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老公公在船上操兒媳婦 目標(biāo)三仙島全

    “目標(biāo),三仙島,全速前進(jìn)……”

    只見主帆桅桿之上的瞭望哨里,一個英姿颯爽,身著紅衣的小姑娘,手持一面,三角紅色令旗,目光堅(jiān)毅的直指“離島”前方……那個方向就有所謂傳說中的神仙居所,“方丈、蓬萊、瀛洲”,三座島嶼!

    “謹(jǐn)遵紅兒小姐令,升帆,拔錨,起航,全速行駛,目標(biāo)三仙島……”

    孔大,孔二用宏亮的聲音,依次重復(fù)著命令:“龍虎二隊(duì),各司其職,童男童女,分列左右……”此情此景,九公捻須頷首,笑而不語!

    道教傳說,海上有神山,名為“方丈”,為仙人所居,故其所居丹室,亦稱“方丈”。

    《史記?封禪書》記載,“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者,其傳在渤海中,去人不遠(yuǎn),患且至則船風(fēng)引而去,蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。”

    《山海經(jīng)》記載,海上有三座仙山,方丈、蓬萊、瀛洲,山上是仙境,有長生不老藥,而蓬萊海域常出現(xiàn)的海市蜃樓奇觀,更激發(fā)了人們尋仙求藥的熱情。

    古時的歷史傳說中……

    一說方丈島是在東海中心,西南東北岸正等,四周各5000里。上面有金玉琉璃之宮,是三天司命所治之處。

    各路神仙都想升天成為天仙,都要先來這島受太上玄生錄。上面住著仙家數(shù)十萬家,芝草仙藥,成片地生長,如人間種稻麥。這一說描繪了方丈島的基本情況和重要性。連神仙升天都要在此受箓。

    而后來的另一說,群仙不愿升天者,依然要在此受太玄箓??墒蔷退闶鞘芰颂?,依然還有人數(shù)眾多的散仙,不愿升天,于是就出現(xiàn)了,仙家數(shù)十萬,皆在此地,耕田種芝草。

    就是說不愿升天的眾多散仙,走完既定的程序后,便在此地,開荒種地,種滿各種長生不老的仙草,靈芝之類的藥材,反正閑著也是閑著,倒不如自耕自種,自娛自樂,來的暢快些……總之,他們玩的都挺嗨,大部分都過上了,朝游蒼梧暮北海的逍遙日子。

    長生不老藥自古以來,每朝每代,就是各類君王所覬覦,當(dāng)古時的君主的權(quán)利,已經(jīng)達(dá)到巔峰,掌握天下世人的生殺大權(quán),他們更為向往的就是長生不老,與天地同壽,與日月同庚。所以才會引發(fā)各類到仙島,仙山,或者神仙道場處,求取長生不老之藥的事件!

    從這些文字記載中,他們都有一個共同點(diǎn),那就是方丈島上無數(shù)的長生不老藥,如同稻草一樣被仙家們種在那里……

    這種說法,無疑是勾起古代封建社會的統(tǒng)治者們心頭的癢癢肉,所以他們不惜傾盡所有的人力,物力,財力,也要在尋求長生的路上有所斬獲!

    但是三仙島在古時沒有被找到過,所以也就無法證實(shí)它究竟是否存在。但還是有存在的可能性,不然也不會有人,傳出海外仙山的傳說了。

    這不……經(jīng)過風(fēng)雨亭中的百日修行,卞喜自我感覺甚好,與往日相比,修為上已經(jīng)有了不少的變化?他終于按耐不住性子,想即刻驗(yàn)證一下自己的能力,已達(dá)何種境界?于是便鼓動著九公,紅兒和他一起下山,挑選一個所謂的黃道吉日……離島試航!

    卞喜為自己出海試航給出的理由是……

    “樓船遠(yuǎn)航前,必須檢查一下,孔氏兄弟率領(lǐng)眾人,最近整備的到底如何了?給樓船量身打造的,那些有關(guān)航海的寶貝,是否已經(jīng)安裝好?他們經(jīng)過培訓(xùn)后,是否都已經(jīng)能夠,熟練掌握那些設(shè)備?看看樓船有沒有還需要再改進(jìn)的地方?”

    另外他還有個私心,目標(biāo)就是“三仙島”,他想親自驗(yàn)證“方丈,蓬萊,瀛洲,”是否確有傳說中的仙人聚集?如果有,那些修煉的人,是不是都在忙著,整日想辦法……如何渡劫飛升?

    卞喜猜想,或許他們其中的有些人根本就不想飛升,就想當(dāng)一群散仙,逍遙自在,起碼不用在天庭過著朝九晚五的生活!甚至無聊了,還可以到小島附近逛逛……

    實(shí)在是閑著沒事的,那就開荒種地,種些所謂的長生不老藥玩玩……說白了,其實(shí)卞喜就想知道,那些稱之為“修仙”的人,他們的小日子到底過的如何?

    “如果,此次試航,萬一真遇到了,必要的時候,大家也可以彼此切磋一下……呵呵!”

    九公聽到卞喜的這一番建議,算是徹底被逗笑了,他手捋長須,清風(fēng)搖扇,長噓一口氣說道:“散仙也是仙,你的想法不無道理,存在就是合理的,希望能如你所愿?”

    呵呵……九公,喜還有一問:“所謂天,地,人,神,鬼,仙,是否源出一體?”

    九公聽見卞喜,忽然有此一問,頓時驚訝無比?可見帶他入道,山中修行百日,確實(shí)起了成效,這些問題放到以前,卞喜壓根想都不會去想的……

    凝思片刻后,九公再次緩緩說道:“天地生萬物以養(yǎng)人,人卻無一物回饋之?”

    “天清地濁,天陽地陰。人久居天地之間,故有陰陽清濁。肉體死后,清濁分離,陰陽也分離,濁陰往下沉,化身成鬼,清陽往上升,晉封成神。

    天地萬物,以和為貴。陰陽清濁,黑白分明。故,孤陽不生,為之陽煞。孤陰不滅,為之陰煞。

    神乃純陽之清,太剛則易折,至清則無蹤。鬼乃純陰之濁,太柔則無用。至濁則無生。人雖有陰陽清濁,但多迷而不明,有失其和……

    仙乃人身所修,通陰陽而明清濁,和陰陽而調(diào)清濁,雖居陰陽清濁之內(nèi),但不拘迷于其中。通曉陰陽之理,通明大道之慧。

    所以“天、地、人”最后就都成了“神、鬼、仙”……故,殊途同歸,源自一體!”

    “哦,原來是這樣啊,卞喜明白了,多謝九公開悟……”