“二位道友好雅興，在那品茶談心也不叫上老道。”一陣爽朗的笑聲從殿門外傳來(lái)，只見(jiàn)得一道人從外面走了進(jìn)來(lái)。

    那道人一席五色道源袍，頭戴五彩魚尾流云冠，他兩鬢斑白，華發(fā)齊腰，白眉下垂如楊柳，微風(fēng)輕輕吹拂而過(guò)，隨風(fēng)搖曳。咋一看，竟是一位有道仙師。

    二位道友？

    ？！??！

    紫霄宮眾紅塵客隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)，相必這位就是道祖口中的那位玄陽(yáng)圣人吧！

    殿內(nèi)眾神圣見(jiàn)那圣人頭后懸著一輪五彩色的神輪（五行神輪），在神輪的核心處，是一輪較小的寶輪——天道寶輪。

    那是由世界本源凝聚而成的，是一個(gè)世界的象征與標(biāo)志。

    也是規(guī)則與秩序運(yùn)轉(zhuǎn)的核心。

    天道寶輪只存在于世界的核心，天道空間內(nèi)。

    而玄陽(yáng)頭后的天道寶輪，只是源界天道寶輪的投影而已。而源界，是玄陽(yáng)體內(nèi)的丹田，是他浩瀚無(wú)垠的力量源泉而已。

    源界介于特殊的緯度的中，是存在于真實(shí)與虛幻的界壁之間。

    而混沌中的源界，是通過(guò)時(shí)空之海與生命之海的投影而來(lái)。

    換句話說(shuō)，混沌里的源界，是真實(shí)的也是不真實(shí)的。就像人們常說(shuō)的，虛幻的真實(shí)世界。

    在混沌里進(jìn)入源界，就等于進(jìn)入了玄陽(yáng)的體內(nèi)。

    比如說(shuō)，玄陽(yáng)此刻是在洪荒里，而有人通過(guò)混沌進(jìn)入了源界，又從源界出來(lái)后就是出現(xiàn)在了洪荒。

    但是總有例外，源界作為玄陽(yáng)的丹田，玄陽(yáng)是雙向往來(lái)的。更何況，自剝離九成元神以來(lái)，這在外示人的，只是一具分身。

    繞是身為分身的他，依舊繼承這原本身軀的大多數(shù)術(shù)法神通與秘聞，唯有核心的部分，卻是記不起來(lái)。

    即使是殘缺的，他的天資、潛力、根腳依舊是最頂尖的那批人。

    鴻鈞道祖和楊眉老祖身后相繼出現(xiàn)一輪神秘而璀璨的神輪，在神輪的核心處，是一輪較小的寶輪——天道寶輪。

    殿內(nèi)眾神圣只是望了一眼，便雙眼刺痛，再也不敢抬頭去望那三位圣人。令他/她們震驚與不解的是，圣人們身后的究竟是什么？

    恐怕也只有一些神圣，隱約猜測(cè)到了那是什么？那是只有真正大神通者才能做到的：自身大道的顯化。

    圣人們自身大道顯化而成的神輪，一些神圣大概有所了解。只是，神輪核心處的那一輪寶輪，卻是無(wú)一人知曉。

    雖說(shuō)，這是一個(gè)天道顯圣的世道，卻是無(wú)人見(jiàn)過(guò)真正的天道。

    確實(shí)，天道尊貴，非大氣運(yùn)、大機(jī)緣、大毅力者不可見(jiàn)得。

    又何為大氣運(yùn)、大機(jī)緣、大毅力者？

    自然是為一個(gè)世界所忠愛(ài)的，那便是氣運(yùn)之子，此界的合道者。

    合道者又是什么？

    自然是以身合道，化身天地萬(wàn)物，不分彼此。

    換句話說(shuō)，鴻鈞道祖合道之后，鴻鈞便是天道，天道便是鴻鈞。

    為什么不說(shuō)，鴻鈞道祖合道之后，鴻鈞便是天道，天道不是鴻鈞？

    因?yàn)榈雷骧欌x已經(jīng)將洪荒宇宙的界靈成功反殺，吞噬煉化其本源，取代了原本的洪荒界靈的位置，成就如今的洪荒天道，六元混沌宇宙的幾大至高之一。

    玄陽(yáng)來(lái)到了鴻鈞道祖的身旁，裊裊云氣同時(shí)升騰而起，席坐在云床之上。

    楊眉在左，鴻鈞在中，玄陽(yáng)在右。

    三位圣人很默契的沒(méi)吭聲，看向下方眾神圣。

    氣氛很壓抑，在場(chǎng)眾神圣們氣都不敢喘，心思各異。

    打破了這寂靜的氛圍是玄陽(yáng)。

    “楊眉道友莫是在打趣老道。神戰(zhàn)可不是在開(kāi)玩笑的。一方世界的衰亡，生靈的隕落，可不是我等能夠承擔(dān)得起的?！?br/>
    鴻鈞和楊眉一同道：“善！”

    并不是說(shuō)鴻鈞和楊眉以及玄陽(yáng)沒(méi)有發(fā)動(dòng)神戰(zhàn)的魄力，而是他們?nèi)魏我蝗硕贾?，能量層?jí)越高的世界，出手摧毀的話，將會(huì)面臨大恐怖。

    什么是大恐怖？

    大恐怖是指自身氣運(yùn)的大量流失，驚天業(yè)力纏身，時(shí)刻處在天災(zāi)人禍、災(zāi)厄傍身的狀態(tài)，隨時(shí)會(huì)身死道消，化道而去；甚至可能直接面臨六元宇宙的意志——大道。

    鴻鈞想面對(duì)大道嗎？

    不想。

    楊眉想面對(duì)大道嗎？

    也不想。

    玄陽(yáng)想面對(duì)大道嗎？

    同樣不想。

    他們還沒(méi)膨脹到以為自己已經(jīng)無(wú)敵于世間。相反，他們很冷靜，冷靜到心若止水的地步。他們知道，大道是有意識(shí)的，只是生命形式與他們不同截然不同而已。

    天道雖然也有意識(shí)，到一般都是懵懵懂懂，只會(huì)依照規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。正是這樣的弊端，才讓鴻鈞鉆了空子，取代了原本的界靈天道，成為了如今的洪荒天道。

    殿內(nèi)眾神圣心中不約而同松了口氣，圣人言出法隨，說(shuō)一是一。說(shuō)不會(huì)發(fā)動(dòng)世界與世界之間的神戰(zhàn)，自然就不會(huì)發(fā)動(dòng)。

    “今日來(lái)這道宮中與老友一敘，卻不曾想你這宮中有這么多門生?！毙?yáng)道：“也罷，不如我等三人便為這些后生講道說(shuō)法，也是驗(yàn)證我等自身大道?！?br/>
    鴻鈞與楊眉道：“善！”

    玄陽(yáng)望著下方眾神圣道：“清陽(yáng)之氣上升，陰濁之氣下降。如果萬(wàn)物清陽(yáng)之氣不能保守，那么萬(wàn)物的本來(lái)靈性便容易下降；萬(wàn)物本來(lái)的靈性如果下降，便失去了本性的主宰；萬(wàn)物如果失去了本性的主宰，便容易起了情欲之念，思想與行為便自然而然流于下體之末端；萬(wàn)物的思想與行為如果流于下體之末端，便有陰陽(yáng)之結(jié)合；萬(wàn)物如果有了陰陽(yáng)之結(jié)合，便自然而然生長(zhǎng)出種種輪回之萬(wàn)物來(lái)?！?br/>
    太清與接引若有所思。

    “清凈是污濁的源頭，如水源在上游是清凈的，在下游就顯得污濁。活動(dòng)的事物只是清靜的基礎(chǔ)，如一切的建筑物，都是由活動(dòng)而來(lái)的，這就表示出——活動(dòng)的力量只是靜止的基礎(chǔ)，只有清靜才是萬(wàn)物的根本之道。所以，人如果能夠經(jīng)常保持清清靜靜，一切天地萬(wàn)物，就全部歸納在人的本性之中了，這就是學(xué)道的根本，可是學(xué)道的根本，每個(gè)人都忽視了。比如說(shuō)，人的元神本來(lái)是喜好清靜的，可是都被后天的識(shí)神給擾亂了。人的心性也是一樣，本來(lái)也喜歡清靜的，但是都被貪念的欲望牽引去了。因此，一個(gè)人如果能夠遣除這些貪念的欲望，人的心性，自然就能夠清靜。澄濾這個(gè)心性之后，我們的元神，自然能夠清醒，天機(jī)時(shí)刻清明?！?br/>
    “……”

    眾神圣頻頻點(diǎn)頭，對(duì)玄陽(yáng)所講之道，所講之法似有領(lǐng)悟。但真正領(lǐng)悟的，只有寥寥幾人而已。

    ————本章完