九品書(shū)生所具有的意氣，一股股從驕陽(yáng)中噴發(fā)而出，很快就充塞了整個(gè)山海的上空
意氣仍在噴發(fā)，漸漸濃郁，當(dāng)無(wú)法再容納更多的淡紫色霧氣時(shí)，驕陽(yáng)開(kāi)始從另一側(cè)將其一點(diǎn)點(diǎn)吸收，但隨即噴出的紫色霧氣，變得更加的濃郁，充滿著蓬勃的朝氣意境。
九品書(shū)生的意氣風(fēng)發(fā)之后，就是八品儒的朝氣蓬勃
空中的儒氣，縮減了一半
八品的朝氣，很快又轉(zhuǎn)變?yōu)槠咂返臅?shū)卷氣，七品儒士所具有的濃濃的書(shū)卷氣
空中的儒氣，又縮減了一半
七品的書(shū)卷氣，繼續(xù)而又堅(jiān)定地緩緩轉(zhuǎn)化，變?yōu)榱反笕逅哂械拇髿?，磅礴的大?br/>
轉(zhuǎn)變?yōu)榱反笕逅哂械拇髿夂?，山伯原充塞整個(gè)天空的九品意氣，已經(jīng)消失，只余一道大路般寬窄的六品大氣，在如心臟般律動(dòng)的驕陽(yáng)吞吐中，進(jìn)進(jìn)出出
至此，山伯的底蘊(yùn)消耗一空，但其文位品級(jí)，也提升為六品初級(jí)境界，當(dāng)其儒家的大氣能充塞整個(gè)天空時(shí)，就會(huì)達(dá)到六品的巔峰，有了提升至五品文位的機(jī)會(huì)
山伯的儒氣由原的九品，經(jīng)過(guò)八品，七品，直達(dá)六品初級(jí)，雖然僅僅是初級(jí)，但也算是連升三級(jí)，邁步進(jìn)入了中品文位。
一、二、三品是上品，四、五、六品是中品，七、八、九品是下品
入了品，就修出了儒氣，能夠用儒氣作戰(zhàn)，還有了寶典，開(kāi)了竅，有了文人身，能使用文器等等，與品外之人有天淵之別
但不要以為下品的儒生，資質(zhì)就很差，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不努力，才導(dǎo)致品級(jí)不高、文位很低。
其實(shí)對(duì)于一般人來(lái)講，能夠入品就已經(jīng)很不錯(cuò)了
比如靠著自己的實(shí)力進(jìn)入九品的秦京生，如果得到一件二品儒器，就可以提升至五、六品文位，但其家境不好，算得上是寒門(mén)庶族，提升不上去是因財(cái)力不足而已；
馬文才的家世和資質(zhì)已經(jīng)很好了，但其儒家文位也才有七品，兵家文位六品境界，如果有一件一二品的儒器，可助其文位立刻飆升至三四品境界，但用了高品的儒器，就有了依賴性，對(duì)今后文位的提升不利，他又覺(jué)得還有提升文位的實(shí)力，所以馬文才也僅僅隨意選擇了一件合手的文器而已；
再比如貴為東南吳姓翹楚的朱、張、顧、陸世家，陸納的侄子陸俶ch，ti，縱然書(shū)香淫浸，儒器無(wú)數(shù)，真正的實(shí)力也不過(guò)是九品文位，七品修為那是靠著家族的積累提拔上去的；
還有京兆杜氏子弟，三品的半圣杜悊讀作哲，原是七品文位，自覺(jué)以自己的資質(zhì)無(wú)法再提升文位，就用家族的積累將其提升到五品修為，又帶著家傳二品儒器，才升到了三品文位。
簡(jiǎn)而言之，尋常的儒生，資質(zhì)都是下品，又不是衣不解帶地苦讀勤學(xué)之人，努力一下，也只能得到下品的文位，若家境不好，只能混個(gè)八、九品的濁吏官位而已。
如果有家世、出身好的儒生，可以憑著家族的積累，將其提升到中品文位，再賜予一件一二品的儒器，勉強(qiáng)可以將其文位提升到三品境界。
而資質(zhì)較好，又刻苦讀書(shū)、努力的人，是能夠升入中品文位的，比如山伯就是如此
至于那些資質(zhì)極高又刻苦讀書(shū)的人，就算是僅憑借著自己的實(shí)力，也能獲得上品的文位，這種人天賦極高，學(xué)問(wèn)扎實(shí)，底蘊(yùn)深厚，根不屑動(dòng)用家族的底蘊(yùn)幫助自己提升文位，也不屑于用上品的儒器。若是文戰(zhàn)，他們同階無(wú)敵，面對(duì)靠著作弊上位的儒生，如摧枯拉朽
閑話少敘，再山伯繼續(xù)保持這種狀態(tài)，待其穩(wěn)定后，才將心臟以及模擬出來(lái)的書(shū)山學(xué)海的景色，慢慢收回到胸腔中，依舊懸浮在微縮版的書(shū)山學(xué)海上空，“砰砰”跳動(dòng)著，不斷吞吐、壯大、精煉著儒氣
心臟有心神駐扎，會(huì)思考，亦能產(chǎn)生儒氣，修煉的儒功、施展的儒術(shù)，也需要心臟，這是儒家修煉的根。
視線再次回到蒼茫遼闊的學(xué)海，山伯的心境，也隨著那寬廣如海的胸懷，微微隨波起伏。
心神一動(dòng)，山伯就發(fā)現(xiàn)了胸懷中的這片天地，有許多雜念，而且正在滋生許多雜念，讓純凈的海水高山，污濁了幾分，立刻調(diào)動(dòng)意識(shí)，將其一一滅殺。
看著少了一半左右的雜念想法，山伯皺了皺眉頭，這些雜念，是讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的阻礙，如果不及時(shí)清除，在讀書(shū)時(shí)還會(huì)不時(shí)的冒出來(lái)，影響思考。
不過(guò)要想清除，一個(gè)辦法就是靠每個(gè)儒生自己悟出可以聚精會(huì)神的儒術(shù)，另一個(gè)辦法就是到書(shū)山上降服心猿意馬，還有一個(gè)就是讓心胸更加的開(kāi)闊寬廣，第四個(gè)辦法，就是提升品級(jí)，每提升一級(jí)，雜念就會(huì)被清除很多，最后一個(gè)辦法，就是到海川亭中的觀景處，放開(kāi)心胸，讓其與秘境相合，借秘境的力量，剔除雜念
想到自己從就發(fā)明、完善的儒術(shù)“清聰失色”，這式讀道德經(jīng)“五音令人耳聾，五色令人目盲”悟出的儒術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)能夠達(dá)到四品，也算是比較頂尖的儒術(shù)了，雖不能徹底清除所有的雜念，但能清除一半左右，山伯暫時(shí)也聊以了
念及至此，山伯重新抬首，憑欄遠(yuǎn)眺，俯首近觀，讓人感覺(jué)可以在遠(yuǎn)海近山間肆意縮放，俶忽往來(lái)，空間可以跳躍，時(shí)間可以一瞬。恍惚間，山伯不禁喟然感嘆曰
“胸羅宇宙，思接千古”
上下四方曰“宇”，往來(lái)古今曰“宙”，山伯看到面前景物的一瞬，雙目閃爍，思緒中靈感一閃，感應(yīng)到了天地宇宙的法則。
天高海闊，歲月悠悠
“時(shí)間，空間，時(shí)間，空間，時(shí)間有長(zhǎng)河，空間，何解”
山伯立亭中，不禁陷入了深深的思，但朦朦朧朧中總好像有一層薄膜，明明可以一捅就破，卻怎么都抓不住它。福利 ”xinwu” 微鑫公眾號(hào)，看更多好看的！