華夏，羅布泊修行圣地。（w？）

    誅仙劍陣中。

    在誅仙劍陣的中央之處，一桿三角狀的古幡迎著混沌劍氣上下飛舞，幡下有六條幡尾輕輕飄揚(yáng)。

    這桿三角狀的古幡，就是昔日封神之戰(zhàn)時(shí)，元始天尊留下翻盤(pán)的后手——六魂幡。

    可惜六魂幡最后被長(zhǎng)耳定光仙盜去，沒(méi)能在封神之戰(zhàn)中發(fā)揮出作用來(lái)。

    根據(jù)通天教主所言，此物力施展之下，足以威脅天道圣人。

    封神之戰(zhàn)時(shí)，長(zhǎng)耳定光仙盜走六魂幡，前去找四圣邀功請(qǐng)賞，太上老君出言欲試六魂幡威能，四位圣人在摘去武王和姜尚的名諱后，令長(zhǎng)耳定光仙搖動(dòng)六魂幡，打算以身相試六魂幡的威能。

    最終六魂幡自然是沒(méi)能奈何的了四位天道圣人，所以這件法寶在華夏的修行界中，并不是特別的出名。

    不過(guò)在得到了通天教主傳承的蘇道看來(lái)，這件混沌靈寶遠(yuǎn)沒(méi)有眾人想象的那么簡(jiǎn)單，要是六魂幡真的奈何不得天道圣人，封神之戰(zhàn)時(shí)，通天教主又豈會(huì)拿它出來(lái)丟人現(xiàn)眼？

    這件法寶之所以沒(méi)能對(duì)天道圣人起到作用，一來(lái)是因?yàn)殚L(zhǎng)耳定光仙在祭拜六魂幡的時(shí)候，摘去了姬發(fā)與姜尚的名諱，導(dǎo)致了六魂幡有所缺陷，無(wú)法發(fā)揮出最大的威能來(lái)。

    除此之外，施展這件法寶的長(zhǎng)耳定光仙，本身也只是一位大羅金仙而已，連準(zhǔn)圣的境界都沒(méi)有踏入，哪里比得上通天教主親自施展六魂幡？

    哪怕是長(zhǎng)耳定光仙施展的殘缺狀態(tài)下的六魂幡，都逼的四位圣人力施展手段進(jìn)行防護(hù)，一旦此物由通天教主祭拜施展，四位天道圣人在沒(méi)有防備的情況下，就算不會(huì)因此隕落，也會(huì)身受重創(chuàng)！

    如今，蘇道已經(jīng)踏入了準(zhǔn)圣巔峰的境界，實(shí)力遠(yuǎn)超當(dāng)初封神之戰(zhàn)時(shí)的長(zhǎng)耳定光仙，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的祭拜，蘇道有超過(guò)四成的把握，能夠用這件寶物威脅到西方的至高神靈！

    這，也是蘇道為對(duì)付西方的四位至高神靈們，準(zhǔn)備的最后一張底牌！

    坐在充斥著混沌劍氣的誅仙劍陣中，蘇道強(qiáng)行壓制著心中的緊張情緒，抬起手中從小墨那里洗劫來(lái)的判官筆，在六魂幡上寫(xiě)下了神主的名諱。

    誰(shuí)也不知道這個(gè)計(jì)劃究竟能不能成功，自己對(duì)于至高神靈的了解也十分有限，并沒(méi)有十足的把握能夠令這個(gè)計(jì)劃成功，要是自己的推測(cè)出了問(wèn)題，恐怕會(huì)落得一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的下場(chǎng)。

    就算自己的計(jì)劃一切順利，六魂幡能否威脅到至高神靈也未可知，畢竟就算通天教主親自搖動(dòng)六魂幡，也不一定能殺死天道圣人，更別提由自己來(lái)操縱此幡了。

    只是，如今自己只剩下了這一個(gè)選擇，也只能拼死賭上一把了。

    蘇道按下心中復(fù)雜的情緒，揮動(dòng)手中的判官筆，在六魂幡上寫(xiě)下了第二個(gè)名字——眾神之王，宙斯。

    與此同時(shí)，在梵蒂岡的教廷之中，正在給信徒們講道的神主，猛然將目光投向了華夏的羅布泊城，眼中露出了驚疑不定的神色。

    就在這個(gè)時(shí)候，蘇道手中的判官筆再次揮動(dòng)，海神波塞冬的名諱，也落到了六魂幡之上。

    伴隨著第三位至高神靈的名諱落入六魂幡上，四位至高神靈幾乎同時(shí)有所感應(yīng)，他們毫不猶豫的放下了手中的事情，同時(shí)撕裂空間趕到了華夏的羅布泊城。

    這座華夏驚變之后建立的第一雄城，在一個(gè)星期之前，城中的居民與士兵都已經(jīng)在華夏政府的主持下，撤離了羅布泊城。

    一張朦朦朧朧的白色畫(huà)卷，橫跨在羅布泊城的天空之上，散發(fā)著令人心悸的氣息。

    青、紅、白、黑四把殺劍，懸浮在白色畫(huà)卷的東、西、南、北四個(gè)方向，無(wú)數(shù)混沌劍氣縱橫交錯(cuò)，封禁一方時(shí)空，令至高神靈都無(wú)法窺探陣內(nèi)的情況。

    太極圖？

    誅仙劍陣？

    作為曾經(jīng)與三清道祖交戰(zhàn)過(guò)的西方神靈，不管是神主還是奧林匹斯眾神都曾經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)誅仙劍陣與太極圖的恐怖之處，不過(guò)如今的東方修行界中，已經(jīng)沒(méi)有了天道圣人層次的大能者坐鎮(zhèn)，故而他們倒是沒(méi)有太過(guò)忌憚。

    “這座陣法中究竟隱藏著什么？本王從中感應(yīng)到了極為詭異的力量波動(dòng)......看起來(lái)你們應(yīng)該也是感受到了若有若無(wú)的生死威脅，這才撕裂空間來(lái)到了這里。”

    “這群東方的修行者們果然不能小覷，哪怕如今的東方修行界中，已經(jīng)沒(méi)有了跟我們同一層次的強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，昔日華夏古仙人們遺留下來(lái)的力量，也有可能威脅到我們的性命。”

    “雖然本王只感受到了一絲生死危機(jī)感，不過(guò)為了確保穩(wěn)妥，我們還是聯(lián)手徹底將這座陣法毀去為好?！?br/>
    盡管神主與重傷的三大至高神靈之前一直都在暗中斗爭(zhēng)，不過(guò)在面對(duì)華夏的威脅之時(shí)，西方修行界的眾神卻表現(xiàn)的異常團(tuán)結(jié)，四位至高神靈互視一眼，都默認(rèn)下了宙斯提出的結(jié)盟要求。

    誅仙劍陣，非四圣不可破！

    不過(guò)這一次，算上神主在內(nèi)，剛好有四位天道圣人層次的至高神靈降臨華夏！

    無(wú)上神主、眾神之王宙斯、海神波塞冬、冥神哈迪斯。

    四人聯(lián)手，可破誅仙劍陣！

    就在這個(gè)時(shí)候，蘇道手中的判官筆再次落到六魂幡上，在六魂幡上寫(xiě)下了第四個(gè)名字——冥神，哈迪斯。

    六魂幡起只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：重生之反套路人生