真名？

    在這之前，陳小天從來都不知道，這世間竟然有如此怪異的定法。

    當(dāng)?shù)弥莾蓚€(gè)形狀的真名瞬間，仿佛是天授知識(shí)一般，陳小天無中生有地，居然就明白了真名的真正含義。

    何謂真名？

    這可不是知性生命按照自己的知識(shí)、語言，以及對(duì)事物的認(rèn)知，然后對(duì)天道之下的萬物冠以的名字。

    比如花草樹木，這些就是名，但這只不過是知性生命對(duì)其的個(gè)體抑或群體認(rèn)知，這個(gè)名代表的是該物在這個(gè)群體中的形象。

    真名，不由天道之下的萬物所定，它代表的是一個(gè)符號(hào)，是它出現(xiàn)的那一刻，由天道賦予它存在的意義！

    也就是說，這個(gè)名，是天道賦予的！它本身就代表著天道的一部分！

    也就是道！

    當(dāng)修行中人來到化虛、結(jié)丹境時(shí)，后天已達(dá)巔峰，基本可說人力的極限，當(dāng)然，并非絕對(duì)，只是針對(duì)于絕大多數(shù)修行中人而言，后天巔峰就已進(jìn)無可進(jìn)，修無可修。

    唯一破境之路只在突破后天桎梏，達(dá)到先天態(tài)。

    每個(gè)人在出生之前，位于娘胎之際，三魂未顯，七魄未化，一口生氣全由母親供給，此時(shí)的狀態(tài)非常奇特，介于生與未生之間，名為偽混沌態(tài)。

    混沌態(tài)，于修行中人來說，是一個(gè)高高在上，堪比天道的狀態(tài)！

    不論修武還是修仙，最終的目標(biāo)就是到達(dá)混沌態(tài)！

    什么叫混沌態(tài)？借用玄清道一脈的解釋……

    天道無形無狀，無識(shí)無知，無生無死，謂之混沌，而后混沌生道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，混沌即為道之始！

    從這點(diǎn)來看，修行中人的心氣確實(shí)很高。

    若是當(dāng)真有人能夠修到混沌態(tài)，憑他的能力，完全可以自演世界，有別于神州六界之外的嶄新之界。這等人物事實(shí)上已不能稱之為人，甚至連神與仙都無法形容?；蛟S，稱之為天道比較合適。

    當(dāng)然，混沌態(tài)不過是修行往輩高深者對(duì)于修行盡頭頂峰的猜測(cè)，至于真實(shí)情況是什么樣的壓根沒人知道，因?yàn)樽陨裰萘缬惺芬赃€從未有人踏足那個(gè)境界。

    當(dāng)嬰兒于娘胎中漸漸完整之際，三魂初顯，七魄未化，此時(shí)，就從偽混沌態(tài)化為偽先天態(tài)。

    先天態(tài)是另一種特殊的狀態(tài)，體內(nèi)并沒有代表著七魄的穴位，它并不是真?zhèn)€沒有穴位了，而是七魄穴位盡皆融于一體，然后再融于肉身，達(dá)到身即魄，魄即身的狀態(tài)。

    這種狀態(tài)下元力運(yùn)轉(zhuǎn)沒有任何障礙，如指臂使，并且可以破開肉體與天道之間的障礙，直接由外界引天地元力為已用。正因如此，才能夠借著天地元力悟道。不僅如此，一旦跨入先天，修行就不必再以命元為引了，而是直接從天地元?dú)庵屑橙⌒扌兄?，自此，修行中人才算擺脫命數(shù)，壽數(shù)大大延長(zhǎng)，若是掌握一些特殊的天地元?dú)夥椿?，命?shù)可以長(zhǎng)到難以想象的程度。

    套用陳家洛記憶，就是跨入先天之后，人類就從熵增態(tài)進(jìn)入熵減態(tài)。

    至于此時(shí)嬰兒為何是偽先天？那是因?yàn)槠咂俏椿c化七魄融于體是兩個(gè)概念，故稱之為偽先天態(tài)。

    當(dāng)修行中人跨入先天之后，修行之始就是悟道，所謂悟道，沒有那么玄之又玄的說法，事實(shí)上，從某個(gè)角度來說，悟道，有點(diǎn)像是搞科研。

    就是類似于之前陳小天‘無意’中感知到的真名。悟道之始就是先弄清楚自己跨入先天之后顯化的天命之屬所代表的道之真名，然后，就這個(gè)真名的狀態(tài)進(jìn)行研究，能研究多少，就能使用多少。

    正因如此，不同先天高手間的實(shí)力差距，有時(shí)甚至比后天頂峰高手與普通人之間的差距還要巨大，就是悟道程度的不同。

    陳小天并不知道，以他當(dāng)前的狀態(tài)竟然能夠察覺先天余韻殘留下來的道之痕跡，其實(shí)是一件絕對(duì)不可能發(fā)生的事。

    就像讓一名目不識(shí)丁的老農(nóng)去做風(fēng)洞試驗(yàn)一般，一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。

    第一，陳小天是一介鬼身，天道根本不可能被它發(fā)現(xiàn)。

    第二則是道之痕跡可不是大白菜，隨撿隨扔。無數(shù)人困在后天巔峰終至身死道消也無法跨入先天境就是因?yàn)檫@道之真意太難領(lǐng)悟！

    怎么……你陳小天是絕代風(fēng)華，從古至今天上地下罕有的絕代天驕？來到先天戰(zhàn)場(chǎng)余波不過轉(zhuǎn)了一圈，居然就摸到了道之痕跡，并且直接悟出了道之真名？

    這消息要是傳出去，怕是整個(gè)神州六界都要掀起軒然大波，驚掉無數(shù)人眼球。

    不知即無畏……呃……不能說無畏。至少，在面對(duì)那名為殺伐的道意余韻時(shí)，陳小天感覺自己隨時(shí)都會(huì)灰飛煙滅。

    普通殺伐之氣便能沖邪驅(qū)鬼，更遑論殺伐道意？那是鬼應(yīng)該面對(duì)的玩意？

    不過，看似殺天殺地的殺伐之意卻仿佛有意識(shí)一般，離得陳小天遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，反倒是那層青天代表的軍勢(shì)道意無視了陳小天，青光漫灑，堂堂正正。

    也就在這時(shí)，來自眉心的涼意微淡，好似停滯的時(shí)間再度開始流動(dòng)，縮為一個(gè)小點(diǎn)的原本世界瞬間擴(kuò)大，擠走‘殺伐’與‘軍勢(shì)’兩大道意幻出的景象，眼前仍舊是毀壞的破軍山與無形無狀隱隱約約，又不時(shí)變幻的兩大形象。

    隨著涼意漸消，這些奇影飛速淡化，就在代表軍勢(shì)的那枚形象即將徹底淡出陳小天視界范圍之外時(shí)，倏然，陳小天猛地感覺四方天地驟然一動(dòng)。

    自山川河流，花草樹木中，無數(shù)淡淡的，無形的氣如受感召紛紛浮現(xiàn)，這些氣無形無色，其隱匿程度，不比那些隱在煙塵中的道之痕跡差！

    與道之痕跡不同，這些氣充斥著巍然、剛正之勢(shì)，仿佛擎天撐地的巨山！

    這是……

    天地自孕，萬物自有的浩然正氣！

    天地有正氣，雜然賦流形，下則為河岳，上則為日星。說的就是浩然正氣。

    不同于天地元?dú)?，更不同于道?br/>
    浩然正氣是這天地自蘊(yùn)的唯一一種神秘程度不比天道來得低的詭異力量。它不會(huì)帶來力量的變化，更像是于功德的一種形式，同時(shí)也具有一些運(yùn)氣的成分，無數(shù)修行者研究這浩然正氣無數(shù)年也研究不出個(gè)所以然來，就連修行之道最重浩然正氣的儒家，都無法看穿這浩然正氣到底意味著什么。

    最終，只能得出一個(gè)模糊的結(jié)論。

    如果說天地元?dú)馐翘斓浪鶎俚拿?，道，則是天道構(gòu)成的基礎(chǔ)，那么，浩然正氣就是天道的精神所化。代表的是天道無私。

    至于陳小天，那就更不知道了，只知道，這些浩然正氣意味著……

    絕佳的修行機(jī)會(huì)啊！

    他剛剛跨入正心境，正好需要大量的浩然正氣立起正陽(yáng)鬼體的基礎(chǔ)！

    話說回來，軍勢(shì)道意，竟然能夠吸引浩然正氣嗎？

    行正義之師，以有道伐無道，堂堂正正，好像確實(shí)能夠引動(dòng)浩然之氣？

    思緒未止，鋪天蓋地的浩然正氣席卷而至，繞著落楓山地下那枚漸漸淡去的軍勢(shì)道意形象旋成一片巨大的正氣之旋。

    有句話怎么說來著？

    想瞌睡就來了枕頭，這何止是枕頭！連帶著床都給送來了！

    當(dāng)下陳小天大喜過望，連忙運(yùn)起正心鍛靈術(shù)，引動(dòng)奈河玉心中蘊(yùn)出的浩然之意接引這鋪天蓋地的浩然正氣。

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