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“既然如此，阮頭領(lǐng)放心的話，何不將這物交給在下，讓在下掌掌眼？”
聽到宣贊如此說法，阮尊便將那鱗狀物遞了過去。
宣贊仔細(xì)地放在手中把玩著，雖然看不出他的表情，可僅從面具間的眼神中，就可以得知，他也未見過此物。
終于，他將那鱗狀物遞了回來：“阮頭領(lǐng)，說實(shí)話，自龍興塔對各方強(qiáng)者開放以來，從未見過此種東西。而以在下的我的眼力，也確實(shí)不知道它是何物。你所說的，無法推斷其價(jià)值，也有幾分道理。請問，你是如何得到此物的？”
阮尊便將感覺若失后，現(xiàn)這東西的過程說了一遍。
宣贊不得其解，只好說道：“這樣吧，此物我先向寨主稟報(bào)，看他如何說法。若寨主有什么吩咐，我再來尋你。在此之前，這件東西，你就留著吧?！?br/>
“好。”阮尊應(yīng)下。
宣贊去稟報(bào)了，阮尊與烏雅在四層呆了一會(huì)，再度遇到了一波靈念攻擊，仍是之前同樣的景象。烏雅仍是以殺過關(guān)，阮尊仍是以靈念中幻化的催淚彈過關(guān)。
不過這一次過后，再?zèng)]有任何異樣的感覺，也沒再現(xiàn)任何異常之物。
二人商議一下，便向五層進(jìn)。
五層的壓力更大。剛進(jìn)入時(shí)，有些喘不過氣來的感覺。幾乎動(dòng)用了身上近半的靈力，才堪堪抵御得住。
站穩(wěn)腳跟，抬眼四望。五層內(nèi)光線比四層還要黯淡一些，里面的人更少，不足十人。龍嘯鋒與莊欣妍，都停留在這一層，靜靜打坐，同時(shí)看著四周的壁畫。
壁畫，又是壁畫。
這回的壁畫多些，八面墻壁上，有八幅畫。
畫上的不是人了，是牲畜。
有犬、牛、羊、豬、雞、鴨、鵝、魚。每一幅上，有一種牲畜，而且都是，成群結(jié)隊(duì)的。
這回的靈念攻擊，難道是要應(yīng)對這些牲畜？
阮尊心想著。正思想間，果然識海中還是蕩漾起一陣波動(dòng)，然后，自己就被四面八方，蜂擁而來的牲畜們圍住了。
泥妹的，不會(huì)是，這一把，還不許殺生吧！
阮尊頓時(shí)覺得有些難度。牲畜畢竟不是人，沒理理智，沒有情感，愈受傷愈瘋狂，難道還用催淚彈對付？
這塔的靈念攻擊之陣的設(shè)計(jì)者，到底腦海之中，在想著什么?。?！
僅僅想了一句，就聽得各類嗥叫之聲，迅靠近。各類的牲畜們紅著眼睛，不要命地沖了上來。
泥妹的！
顧不得多想，靈力化為火焰，兩只手中各出現(xiàn)了一大團(tuán)。然后，以自己和烏雅的身體為中心，不斷向四周揮灑火焰，在周圍形成了一道火焰之圈。所有的牲畜都是怕火的，這八方的牲畜，懾于火焰之威，果然出現(xiàn)畏色，停住腳步，圍在了火焰圈之外。
由于這火圈之故，雙方產(chǎn)生了僵持對峙之局。
趁這個(gè)空檔，阮尊拼命地思考著。
毫無疑問，這龍興塔靈念攻擊陣法的設(shè)計(jì)者，絕對是位驚才絕艷之輩。他在每一層所設(shè)計(jì)的攻擊陣法，都與壁上的壁畫有所關(guān)聯(lián)。
或者說，壁上的壁畫，是給進(jìn)入者，以入陣提示，或是破陣解釋的。
四層的壁畫上，出現(xiàn)的是佛家五戒，繪了其中的四戒，結(jié)果靈念之中，出現(xiàn)了四類凡人犯戒者的攻擊。
這五層的壁畫上，出現(xiàn)的是各類家畜生，又是什么寓意呢？
如果從佛教的角度來說，生死輪回不休，共有六道輪回，其中的一道就是畜牲道。
而在藏經(jīng)內(nèi)曾看過的“妙法蓮華經(jīng)”中說，佛告誡世人，不要畜養(yǎng)牲畜或是寵物，更不可與其結(jié)纏緣。所以，佛家弟子，基本不會(huì)豢養(yǎng)牲畜或?qū)櫸铩?br/>
既然與牲畜寵物不可結(jié)緣，那么即是要棄緣。
可這些牲畜，在靈念中要對自己展開攻擊，這已經(jīng)結(jié)下了惡緣，棄之而不得，又怎么辦呢？
一瞬間，阮尊想得頭痛不已。
如果給烏雅，她的解決方法，或是其他人等的解決方法，無外乎三兩招，將這些牲畜屠戮干凈。
可是經(jīng)歷過四層情形的阮尊，對這靈念攻擊之陣的設(shè)計(jì)者的才智看法，已經(jīng)上升到極高的一種程度，他不想信，那設(shè)計(jì)者，設(shè)計(jì)出這類靈念攻擊，會(huì)有如此簡單的目的，只是要人制造出一場場殺戮。
可是，除了殺戮，還能有什么解決的辦法？
佛家的解決的辦法？
好像是，飼養(yǎng)牲畜寵物，是佛教中所說的“惡業(yè)”？而那幾篇佛經(jīng)上，又有消業(yè)之說，難道，消業(yè)是解決這些牲畜攻擊的方法？
可是，如何消業(yè)？！
(本章完)
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