此時的佛寺內(nèi)，林三和陳陽正將佛寺內(nèi)燃燒殆盡的香灰和墨水臨摹再一起，并在香臺上豎立起三只香。

    這三支香的意思乃是神鬼人，也就是仙鬼人三界的意思，而臨摹香灰之用除了借浩然正氣外，便是為了溝通三界通道。

    “三叔，這三種符文里，這一種符文的文字似乎不大對，金爺不是南茅嗎？”陳陽看著在眼前的符文不解，來這寺廟也是不久前突發(fā)奇想，主要就是為了制符，他們身上的符文只是粗糙的罷了，白天人多上香，而到了夜晚又有幾人想到有人來這里偷香。

    “呵呵，這你就不懂了，在江蘇省境內(nèi)，有兩座茅山。一座在長江以南的句容市，稱南茅山；另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。清代乾隆年間，以考證考據(jù)而聞名天下的揚州學派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中說：「北茅山為三茅真君初煉道之地」。這就是說，西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱為茅山。后來他們受請往江南句曲山，這才有了南、北茅山之分。

    早在漢代，陜西咸陽，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的感嘆，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養(yǎng)性，采藥煉丹，濟世救人。日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。后人因此建三茅道觀，稱他們?yōu)槿┱嫒?，稱山為三茅山。慕名來山學道者、求醫(yī)者，不絕于途。其時，江南句容一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫(yī)術(shù)高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經(jīng)真人救治，病愈者數(shù)百人。三茅真君仙逝后，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此后，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山，而茅山的南北兩派……”

    茅山是著名的道教圣地，相傳漢元帝初元5年（公元前44年），陜西咸陽茅氏三兄弟來茅山采藥煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖茅山師，后齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創(chuàng)立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為道教之“第一福地，第八洞天”，曾引來諸多文人墨客留下詩篇?？谷諔?zhàn)爭時期，陳毅元帥等革命先輩在此與敵開展游擊戰(zhàn)，使之成為我國著名的六大抗日根據(jù)地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，區(qū)內(nèi)主要景點有茅山道院九霄萬福宮、印宮、乾元觀、華陽洞、金牛洞、新四軍紀念館等。

    茅山的宮觀道院最盛時多達257處，有房屋5000余間。太平天國時曾遭兵燹，至清末，尚存‘三宮五觀‘。三宮為崇禧萬壽宮、九霄萬福宮、元符萬寧宮，五觀為德佑觀、仁佑觀、玉晨觀、白云觀、干元觀。1938年9月，日寇掃蕩茅山，焚毀了90%以上的道院房屋?！厥鈺r期‘中，茅山道院又遭損毀，只剩一些斷垣殘壁。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以后，宗教政策得到落實，政府撥款修復了九霄萬福宮和元符萬寧宮，合稱茅山道院。

    “那這么說來，南茅北茅不是一派，為什么最后卻分成兩派?！北臼且幻}師徒，到頭來卻兵戈相見，這在門派之中都是大忌，可是南茅北茅卻自分派以來，各自持掌教大全，非但沒有和平共處，凡卻自相殘殺，難道這么做茅山內(nèi)部子弟就不感到心寒嗎？

    “這我就不知道了，我并非茅山之人，不過所為的黑巫也與南茅北茅分山立派脫不了關(guān)系，自茅山分教之后數(shù)十年之久后，黑巫就漸漸的流傳在人間，茅山兩派也以養(yǎng)鬼和驅(qū)鬼劃分，再到然后的搬山派更是又是從中兩派分支出來的門教，所以搬山派是我們四大盜墓教中最為神秘的一脈?！?br/>
    林三感慨，若說四脈之中來歷最淵博，最神秘的的便是搬山一脈，甚至說的難聽點茅山四脈之一的搬山派便立命一大盜墓大派，那么完整的茅山，或者說完整的搬山一派豈非稱霸整個盜墓界。

    茅山學識最為淵博，精通陣法，兵法，道法，甚至盜墓捉鬼等等一不在話下，可是就是這么強大，流傳數(shù)千年的旁門大派，從漢代就流傳下來的茅山，卻因為后世門人各持內(nèi)政，相互廝殺，不斷的分化，最終沒落。

    甚至在最后的日本侵華戰(zhàn)爭中差點消失匿跡，若非新中國成立后為了傳承中華世界文化的香火，讓茅山重建，估計茅山也將難逃其他三脈的命運，續(xù)摸金，卸嶺，發(fā)丘的后路，成為歷史的痕跡，一顆最為耀眼的傳說教派。

    可以說不管茅山是生是滅，注定光輝都在他們四脈之上，只因他們的存在已經(jīng)近乎遭人遺忘，而茅山卻依舊存在，而且整個茅山道宮縱然不是世界文化遺產(chǎn)，也是中國獨具特色的文化遺產(chǎn)，是世界文化道教的根本，只要沒有特殊的原因，或者說只要道教傳承沒有磨滅，茅山將永遠不會落幕。

    這也是讓盜墓四派之中其余三派最為忌憚的地方，茅山的來歷太過久遠，俗話說瘦死的駱駝比馬大，茅山讓很多的人都是讓其三分眼色，忌憚不已。

    “算了，我們不說這個了，來陳陽我給你說一下這些符文的意思，所謂道符重要的便是符文，符紙，只有上好，最搭配的材料才能發(fā)揮符文應有的能力，相對的只有深奧的符文才能給符紙帶來生機，和威能，兩者缺一不可，在道教眼中被視為寶物，好的符文符紙都是一脈秘傳?！逼鋵嵙秩膶W識以及符文符紙的制作都是老金教的，畢竟他不可能懂得那么多，符文符紙大多懂得的都是搬山和發(fā)丘，雖然其余兩派多有涉及，但是就算是除了搬山以外的門派加起來，都沒有茅山淵博歷史上的符文多。