獅身人面像的異變發(fā)生之后，鄭錚就一直在琢磨這是怎么回事，根本就沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)要立馬離開(kāi)，一直站在原地。說(shuō)白了，鄭錚這就是發(fā)呆，沒(méi)來(lái)得及走人。但是落在他人眼中，這其中的意義可就完全不一樣了。

    在注意浮在半空中的獅身人面像的同時(shí)，已經(jīng)有不少人注意起了面色如常，始終沒(méi)有走開(kāi)一步的鄭錚了。在他們看來(lái)，鄭錚這反應(yīng)實(shí)在是太過(guò)鎮(zhèn)定，就好像是對(duì)即將發(fā)生什么心里完全清楚，所以根本就不慌張一樣。

    一時(shí)間，這個(gè)并沒(méi)有太過(guò)引人注目的地方的年輕人，在眾人眼里開(kāi)始變得高深莫測(cè)起來(lái)了。

    注意到別人在注意自己之后，鄭錚在最短的的時(shí)間內(nèi)梳理清楚了眼下的情況?？雌饋?lái)，眾人是將這件超乎尋常的事情算在了鄭錚的頭上。

    被人用一種近乎崇拜的眼神看著，這的確是一件比較爽的事情。但是這也得看具體的情況，才能說(shuō)這到底是不是一件好事。對(duì)于現(xiàn)在的鄭錚而言，這可絕對(duì)不是一件什么好事情。

    獅身人面像是鄭錚復(fù)原的，所以他要為眾人解釋為什么將獅身人面像復(fù)原成了這個(gè)樣子；而現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)他的手復(fù)原的獅身人面像自己懸浮在了半空中，展現(xiàn)出種種不是石雕能夠做到的異象，這也得由鄭錚來(lái)做出說(shuō)明。更要命的是因?yàn)猷嶅P的反應(yīng)和其他人都不相同，所以已經(jīng)有很多人將鄭錚視作做出這一切的策劃者了。如果鄭錚只是給出一個(gè)勉強(qiáng)糊弄的答案的話(huà)，在場(chǎng)的所有人都是不會(huì)滿(mǎn)意的。

    但是鄭錚去哪兒給他們弄一個(gè)答案去？他自己都沒(méi)琢磨清楚這是怎么回事，怎么跟這些人解釋啊……

    獅身人面像是鄭錚一塊一塊用石頭堆成的，所以在這一點(diǎn)上鄭錚很清楚，獅身人面像內(nèi)是沒(méi)有任何的機(jī)關(guān)設(shè)備的，更不存在能夠讓獅身人面像這么漂浮起來(lái)的動(dòng)力源。至于獅身人面像是如何眼放金光，如同一個(gè)投影儀一樣在半空中不借助任何東西投影出一個(gè)“金光影幕”，這就更無(wú)從解釋了。

    而這兩點(diǎn)，眾人也想的明白，看的清楚，他們最想知道的也是這兩點(diǎn)。鄭錚如果不能將這兩點(diǎn)給解釋清楚的話(huà)，所有人都無(wú)法滿(mǎn)意。

    怎么辦？

    鄭錚看著如同一個(gè)投影儀的獅身人面像，再感受一下望向自己的各種各樣的目光，那是一腦門(mén)的霧水和一肚子的煩悶。

    而正在此時(shí)，獅身人面像又生出了變化。

    投影在虛空中的金色幕布晃了晃，然后金光漸漸消退，虛空之中出現(xiàn)了一副埃及風(fēng)格的壁畫(huà)。

    不管是從風(fēng)格還是顏色，或者說(shuō)是人物的形象，這幅壁畫(huà)和埃及法老時(shí)代的壁畫(huà)都沒(méi)有任何區(qū)別。但是最大的區(qū)別在于，這幅“壁畫(huà)”并不是準(zhǔn)確意義上的壁畫(huà)。

    這“壁畫(huà)”上的人，是會(huì)動(dòng)的。

    “壁畫(huà)”中有一個(gè)高坐在王座上的人，正輕輕的揮著手，向跪在他面前的人張口說(shuō)話(huà)。雖然并沒(méi)有任何的聲音，但是從兩者之間的行為來(lái)看，這應(yīng)該是那個(gè)坐在王座上的人正在發(fā)號(hào)施令。

    畫(huà)面一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了一塊巨石上。在這巨石周?chē)?，則是不斷忙碌著的奴隸打扮的人。他們用各種工具鑿出巨大的石塊，然后通過(guò)圓木將這些石塊運(yùn)送到另外一個(gè)地方。

    大廳中鴉雀無(wú)聲，所有人都在看著這如同電影一般的“壁畫(huà)”。在場(chǎng)的人也看的明白，這“電影”里講述的內(nèi)容，就是在講述金字塔的建造。

    關(guān)于金字塔是如何建造的，學(xué)術(shù)界有不少的論點(diǎn)和爭(zhēng)論，也有各種各樣的復(fù)原。不過(guò)從一座懸浮在半空中的獅身人面像中投影出來(lái)的“電影”中看到，這還是第一次。

    半空中的“電影”放了有個(gè)一兩分鐘左右，獅身人面像雙眼中投射出來(lái)的金光便變得暗淡下來(lái)。隨后，那投影在虛空中的“影幕”逐漸消失，最后歸于獅身人面像雙眼之中。

    等到獅身人面像雙眼中投射出來(lái)的金光盡數(shù)回歸之后，獅身人面像那一雙金光形成的眼睛也在逐漸消失。而隨著獅身人面像雙眼中金光的消失，懸浮在半空中的獅身人面像也慢慢的向著地面落下。

    在獅身人面像雙眼中的金光完全消失之后，獅身人面像也剛好穩(wěn)穩(wěn)的落在了地面上。獅身人面像的頭部依舊是模糊的一片，看不太清楚五官，更別提那雙金色的眼睛了。

    獅身人面像靜靜的立在地上，周?chē)娙艘泊舸舻目粗?，還都沒(méi)從剛才的情景里緩過(guò)神來(lái)。這一切似乎只是幻覺(jué)而已，但是眾人剛才看到的一切卻又是如此的清晰，讓人記憶深刻，終生難忘。

    大廳內(nèi)在短暫的沉默之后，再度亂成了一鍋粥。人們紛紛發(fā)出各種聲調(diào)的驚嘆，然后拉著自己身旁的人開(kāi)始討論剛才所看到的一切。更有人已經(jīng)按捺不住心中的激動(dòng)和好奇，一臉熱切的向鄭錚奔過(guò)來(lái)，想要聽(tīng)聽(tīng)鄭錚的解釋。

    安納雖然還在愣神，但是眼見(jiàn)著眼前的亂局，他也知道得自己來(lái)控制眼前的局面。

    “先生們，先生們！”

    安納揮著手，大喊了兩聲。他聲音洪亮，倒是將嘈雜的人聲給壓下去了不少。眾人雖然心情激動(dòng)，但是也更清楚想要弄清楚今天是怎么回事，終究還是要落在安納身上。所以他們也就按捺住心中的急切，一臉期待的看著安納，想要看看安納會(huì)說(shuō)出什么來(lái)。

    眼見(jiàn)自己控制住了局面，安納心里還是很滿(mǎn)意的。他清清嗓子，對(duì)眾人說(shuō)道：“各位，我理解你們心中的激動(dòng)和疑問(wèn)，相信我，我也和你們一樣……”

    這聽(tīng)起來(lái)實(shí)在是有點(diǎn)撂挑子的嫌疑，眾人聽(tīng)安納這么說(shuō)，登時(shí)就又有人開(kāi)始低聲議論了。

    “先生們，先生們?！?br/>
    眼見(jiàn)著情況可能要再度失控，安納心知這也不是拿架子的時(shí)候。他將聲音提高了一些，將眾人的注意力重新拉回到自己身上，然后說(shuō)道：“因?yàn)槲液透魑灰粯硬⒉涣私膺@其中的事情，所以我無(wú)法給大家一個(gè)清楚的解釋。但是，鄭錚先生是負(fù)責(zé)獅身人面像的復(fù)原的，我想，鄭先生應(yīng)該能夠給我以及各位一個(gè)清楚的解釋。”

    說(shuō)著，安納伸手向鄭錚一請(qǐng)，道：“鄭先生，請(qǐng)說(shuō)兩句吧！”

    眼見(jiàn)著安納將球兒踢給了自己，鄭錚心里是真想罵安納一頓吶……雖然知道這件事情極大可能還是要自己出面解決，但是鄭錚琢磨著安納好歹是能抗一抗的，說(shuō)不定就將這件事兒給糊弄過(guò)去了呢？沒(méi)想到這老安納真是賣(mài)隊(duì)友如風(fēng)，這還沒(méi)怎么著呢，就立馬把自己給推上去了。

    看著眾人的視線(xiàn)齊齊的落在自己身上，鄭錚似乎都聽(tīng)到了“唰”的一聲視線(xiàn)轉(zhuǎn)移的聲響。他清楚，自己和安納不同。別人或許會(huì)顧忌著各種各樣的原因，不會(huì)對(duì)安納提出各種各樣尖銳的提問(wèn)。但是對(duì)自己？感受著望向自己的視線(xiàn)鄭錚心里就有數(shù)了，這些人不打破沙鍋問(wèn)到底那是沒(méi)可能的。

    獅身人面像展現(xiàn)出這樣的異象，鄭錚心里也不是沒(méi)有一個(gè)猜測(cè)的。一開(kāi)始的時(shí)候獅身人面像還好好的，為什么等鄭錚將獅身人面像的王冠給戴上去之后，獅身人面像就出現(xiàn)了這樣的異象？

    在別人看來(lái)，一塊一塊石頭砌起來(lái)的獅身人面像能出現(xiàn)這種情況，這是完全無(wú)法解釋的。不過(guò)考慮到那個(gè)隕石材質(zhì)的王冠之后，鄭錚心里倒是有一個(gè)最能解釋目前的情況的猜測(cè)。

    那個(gè)王冠，極有可能是一件寶物。這是擁有寶物，并且親眼見(jiàn)過(guò)虛實(shí)鏡這種完全違背常理的寶物的鄭錚，能給出的唯一算是靠譜的答案。

    地外文明的可能性鄭錚也不是沒(méi)想過(guò)，畢竟埃及一直以來(lái)好像都跟地外文明攙和在一起，提埃及不提地外文明就會(huì)顯得很沒(méi)檔次。話(huà)說(shuō)回來(lái)，鄭錚也還真不能肯定自己手里的青銅天平，連帶著他見(jiàn)過(guò)的其他的寶物的制造者，到底是不是擁有外形科技的古人，或者干脆就是外星文明的遺留。

    但是地外文明這個(gè)想法，鄭錚只能作為一個(gè)備選猜測(cè)來(lái)看待，畢竟鄭錚沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)外星文明，更沒(méi)找到過(guò)能證明外星文明存在的證據(jù)。但是寶物卻不同，鄭錚是親眼見(jiàn)過(guò)，并且還擁有其中兩件的。兩相一對(duì)比，鄭錚覺(jué)得將獅身人面像上的王冠看成是一件寶物，倒是比將這個(gè)推到地外文明上來(lái)的靠譜一些。

    可是這心里有數(shù)歸心里有數(shù)，鄭錚面對(duì)這些人，根本就沒(méi)辦法說(shuō)這是一件寶物。那樣一來(lái)，他就勢(shì)必要解釋他為什么知道存在這種寶物。被有心人這么一挖的話(huà)，鄭錚身上那些原本看起來(lái)很神奇的事情，是有極大的可能被引到“他擁有一件寶物”這個(gè)方向上去的。

    別人且不說(shuō)，就說(shuō)鄭北吧。鄭北可不是個(gè)傻子，鄭錚要是今天敢在這透露關(guān)于“寶物”的一個(gè)字兒，鄭北都極有可能將視線(xiàn)放到青銅天平上面來(lái)。之前鄭錚就隨身帶著青銅天平，鄭北這是知道的。原本看這沒(méi)什么，但是如果鄭錚知道“寶物”的事情的話(huà)，那他這個(gè)隨身帶著的青銅天平可就有點(diǎn)說(shuō)法了。

    兩相一對(duì)比，鄭錚該做出什么選擇這就是很清楚的事情了。

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