自從初次與福伯交談后，秦峰因?yàn)楹ε卵哉Z(yǔ)上的生疏，被人看出端倪。在接下來(lái)的幾天里，倒是聽(tīng)從福伯的安排，老老實(shí)實(shí)地臥床休息。每天服用福伯帶回來(lái)的丹藥。
福伯倒是沒(méi)怎么陪他，每天一亮，出去帶點(diǎn)早餐回來(lái)給秦峰，然后就到青陽(yáng)觀的丹房煉藥去了。只是每次到了飯點(diǎn)的時(shí)間，才提著飯菜回來(lái)一起吃飯。
如此過(guò)了幾天，倒也沒(méi)有什么不習(xí)慣的。唯一讓秦峰深感不適的，就是福伯一口一個(gè)小主人，老奴什么的。讓從現(xiàn)代穿越過(guò)來(lái)的秦峰極不適應(yīng)。
他還清楚地記得，當(dāng)時(shí)自己第一天醒來(lái)，晚上福伯就在房間里唯一的那張飯桌上，擺滿了一桌子的菜。
秦峰看在眼里，由于前世多年養(yǎng)成的習(xí)慣，想都沒(méi)想，就順手裝了兩碗飯，一碗放自己面前，一碗則放到福伯面前。
也就這么一個(gè)在秦峰眼里很普通的舉動(dòng)，卻讓福伯當(dāng)時(shí)感動(dòng)得老淚一個(gè)勁地流。連聲推辭著，說(shuō)自己不能跟小主人一起吃。
結(jié)果是秦峰實(shí)在忍不住，筷子一放，操著一口拗口的語(yǔ)言叫道：“你不吃，我不吃?！彼Ｐ宰右粯拥?，鼓著小嘴坐在那里。
結(jié)果還是福伯拗不過(guò)，坐了下來(lái)，和秦峰一起吃了。
不過(guò)，也就是這事以后，福伯每次都跟秦峰坐一起吃了。看上去心情還特別地好，每次吃飯時(shí)，話還特多。不斷地跟秦峰嘮叨著。也不在意秦峰從頭到尾，一句完整的話都沒(méi)說(shuō)過(guò)。要么就是一臉靦腆地笑容，要么就是點(diǎn)點(diǎn)頭，嘴巴卻一直都只是哦哦啊啊地答著。
奇怪的是，福伯如此的做法，不但沒(méi)讓秦峰覺(jué)得煩。反而每次看到福伯用那種帶著溺愛(ài)，關(guān)切的眼神注視著他的時(shí)候。讓前世習(xí)慣一個(gè)人過(guò)的秦峰，心里劃過(guò)一絲絲的暖流，很自然地露出那種溫馨的笑容來(lái)。
秦峰臥床休息到第七天，自覺(jué)身體有些氣力，沒(méi)有什么不適了。也就開(kāi)始在福伯離開(kāi)以后，偷偷溜出房門(mén)，在青陽(yáng)觀里到處閑逛起來(lái)。通過(guò)這些天，福伯零零碎碎的話頭，秦峰對(duì)這個(gè)道觀也有了一些了解。也總不至于迷路。
青陽(yáng)觀的建筑，其實(shí)是剛好整整占用了一座山的，道觀坐南向北，山北是道觀的大門(mén)所在，一層層的階梯，從山腳一直到山頂。山南卻沒(méi)有大門(mén)，而是道觀常稱的后山，后山和道觀是兩座連體的大山，只不過(guò)，后山山勢(shì)極為陡峭，極難攀登。而且延綿的后山再向南，卻是一大片沼澤地，這樣的地勢(shì)，讓后山幾乎成了青陽(yáng)觀獨(dú)有的后花園。
青陽(yáng)觀所在山體的建筑整齊地分了三層，除了北大門(mén)直通山頂?shù)碾A梯將三層相連外，三層之間是沒(méi)有通路的。
山頂被鏟平，建成了道觀最主要的建筑。是青陽(yáng)觀的心臟所在，建筑也是最宏偉的。山頂居住的，都是在青陽(yáng)觀里任了要職的長(zhǎng)老和內(nèi)門(mén)弟子，而且，山頂有唯一一條通向后山的小路。
山腰的建筑則比之山頂復(fù)雜了一些，沿著大門(mén)階梯的左右兩側(cè)，各三條盤(pán)蛇似的小路，將各色密密麻麻的房子連了起來(lái)。秦峰現(xiàn)在就住在這一層。北大門(mén)通向山頂階梯的右側(cè)一所小房子里。
山腳的建筑面積則比之山腰和山頂?shù)目偤瓦€要大得多，是青陽(yáng)觀與外界接觸的地方，平日里除了內(nèi)門(mén)和外門(mén)弟子在此修煉外，最常見(jiàn)的，便是一群群十歲左右的孩童。要說(shuō)這些小孩的來(lái)歷，恐怕還要從青陽(yáng)觀的歷史說(shuō)起。
青陽(yáng)觀早在約3000年以前就存在了，開(kāi)始時(shí)，只是專(zhuān)門(mén)供奉仙神雕像，供人們燒香參拜，賺點(diǎn)香火錢(qián)的普通道觀。當(dāng)時(shí)在觀內(nèi)的道士，是不允許婚配的。
但自從1800年前，那次神靈降世后，人們得知自己前身可能是仙神之體以后。九幽大陸再無(wú)人供奉仙神，更是無(wú)人再來(lái)參拜。
在那動(dòng)蕩不安的100年里，青陽(yáng)觀的掌門(mén)，也算是個(gè)開(kāi)明之人。沒(méi)過(guò)多久，就頒令讓這此不得婚配的道士都入了俗。
自此以后，青陽(yáng)觀自上而下，除了掌門(mén)武學(xué)的特殊，必須達(dá)到圣境方可婚配以外。所有弟子都不再限制其婚配，同時(shí)還明令，凡任青陽(yáng)觀長(zhǎng)老以及七大仙宮主事等要職的道長(zhǎng)，必須常住觀里。非青陽(yáng)觀弟子的親屬卻不得隨意進(jìn)入青陽(yáng)觀山腰和山頂。內(nèi)門(mén)弟子年齡達(dá)到50以上的，也要常住觀里。
從那以后，青陽(yáng)觀的勢(shì)力，隨著弟子下山婚配，慢慢向四周擴(kuò)散。其弟子所生的子女，也時(shí)常得到照顧教導(dǎo)，成為道觀的外門(mén)弟子。而資質(zhì)優(yōu)秀者，更是成為內(nèi)門(mén)弟子，得到青陽(yáng)觀的全力培養(yǎng)。而臨近十二歲，被認(rèn)為可能擁有本命仙魂的弟子后代，都會(huì)被送到山腳的道觀。直至喚醒本命仙魂，或者確定沒(méi)有本命仙魂。