么,無(wú)論你幫助誰(shuí),對(duì)于另一方而言都成了邪惡

    而如果你改變了他們的想法……那么,你的行為可能對(duì)于所有旁觀者而言都是邪惡的

    這個(gè)很難說(shuō),正義什么的,終究是個(gè)模糊的概念

    A.B.A221:41:40

    “我的幸福就一定要讓別人不幸”

    這就是“惡質(zhì)”的開(kāi)始

    可是“自己的幸?!焙汀皠e人的幸福”并不是沖突的

    白玉樓的臺(tái)階21:43:13

    ……比如,兩個(gè)民族,為了繁榮需要更多的土地和資源

    無(wú)論哪一個(gè)得到了,都有一方受損

    如果讓他們?nèi)诤?,那是更大的罪?br/>
    而不讓他們擴(kuò)張,對(duì)內(nèi)就形成了對(duì)于人們的罪惡

    無(wú)論怎樣做,只能“協(xié)調(diào)”,卻沒(méi)有完美的正義

    A.B.A221:44:29

    自己得到,他人減少

    去除減少的部分就可以了

    白玉樓的臺(tái)階21:46:52

    這就是與一書庫(kù)和九界時(shí)空研究所的沖突

    與一書庫(kù)認(rèn)為,為了消除矛盾,只要讓各族“和諧共處”就可以了

    因此他們專注于技術(shù),以類似“共產(chǎn)主義”的道路,給予和平

    相對(duì)的,九界時(shí)空研究所的觀點(diǎn)則是“既然爭(zhēng)奪已有的資源會(huì)造成矛盾,那么就開(kāi)發(fā)新的資源”

    所以他們努力與尋找適合居住的異世界

    但是,與一書庫(kù)的道路太過(guò)理想化,在達(dá)到共產(chǎn),在烏托邦建立之前,或許已經(jīng)積累了無(wú)法調(diào)解的仇恨

    而九界時(shí)空研究所忘記了,其他的資源也有他們的主人,避免了與同一個(gè)世界的異族沖突,卻要招致新的敵人

    白玉樓的臺(tái)階21:47:36

    去除“減少”的部分,實(shí)質(zhì)上就是九界時(shí)空研究所的看法

    去除?你所能找到的,都有他的主人

    不發(fā)展,是種族的罪惡

    發(fā)展,是對(duì)于異族的罪惡

    白玉樓的臺(tái)階21:47:59

    ……對(duì)了,看來(lái)今天的更新有了

    白玉樓的臺(tái)階21:48:04

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