?另一名yin俑的反應(yīng)速度極快，毫不遲疑地俯身加速，一頭扎進(jìn)戰(zhàn)友還未徹底落地的殘骸之中。
龐大的土木之軀擠壓著氣流，無(wú)數(shù)細(xì)微的灰塵騰躍而起，使得yin俑的身影更加難以捉摸。身為亡靈生物，用精神交流，用精神探查，這些塵土自然無(wú)法影響到橫刀yin俑的行動(dòng)，但對(duì)陳勾而言，卻是一件相當(dāng)麻煩的事情。
兩點(diǎn)明滅不清的幽綠色冥火轉(zhuǎn)瞬而至，yin俑腳下未停，盤繞著亡靈之氣的橫刀攔腰斬向陳勾。這一記沖斬，洞察戰(zhàn)機(jī)，激流勇進(jìn)，盡顯戰(zhàn)場(chǎng)搏殺之精要。
但這里不是戰(zhàn)場(chǎng)，yin俑面對(duì)的也不是曾經(jīng)那些與大隋交戰(zhàn)的普通士卒。
早在搗碎前一名yin俑本體的時(shí)候，陳勾就已經(jīng)將獵食之戈反手?jǐn)S向身后。亡靈之氣的“銷*魂”特效對(duì)他而言絕對(duì)不是什么愉快的記憶，又豈能給橫刀yin俑任何得手的機(jī)會(huì)？
陳勾的身形在獵食之戈的反拽下急退三米，這個(gè)距離足以避開yin俑的亡靈橫刀，同時(shí)也足夠陳勾在yin俑再次行動(dòng)之前發(fā)動(dòng)絕殺！
這三米的距離，陳勾一躍可至，為什么還要特意消耗靈氣凝結(jié)獵食之戈？這里面自然有及時(shí)擺脫另一名yin俑追擊的原因，但更重要的是——他的身體無(wú)需在退卻的過(guò)程中發(fā)力！
肌肉的每一次收縮都有其間隔時(shí)間，這個(gè)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是在搏殺中卻是極其重要的制勝因素。簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果陳勾選擇用跳躍躲開橫刀攻擊，他的肌肉根本沒(méi)辦法及時(shí)地再次收縮，抓住yin俑全力一擊落空的空隙進(jìn)攻。
但是利用獵食之戈后退時(shí)，他只需要腰腹發(fā)力穩(wěn)住平衡，至于臀腿背臂等關(guān)鍵運(yùn)動(dòng)部位，則全部處于待命而發(fā)的狀態(tài)。
這其中的差異，就是陳勾的腳尖剛一著地，整個(gè)人便如同獵豹撲擊羚羊般地沖了出去！
他的落腳選擇很精妙，雖然身處小路旁邊的松軟地面上，但每一下都踩在雜草根部的位置，雜草生命力頑強(qiáng)，根系組織發(fā)達(dá)茂盛，固定泥土的能力極佳，所以陳勾的速度根本沒(méi)有受到任何影響。
yin俑雖然不受肌肉收縮的限制，但之前那一斬全力而出，它也需要克服泥土本身的慣性后才能讓橫刀反向揮來(lái)。
骨戟高舉，如泰山壓頂般砸在yin俑的肩頭。這一式在傳統(tǒng)棍法中被稱作“舉火燎天”，由腳發(fā)力，經(jīng)過(guò)腿、臀、腰、背、肩、臂、腕的多重加持，最后借助骨戟本身的重量，悍然砸斷了yin俑的一只臂膀！
yin俑的軀殼乃是死物，自如流動(dòng)的能力很差，所以在諸多關(guān)節(jié)處都留有空洞，以此保證戰(zhàn)斗的靈活性。肩膀之下乃是供yin俑軀殼轉(zhuǎn)體的肋部，同樣是空洞一片，陳勾再進(jìn)一步，骨戟靈蛇探洞般地順著肋部空洞插向yin俑的本體。
低級(jí)的亡靈生物根本不畏懼死亡，它們的本能中并不存在這種概念，這就使得它們哪怕下一秒就死，這一秒仍然會(huì)向敵人發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻！
yin俑本來(lái)是雙手持刀，左臂在斷裂之后立即松散成泥土掉落，一下子就變成了單手持刀。它并沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間調(diào)轉(zhuǎn)刀身，而是順勢(shì)發(fā)力，直接將短短的木柄向陳勾砸來(lái)！
這一砸乃是兩虎同死之意，刀身上的亡靈之氣甚至倒轉(zhuǎn)至刀柄，吞吐間便射出三尺灰芒！
陳勾的臉上毫無(wú)波瀾，任憑灰芒刺在自己身上，骨戟一往無(wú)前地捅在yin俑的本體陶人上面！
yin俑骨節(jié)粗大的拳頭在距離陳勾還有六十公分的地方碎裂，無(wú)數(shù)泥土碎石迎面而來(lái)，陳勾卻只是特意避開了那根失去亡靈之氣盤繞的普通木枝。
其實(shí)從yin俑本體所藏的位置，就可以小窺亡靈一族的雞賊本質(zhì)。陶人在聚集泥土?xí)r是被包裹在軀殼頭部的，而兩點(diǎn)靈魂之火同樣也出現(xiàn)在那里，借此將所有的注意力成功集中到頭部后，yin俑的本體卻不聲不響地移動(dòng)到守護(hù)最嚴(yán)密的腹部。
橫刀上盤繞的亡靈之氣同樣如此——哪怕陳勾不知道亡靈之氣有“銷*魂”之能，打眼一看就知道那玩意不好惹吧？
還未交手，巨大的精神壓力就已經(jīng)降臨在對(duì)手的頭上。
而事實(shí)上那種浮夸的東西，除了能讓常年體虛的人精神不振幾天，再無(wú)其他作用。真正的亡靈之氣深藏在木枝之內(nèi)隱而不發(fā)，直等擊中目標(biāo)后才會(huì)趁機(jī)發(fā)作。
試想一下，對(duì)手幾番掙扎，還是被那東西掃中，正在萬(wàn)念俱灰之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)事都沒(méi)有，他會(huì)怎么想？
“哈哈哈，你個(gè)銀樣镴槍頭，看我怎么收拾你！”
……
故事往往就是這么悲傷。
將骨戟從泥土中抽出來(lái)，陳勾繼續(xù)向封土堆頂部走去。亡靈生物的自主覺(jué)醒幾率并不高，否則以地球四十余億年的歷史，整個(gè)世界將片刻間被亡靈生物徹底占據(jù)。
yin俑這種非生物遺骸的覺(jué)醒幾率更是低得可憐，能在這個(gè)地方出現(xiàn)兩具，估計(jì)都是憑借楊堅(jiān)親衛(wèi)的忠心不二，而且魂魄在機(jī)緣巧合下沒(méi)被歲月之力侵蝕殆盡。
從封土堆頂部進(jìn)入墓穴絕對(duì)不是一個(gè)正確的選擇，但是當(dāng)一個(gè)直徑一米有余的幽深洞穴出現(xiàn)在封土堆頂部時(shí)，一切問(wèn)題都將迎刃而解。
帝墓是至陽(yáng)之命死后所化的至yin之地，但至陽(yáng)雖死，氣息不絕，所以這里天生就是yin中隱陽(yáng)的妙地。這個(gè)直通墓穴的洞穴叫做“yin陽(yáng)橋”，乃是那絲至陽(yáng)之氣感應(yīng)到天地靈氣的出現(xiàn)，接著引動(dòng)靈氣灌入帝墓，憑此壯大至陽(yáng)之氣，使得此處成為至陽(yáng)至yin水**融的無(wú)上妙地。
也只有這樣的無(wú)上妙地，才能產(chǎn)生天子令那般的無(wú)上神物！
洞穴中傳來(lái)類似于檀香的淡淡味道，陳勾將骨戟和背包綁在胸前，取出兩片奪舍甲蟲的堅(jiān)硬鞘翅握在手中，身影緩緩沉入yin陽(yáng)橋內(nèi)。
被靈氣沖刷消融過(guò)的洞壁頗為緊實(shí)，陳勾背貼洞壁，雙腿抵住對(duì)面，只需要用鋒利堅(jiān)硬的鞘翅刺破一層薄薄的硬層，整個(gè)人便可以此為依托，緩緩向下挪動(dòng)。
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另一名yin俑的反應(yīng)速度極快，毫不遲疑地俯身加速，一頭扎進(jìn)戰(zhàn)友還未徹底落地的殘骸之中。
龐大的土木之軀擠壓著氣流，無(wú)數(shù)細(xì)微的灰塵騰躍而起，使得yin俑的身影更加難以捉摸。身為亡靈生物，用精神交流，用精神探查，這些塵土自然無(wú)法影響到橫刀yin俑的行動(dòng)，但對(duì)陳勾而言，卻是一件相當(dāng)麻煩的事情。
兩點(diǎn)明滅不清的幽綠色冥火轉(zhuǎn)瞬而至，yin俑腳下未停，盤繞著亡靈之氣的橫刀攔腰斬向陳勾。這一記沖斬，洞察戰(zhàn)機(jī)，激流勇進(jìn)，盡顯戰(zhàn)場(chǎng)搏殺之精要。
但這里不是戰(zhàn)場(chǎng)，yin俑面對(duì)的也不是曾經(jīng)那些與大隋交戰(zhàn)的普通士卒。
早在搗碎前一名yin俑本體的時(shí)候，陳勾就已經(jīng)將獵食之戈反手?jǐn)S向身后。亡靈之氣的“銷*魂”特效對(duì)他而言絕對(duì)不是什么愉快的記憶，又豈能給橫刀yin俑任何得手的機(jī)會(huì)？
陳勾的身形在獵食之戈的反拽下急退三米，這個(gè)距離足以避開yin俑的亡靈橫刀，同時(shí)也足夠陳勾在yin俑再次行動(dòng)之前發(fā)動(dòng)絕殺！
這三米的距離，陳勾一躍可至，為什么還要特意消耗靈氣凝結(jié)獵食之戈？這里面自然有及時(shí)擺脫另一名yin俑追擊的原因，但更重要的是——他的身體無(wú)需在退卻的過(guò)程中發(fā)力！
肌肉的每一次收縮都有其間隔時(shí)間，這個(gè)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但是在搏殺中卻是極其重要的制勝因素。簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果陳勾選擇用跳躍躲開橫刀攻擊，他的肌肉根本沒(méi)辦法及時(shí)地再次收縮，抓住yin俑全力一擊落空的空隙進(jìn)攻。
但是利用獵食之戈后退時(shí)，他只需要腰腹發(fā)力穩(wěn)住平衡，至于臀腿背臂等關(guān)鍵運(yùn)動(dòng)部位，則全部處于待命而發(fā)的狀態(tài)。
這其中的差異，就是陳勾的腳尖剛一著地，整個(gè)人便如同獵豹撲擊羚羊般地沖了出去！
他的落腳選擇很精妙，雖然身處小路旁邊的松軟地面上，但每一下都踩在雜草根部的位置，雜草生命力頑強(qiáng)，根系組織發(fā)達(dá)茂盛，固定泥土的能力極佳，所以陳勾的速度根本沒(méi)有受到任何影響。
yin俑雖然不受肌肉收縮的限制，但之前那一斬全力而出，它也需要克服泥土本身的慣性后才能讓橫刀反向揮來(lái)。
骨戟高舉，如泰山壓頂般砸在yin俑的肩頭。這一式在傳統(tǒng)棍法中被稱作“舉火燎天”，由腳發(fā)力，經(jīng)過(guò)腿、臀、腰、背、肩、臂、腕的多重加持，最后借助骨戟本身的重量，悍然砸斷了yin俑的一只臂膀！
yin俑的軀殼乃是死物，自如流動(dòng)的能力很差，所以在諸多關(guān)節(jié)處都留有空洞，以此保證戰(zhàn)斗的靈活性。肩膀之下乃是供yin俑軀殼轉(zhuǎn)體的肋部，同樣是空洞一片，陳勾再進(jìn)一步，骨戟靈蛇探洞般地順著肋部空洞插向yin俑的本體。
低級(jí)的亡靈生物根本不畏懼死亡，它們的本能中并不存在這種概念，這就使得它們哪怕下一秒就死，這一秒仍然會(huì)向敵人發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻！
yin俑本來(lái)是雙手持刀，左臂在斷裂之后立即松散成泥土掉落，一下子就變成了單手持刀。它并沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間調(diào)轉(zhuǎn)刀身，而是順勢(shì)發(fā)力，直接將短短的木柄向陳勾砸來(lái)！
這一砸乃是兩虎同死之意，刀身上的亡靈之氣甚至倒轉(zhuǎn)至刀柄，吞吐間便射出三尺灰芒！
陳勾的臉上毫無(wú)波瀾，任憑灰芒刺在自己身上，骨戟一往無(wú)前地捅在yin俑的本體陶人上面！
yin俑骨節(jié)粗大的拳頭在距離陳勾還有六十公分的地方碎裂，無(wú)數(shù)泥土碎石迎面而來(lái)，陳勾卻只是特意避開了那根失去亡靈之氣盤繞的普通木枝。
其實(shí)從yin俑本體所藏的位置，就可以小窺亡靈一族的雞賊本質(zhì)。陶人在聚集泥土?xí)r是被包裹在軀殼頭部的，而兩點(diǎn)靈魂之火同樣也出現(xiàn)在那里，借此將所有的注意力成功集中到頭部后，yin俑的本體卻不聲不響地移動(dòng)到守護(hù)最嚴(yán)密的腹部。
橫刀上盤繞的亡靈之氣同樣如此——哪怕陳勾不知道亡靈之氣有“銷*魂”之能，打眼一看就知道那玩意不好惹吧？
還未交手，巨大的精神壓力就已經(jīng)降臨在對(duì)手的頭上。
而事實(shí)上那種浮夸的東西，除了能讓常年體虛的人精神不振幾天，再無(wú)其他作用。真正的亡靈之氣深藏在木枝之內(nèi)隱而不發(fā)，直等擊中目標(biāo)后才會(huì)趁機(jī)發(fā)作。
試想一下，對(duì)手幾番掙扎，還是被那東西掃中，正在萬(wàn)念俱灰之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己一點(diǎn)事都沒(méi)有，他會(huì)怎么想？
“哈哈哈，你個(gè)銀樣镴槍頭，看我怎么收拾你！”
……
故事往往就是這么悲傷。
將骨戟從泥土中抽出來(lái)，陳勾繼續(xù)向封土堆頂部走去。亡靈生物的自主覺(jué)醒幾率并不高，否則以地球四十余億年的歷史，整個(gè)世界將片刻間被亡靈生物徹底占據(jù)。
yin俑這種非生物遺骸的覺(jué)醒幾率更是低得可憐，能在這個(gè)地方出現(xiàn)兩具，估計(jì)都是憑借楊堅(jiān)親衛(wèi)的忠心不二，而且魂魄在機(jī)緣巧合下沒(méi)被歲月之力侵蝕殆盡。
從封土堆頂部進(jìn)入墓穴絕對(duì)不是一個(gè)正確的選擇，但是當(dāng)一個(gè)直徑一米有余的幽深洞穴出現(xiàn)在封土堆頂部時(shí)，一切問(wèn)題都將迎刃而解。
帝墓是至陽(yáng)之命死后所化的至yin之地，但至陽(yáng)雖死，氣息不絕，所以這里天生就是yin中隱陽(yáng)的妙地。這個(gè)直通墓穴的洞穴叫做“yin陽(yáng)橋”，乃是那絲至陽(yáng)之氣感應(yīng)到天地靈氣的出現(xiàn)，接著引動(dòng)靈氣灌入帝墓，憑此壯大至陽(yáng)之氣，使得此處成為至陽(yáng)至yin水**融的無(wú)上妙地。
也只有這樣的無(wú)上妙地，才能產(chǎn)生天子令那般的無(wú)上神物！
洞穴中傳來(lái)類似于檀香的淡淡味道，陳勾將骨戟和背包綁在胸前，取出兩片奪舍甲蟲的堅(jiān)硬鞘翅握在手中，身影緩緩沉入yin陽(yáng)橋內(nèi)。
被靈氣沖刷消融過(guò)的洞壁頗為緊實(shí)，陳勾背貼洞壁，雙腿抵住對(duì)面，只需要用鋒利堅(jiān)硬的鞘翅刺破一層薄薄的硬層，整個(gè)人便可以此為依托，緩緩向下挪動(dòng)。
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