?我們‘花’了四個多小時的時間終于爬到了瀾滄江西側的山頂，瞭望整片山脈河谷，心中說不出的‘激’動，此地險峻令人生畏。

    瀾滄江在橫斷山脈間穿流，‘波’‘浪’奔騰，勝似那壯闊天河。山脈像是被江水分割，形成了兩岸高山對峙的壯麗景‘色’。江水兩岸崖深坡陡，一眼望去，猶如一個蜿蜒繚繞在山脈中的巨龍，氣勢磅礴。

    我們在瀾滄江西岸觀景癡醉，心中此時似乎觸及到了最平靜的境地，甚至覺得生死都那么的渺茫。站在如此壯闊的群山巨谷之間，心中除了感概別無其他辭藻可以詮釋此時的心情，述之無辭。

    “默默，我們終于到瀾滄江畔！”建國看著北方瀾滄江源頭方向平靜地說了一句。葫蘆卻問道：“默默，我們要怎么走，可別錯過了地方！”

    回答葫蘆這個問題，我也無從下手，如果我手上有那本已經(jīng)被我爺爺焚燒的《匯合百川卷》想必很容易就找到點子上，還好我這殘卷《盜鬼經(jīng)卷》多少也涉及一部分關于山川河流的氣脈成形和地脈詭術之學，我暫且試用一番，看看能找到幾處卡斯特和熔巖地形地貌。

    我們現(xiàn)在面朝北，左側是怒江，右側是瀾滄江，分水嶺就是怒山，也是我們站立的位置。怒山往北到迪慶，在西藏和云南的‘交’界處就是神秘的梅里雪山。

    照此路徑直取北方，首先就會遇到碧羅雪山，緊接著就是太子十三峰，最后進入梅里雪山腹地。我們此時往北眺望也僅能見到云遮霧繞的一點錐形狀梅里雪山余影。

    尚子看我看了半天的地形，終于開口問道：“默默，現(xiàn)在怎么走？”

    我蹲下身子，在地下，以小比例把瀾滄江沿岸草草繪制了粗略的地形圖。

    我說道：“往西直線距離八十九公里是怒江，瀾滄江就在右側腳下，我們就在怒山的東面邊界。你們看，如果按照天地百川割山遺脈所成的氣象來看，沿著瀾滄江江岸往北就呈現(xiàn)了‘御龍掠絕頂，封天壽萬嶺’的地脈形象學。”

    葫蘆不明白我說什么，急得說道：“默默，你就別給我們上課了，這鬼東西就你能學得會，我們幾個沒那本事，只要你確認了方向，帶頭趕路就行！”

    建國研究了半天也不得要領，急忙問道：“默默，你說的‘御龍’是指瀾滄江，‘絕定’就是北面絕嶺無路的梅里雪山？”

    我點頭說道：“就是這個意思，在南派薨宇地官的地脈形象學中就稱這樣的地脈為‘佛尊擒龍’！”

    尚子指著我在地上的畫出的簡略地圖對照眼前目之所及的山川說道：“你看，我們面前還有七十三條高低不一的山脈，呈現(xiàn)七十二條看不到的低谷地段，這能測算出地貌嗎？”

    我說道：“我已經(jīng)算出來了，我們此處往北直到碧羅雪山，瀾滄江左岸有卡斯特地貌九處，右岸有十三處?！?br/>
    葫蘆張著嘴巴往茫茫群山中一望燥話道：“默默，你是說我們要去翻二十二處地方，這他娘的要找到猴年馬月？”

    我說再多他們也不明白，還是我?guī)吠白甙?。我站起身子說道：“走吧，我知道在什么地方了！”

    建國站在我身旁拍拍我的肩膀半信半疑地說道：“默默，在這么大的地域空間，你若能找到點子上，你可就成神了，沒見過你這么……這么……呵呵！”建國找不到詞語表達了。

    我笑了笑說道：“牧嚴才是神！”說著邁出了步子。葫蘆、建國和尚子緊隨而來。

    記得之前在土屋中我運用過“偷天行脈”香陣，能不能擋住鬼神這我無從分辨，不過現(xiàn)在用來測算地形還是有用的。我邊走邊觀察地形，于心中細細琢磨一番。

    此時日過中天，應該是下午時間，我抬頭望望西斜的太陽，聯(lián)系到了此處山脈。

    按照“分光攜陽”布置的光帶測算：分光，群山擋住陽光透析，就有了‘陰’暗的背面，對照山脈的高低，以目之所及最高的山脈測算，逐一算出“攜陽”和“執(zhí)暗”的比例，就知道太陽的偏移度。

    時辰有十二，對應了十二個光帶，再對應具體的時間就能準確知道山川，時間，行脈三者的關系，再以透氣法則知道谷地的地形地貌。

    在南派薨宇地官的綜述中，“分光攜陽”和“偷天行脈”基本把所需的地形范圍作了原始的測量?，F(xiàn)在就要用到透氣法則了，當然這和氣象學有些相似。

    山川河流，所呈現(xiàn)的地貌和氣象是不同的，以最簡單的道理解釋，風過高崗，必定有阻，知道了風向就能知道山的兩面哪面迎風，哪面避風；遇河就能推測出水汽的含量；不同的地方空氣中的水分是不一樣。沙漠、江河湖海、山地、卡斯特、雅丹、林山、雪地等等地段范圍空氣中的水分含量不一，以此推測出可能存在的生態(tài)環(huán)境和原始地貌。

    知道了這些再通過透氣法則，辨別山體的植被覆蓋基本就可以確定在一片地域范圍內(nèi)可能出現(xiàn)的各個地貌。

    最后還要考量最神秘的“偷天行脈”法則：光移一時辰，暗影偏一隅”此處要按逆時針方向測算，畢竟《盜鬼經(jīng)卷》出自盜墓高人牧嚴之手，墓建造動工稱呼為“順”，按照條件逐一鑄造，而盜墓則以相反的方向破壞，因此就稱為“逆”，每盜一墓就“逆天”一次，所以追逐“分光攜陽”，看太陽的動向還得逆時針方向考量。

    不管時間如何推算，也不管以哪條光帶作為起始點，根據(jù)時辰都能順利推測出“攜陽”和“執(zhí)暗”的位置，也就是說無論在何時測算，結果都保證一樣。

    這些道理理解起來晦澀難懂，當中氣象學，百川布置，江河都要考慮其中，我也僅僅理解了其中的一點道理，并不能準確測算出具體的地理坐標，只能大致判斷出方位走向，剩下的就靠這兩只腳丫子是否能達到了。

    現(xiàn)在想想，真的可惜了那本《匯合百川卷》，如果世間真能保存下全卷《滅棺盜尸卷》，那該有多好。

    心中暗自神傷，腳步停了下來，看看身周壯闊的百川大河，心境感慨連連。

    建國首先開口說話：“默默，看你思考半天了，我們也沒敢打擾你，現(xiàn)在是不是知道我們要往什么地方走了？”

    我嘆了口氣說道：“已經(jīng)算到位置了。我是感慨，牧嚴究竟是神還是人，他懂的太多太多，想想他才是個十一歲的少年！”

    葫蘆走上兩步說道：“牧嚴是人是神我們不知道，不過我看這本《盜鬼經(jīng)卷》就夠神的，太邪乎了?！?br/>
    尚子輕啟小嘴說道：“真難以想象，世間會有這么聰明的人！”

    牧嚴高人一等，百川湖海皆在他懷中，學識運用甚至有違天理。我作為晚輩能學得他書中點滴學識也倍感自豪。只是我很奇怪一點，為什么葫蘆和建國學不會呢。建國愛專研學文但也理解不出其中的道理。當然這不是說我聰明，我想天分不一才是最根本的原因。

    此時我們已經(jīng)爬到了另一個山頭，低頭望向腳下斜谷，郁郁蔥蔥低矮的植被，當中有帶有‘色’彩的巨大山石鋪在谷中，看上去奇形怪狀，似乎當中藏風聚水，匯納吐氣，一派詭異的‘色’彩。

    看著腳下一片‘色’彩斑斕的斜坡深谷，尚子驚訝地說道：“默默，這你也能算得出來？我們真的找到了卡斯特地貌山谷？”

    其實一開始我是帶著懷疑的態(tài)度測算的，如今真的按照測算尋見此時奇異山谷，我心里也莫名的被震撼了：牧嚴驚為天人！

    我說道：“這其實是很簡單的理論，任何地貌都有不同的生態(tài)環(huán)境組成，逆推演化，根據(jù)生態(tài)環(huán)境，氣脈，水澤紋路就能知道是什么地形地貌，不過這也不簡單，還要考量‘偷天行脈’，要不然也算得不準確?！?br/>
    葫蘆和建國看著腳下深谷中的卡斯特地脈驚嘆不已，或許都在詫異牧嚴如何辨別山川氣象，上千年前可沒有什么高科技的儀器的，難道真的僅僅依靠地脈學術，透氣法則，地脈形象學，日月星辰等等詭異的學術就能和天地融為一體，盡皆受用？很難想象。

    難怪溫韜盜取唐皇陵能如此大膽，甚至皇權軍隊都無法抵擋，原來有此天地造化的奇才相助。

    建國遙望遠方，感嘆問道：“默默，真被你算出來了！”

    葫蘆問道：“默默，能算出谷中有死人嗎？要不然我們還要找其他二十一處地方呢?！?br/>
    我神游久遠的五代十國，聯(lián)想這牧嚴此人，暗自驚嘆，聽得葫蘆此言問詢，我收回神思說道：“到谷底才知道，找到谷底的中心位置，以‘九行令止’第五卷中的‘匷雀活祎’就能知道里面有沒有死尸！”

    葫蘆驚奇地問道：“默默，這也能算？我‘操’，難道地下有沒有埋著死尸都能算出來？”

    我無奈笑了笑說道：“我怎么知道??？《盜鬼經(jīng)卷》就這么寫著的，準不準確我也不敢確定，這東西，越玩越邪乎，都不是常人所能企及的！”我現(xiàn)在用這《盜鬼經(jīng)卷》越用越害怕，根本找不到合理的解釋。

    建國呵呵傻笑兩聲說道：“太他媽的邪乎了，這本書到底有什么神奇的力量存在啊，算的分毫不差，‘偷天行脈’……哎……”建國已經(jīng)驚俱失語了，我何曾不是如此呢。

    尚子此時目光呆滯，也驚嘆萬分，接著才說道：“中國有這么神奇的人嗎？”

    聽得尚子此言一出，葫蘆得瑟了：“中國人才輩出的嘛，看看我們哥三個也是能人的咧！”

    尚子沒回復葫蘆的說辭，指著山谷驚叫道：“快來，谷里怎么起紅霧了.”……...