夜空當(dāng)中，繁星點(diǎn)點(diǎn)。魏子興的心思似乎沉浸在那亙古的星際當(dāng)中。
敖杰那把雖小而又清晰無(wú)比的聲音響起，正是《道德經(jīng)》，
“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)……
……大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正………
………有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母………
………道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和………
………塞其兌，閉其門(mén)，終身不勤………
………塞其兌，閉其門(mén)；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。是謂玄同………
從第一章開(kāi)始一直到末尾，周而復(fù)始，也如亙古存在的咒文不斷的提醒世人。
自從魏子興散功以后，敖杰每天晚上便多了一樣功課，吟誦《道德經(jīng)》，希望他能從其中從中悟道，找到適合自己的道。
這種方式或許沒(méi)有，但是敖杰依然很用心的重復(fù)這咱吟誦。并且在吟誦經(jīng)文時(shí)，以道家真言方式誦出，輔已龍翔真元之力。實(shí)在有醍醐灌頂之功。
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今天晚上，精神似乎有點(diǎn)興奮。魏子興沒(méi)有像往常一樣聽(tīng)到一半便會(huì)睡去。而亢奮程度竟然使丹田內(nèi)那絲古怪的真元開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。
道德經(jīng)的經(jīng)文一字一句使勁的往耳朵、往心里、往靈魂處鉆去。一陣明悟，悅躍于心底，那絲怪異之極的真元也隨之而躍動(dòng)。
慢慢數(shù)十聲匯成一聲，轟，最后竟與都天玄功的功法結(jié)合在一起。那真元如同一輛在高速公路狂飆的汽車(chē)，飛快的運(yùn)行著，天地間游離的靈氣、能量開(kāi)始不斷的向魏子興身體上涌去。
敖杰一下子感到天地元?dú)獬霈F(xiàn)地異變，發(fā)現(xiàn)魏子興竟然就這樣躺在挨椅上入定，天地間所有的能量涌上魏子興的身體。在敖杰看來(lái)，魏子興此刻正處于極度玄妙的境界－－－－似睡非睡、似醒非醒－－－全身冒著淡淡的白光，讓人感覺(jué)安逸，和諧。當(dāng)下，手一揮，一道結(jié)界便擋在門(mén)口，任何人任何聲音休想傳得進(jìn)來(lái)?？谥幸髡b的道德經(jīng)經(jīng)文速度不變，誦著誦著。敖杰自己同樣進(jìn)入另外一種玄妙的境界。
魏子興體內(nèi)的那一絲古怪真元，其實(shí)就是巫力。那是混沌劍釋放出來(lái)最為純正渾厚的巫元。要知道洪荒時(shí)代，巫為天地的主宰，巫元更是多不勝數(shù)。而混沌劍卻是開(kāi)地初開(kāi)之時(shí)便已存在的通靈先天靈器，比之四把誅仙劍也是毫不遜色，只是機(jī)緣未到，未能化形。但其體內(nèi)所擁有的巫元更是天間真最為純正的力量，比當(dāng)時(shí)祖巫所有的-->>