?完善
在騷擾小白半年后，韓靖進入了閉關(guān)狀態(tài)，他現(xiàn)在需要的是再進一步的戰(zhàn)斗力了，金丹初期已經(jīng)無法給他造成威脅。
但是金丹中期又還有些勉強，若是一個不好，可能隨時都會落得身死的下場，韓靖決定先閉關(guān)將狂戰(zhàn)決完善一遍。
韓靖在完善的四個法訣中，御空是處于研究最透徹的一個，但是御空的多種能量卻是最難完善的一個法訣，其次就是戰(zhàn)體變化的狂戰(zhàn)決了。
韓靖最強大的戰(zhàn)力就來自狂戰(zhàn)決，只要將狂戰(zhàn)決再一次完善，他馬上就可以嘗試挑戰(zhàn)金丹中期修士。
狂戰(zhàn)決來自戰(zhàn)體，但是韓靖感覺狂戰(zhàn)決和戰(zhàn)體似乎有著本質(zhì)的區(qū)別，這種區(qū)別來自于兩者的表現(xiàn)形式。
同樣是增強韓靖的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)體的表現(xiàn)方式溫和，完全不會損傷身體，而且還能增加自身防御。
但是狂戰(zhàn)決就好像是瘋子一般，將能量的威能胡亂的釋放出來，但是這種釋放卻是沒有方向沒有目標(biāo)的，連帶這韓靖的肉身也會被這種釋放的威能傷害。
最重要的是，狂戰(zhàn)決需要神識的大量消耗去催動，而戰(zhàn)體卻極少消耗神識，可以說，狂戰(zhàn)決消耗帶來的戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)體一比，完全不成比例。
即使韓靖現(xiàn)在使用戰(zhàn)體，也可以戰(zhàn)勝金丹初期，只不過費時很多，而且還會受傷而已。
韓靖隱隱有種猜測，似乎自己的方向是走對了，但是方法卻是用錯了，才會創(chuàng)造出狂戰(zhàn)決這種傷己傷敵的法訣。
心中有了猜測后，韓靖決定就在秘境中閉關(guān)，直到成功或者出去的時間到為止，他要將狂戰(zhàn)決完善后再去挑戰(zhàn)金丹中期甚至后期。
想要完善狂戰(zhàn)決就必須要先行了解戰(zhàn)體，韓靖當(dāng)初創(chuàng)造狂戰(zhàn)決的目的就是為了取代戰(zhàn)體決，可以說，狂戰(zhàn)決是在符文能量的催促下產(chǎn)生的一種能量運用方式，而非法決。
狂戰(zhàn)決就是在發(fā)動戰(zhàn)體后，使用神識強行去釋放戰(zhàn)體中的魂能威能，從而強行提升戰(zhàn)斗力，但這種戰(zhàn)斗力的提升究竟是來自能量的釋放還是來自戰(zhàn)體還很難說，所以說，狂戰(zhàn)決其實就是一種能量的胡亂運用，還算不上法訣。
將狂戰(zhàn)決法訣話就是韓靖現(xiàn)在最需要做的事情，之前沒有戰(zhàn)體的后續(xù)功法，所以韓靖只能盲目的進行，只是此時的韓靖已經(jīng)有了“圣體”，自然可以在學(xué)習(xí)圣體的同時再進行研究狂戰(zhàn)決。
圣體，就是戰(zhàn)體的后續(xù)法訣，韓靖曾經(jīng)在閉關(guān)時嘗試著打出圣體法訣，但是圣體法訣打出一半后就無法再進行下去。
這圣體和戰(zhàn)體不同，戰(zhàn)體是法訣打完后能量在進行轉(zhuǎn)換，而圣體法訣更多，在第六個法訣后能量就開始轉(zhuǎn)化籠罩韓靖身體，只是每當(dāng)圣體能量想要將識海丹田包裹后就會遭到丹田內(nèi)符文的抗拒，從而造成法訣的失敗。
但是研究圣體卻依舊要不斷的打出法訣，于是，韓靖在一次又一次的失敗中不斷的打出圣體法訣，每打出一個，他就細心體悟一番，他想要找出圣體和戰(zhàn)體究竟有什么不同之處。
漸漸的，一個清晰的紋路出現(xiàn)在韓靖腦中，韓靖不斷的重復(fù)著打出戰(zhàn)體和圣體法訣，不斷的對比之下，韓靖終于發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)體和圣體的不同之處。
簡單的來說，戰(zhàn)體就像是以內(nèi)丹為能量核心，然后形成一個能量體，這個能量體將人的全身包裹，在這個能量體中，內(nèi)丹釋放的能量會在身體各個部位進行流轉(zhuǎn)。
這種能量的流轉(zhuǎn)會提高使用者的速度，防御，和戰(zhàn)斗力，比如若是受到攻擊，那攻擊的能量就會被流動中的能量抵消大半，這就是防御。
若是想要移動，那流動中的能量就會迅速的釋放一部分能量產(chǎn)生一種類似于御空的斥力，若是想要戰(zhàn)斗，那流動中的能量就會瞬間釋放一部分能量的威能，這就是戰(zhàn)體。
一個以肉身為容器，內(nèi)丹為動力，將能量在身體內(nèi)進行不斷流動的簡單法訣，正是這種簡單的法訣，卻是符合了能量運用的規(guī)律。
但是戰(zhàn)體只是將一個人化作一個能量流轉(zhuǎn)的整體，這個整體因為體積過大，里面大部分能量都處于一種沒有使用到的狀態(tài)。
而且因為體積和能量護壁的不成比例，導(dǎo)致了這個能量流轉(zhuǎn)體的強大被局限在一定范圍內(nèi)，而圣體卻是將人體分為諸多部分，四肢身軀頭部，每一個部分都是一個能量流轉(zhuǎn)體。
如此一來圣體不僅可以產(chǎn)生更多的功能，還能更加有效的利用能量，四肢中雙手的能量體專門產(chǎn)生破壞力，雙腳專門產(chǎn)生行動的斥力，身體則是產(chǎn)生防御護壁，可以瞬間將整個身體防護，而且因為體積小，里面的能量可以發(fā)揮的更加徹底。
戰(zhàn)體就好像人體是一個油燈，但是只插了一根燈芯，而圣體則是將人體劃分成數(shù)個油燈，但每一個油燈都有一個燈芯，如此一來圣體發(fā)揮的力量自然就更多更徹底了。
只是人的肉身能夠承載的能量是有一定限制的，不管是圣體還是戰(zhàn)體，其中的能量總量并沒有變化。
只不過圣體最終的結(jié)果就是將相同能量的最大威力發(fā)揮了出來，但是其產(chǎn)生的作用就是能量消耗的加劇。
但是韓靖現(xiàn)在并不擔(dān)心能量消耗的問題，他的每一次戰(zhàn)斗都是受傷而中斷的，至今為止韓靖還沒有在戰(zhàn)斗中將魂能消耗完過。
這一切都要歸功于他修煉時對識海的胡亂擴張，使得他體內(nèi)的魂能比之一般的修士要多出數(shù)倍的魂能，也正因如此，韓靖現(xiàn)在最缺乏的就是類似于圣體這般能夠?qū)⑺麑嵙氐装l(fā)揮出來的法訣
圣體第一層是將身體分為六個部分，四肢身軀和頭部，每一個部分都將形成一個能量流轉(zhuǎn)的個體，只要將五個流轉(zhuǎn)個體連接在一起，第一層的圣體就算完成。
但內(nèi)丹中的符文之力一直排斥圣體，每當(dāng)圣體形成第三個能量流轉(zhuǎn)體時，符文就會將圣體決破壞掉，韓靖一直想不明白為什么戰(zhàn)體可以使用，但是圣體卻是不能使用。
按道理來說，同是能量流轉(zhuǎn)的方法，符文排斥戰(zhàn)圣體，也應(yīng)該排斥戰(zhàn)體才對，這其中一定有自己沒有留意到的地方。
嘗試許多次沒有結(jié)果后，韓靖依舊不死心的一次又一次的使出戰(zhàn)體和圣體，他想要找到兩個法訣中存在區(qū)別的地方，無數(shù)次的嘗試，無數(shù)次的觀察，韓靖終于發(fā)現(xiàn)了其中的不同之處。
事實上戰(zhàn)體和圣體并無太大區(qū)別，韓靖之所以失敗的原因是，韓靖在打出圣體決后，第一二個能量流轉(zhuǎn)個體都是在雙手之中，這圣體能量本就是在手中轉(zhuǎn)化的。
但是一旦形成第三個個體后，由于這個個體位于腦部，這里存在著內(nèi)丹，此地的符文在能量個體形成后會釋放一絲的符文魂能，這一絲符文魂能直接將腦部形成的個體能量體打破，導(dǎo)致了韓靖無法成功使出圣體決。
其實韓靖在使用戰(zhàn)體時魂能也會釋放一絲魂能，只是戰(zhàn)體的范圍比較大，而且形成能量個體的邊緣在韓靖身體皮膚之中。
符文魂能只在身體經(jīng)脈處穿走，并不接觸戰(zhàn)體能量流轉(zhuǎn)個體的壁壘，所以就不會破壞戰(zhàn)體。
但是圣體卻是單獨的將腦部分成一個能量流轉(zhuǎn)個體，每當(dāng)符文魂能一出來后，幾息間就會觸碰到那壁壘所在，在符文魂能的沖擊下，壁壘馬上就被破壞消失，如此一來，韓靖自然無法修煉圣體決。
韓靖做了許多次嘗試，也想了無數(shù)辦法，就是無法解決這個問題無奈之下，他只有將主意打到狂戰(zhàn)決身上。
狂戰(zhàn)決作為一種能量的運用方式，和法訣不同的是，狂戰(zhàn)決完全是依靠神識對魂能的控制進行一種能量的運動，這種運動會將魂能的威能釋放一部分出來，若是普通的能量無法承受符文魂能的沖擊，那狂戰(zhàn)決的能量又如何呢。
這是一個大膽的嘗試，原本狂戰(zhàn)決對韓靖的負荷就已經(jīng)夠大的了，若是在使用狂戰(zhàn)決的情況下再使用圣體，韓靖無法想象其中會發(fā)生什么事情。
不過好在韓靖需要的只是在發(fā)動圣體的瞬間釋放狂戰(zhàn)訣能量，只要等符文魂能消失后，他馬上就可以恢復(fù)到正常的圣體之中去。
新的嘗試就意味著變數(shù)，意味著風(fēng)險，符文產(chǎn)生的過程韓靖永遠都不會忘記，正是因為自己的盲目沖動造就了今天這種脫離修煉軌跡的狀況。
韓靖打算進行新的嘗試，但他沒有像以前一樣魯莽的開始，而是在大腦中進行了無數(shù)次的預(yù)演，又嘗試了無數(shù)次在不發(fā)動戰(zhàn)體的情況下使出狂戰(zhàn)決能量，直到自己完全能夠隨意停止那種變化。
接著韓靖又從符文逼出一絲魂能，嘗試著使用狂戰(zhàn)訣能量進行阻攔，確定了有效果后，韓靖才做了最后一件準(zhǔn)備，就是找來正在尾隨蒙面女子的小白，在他的一臉不情愿下將他拉到自己的閉關(guān)處，叮囑數(shù)次后這才選擇了閉關(guān)嘗試修煉圣體。
第一層圣體決總共有十八個法訣，前面六個其實就是戰(zhàn)體決，韓靖對于戰(zhàn)體決早就爛記于心了，但是為了保持十八個法訣的一致性，他沒有過于快速的打出戰(zhàn)體決，而是以一種緩和的方式進行著。
在打出第六個法訣的瞬間，韓靖手中的能量開始向身體回流而去，韓靖心中一緊，神識馬上催動，在第七個法訣打出的瞬間，他雙手中的能量開始變得狂暴了起來，但這種狂暴無法阻止法訣的繼續(xù)。
第八個法訣，第九個法訣，當(dāng)?shù)谌赡芰吭谀X中形成新的能量流轉(zhuǎn)個體時，從韓靖的丹田內(nèi)流出一絲符文魂能，這一絲魂能出現(xiàn)的瞬間馬上就從經(jīng)脈中向著身體串去，緊接著，這一絲魂能和韓靖狂暴的魂能開始了接觸。
那形成第三個能量流轉(zhuǎn)個體的狂暴魂能在韓靖的脖子中膠著了起來，那符文魂能想要繼續(xù)向下流串，而狂暴能量卻是想要向上沖去，就這樣兩種能量在韓靖的脖子處僵持了起來。
但是這種僵持只持續(xù)了很短的時間，這符文魂能雖說強大，但是在數(shù)量眾多的狂暴能量面前最終開始慢慢消散，隨后在狂暴能量的沖撞下消失一空，但是韓靖的狂暴能量也無力在進行形成新的能量個體了，在向上沖了一半距離后，那狂暴能量最終還是退了下來，接著，韓靖雙臂的能量流轉(zhuǎn)個體也奔潰消失，第一次嘗試失敗了。
失敗沒有讓韓靖沮喪，想反，在確定了狂暴能量能夠抵消符文魂能后，韓靖開始高興了起來，此刻的他終于確定了這個方法的可行性，稍微休息了一會后，韓靖再次嘗試了起來。
同樣的方法，同樣的步驟，唯一不同的是韓靖在打出圣體決的時候加大了能量的輸出，這一次，符文魂能在消散后，韓靖終于是成功的在腦部形成了第三個能量流轉(zhuǎn)個體。
接著第四個，第五個，當(dāng)?shù)诹鶄€形成的瞬間，韓靖將狂暴的魂能恢復(fù)成正?；昴?，也正是這一刻，圣體決成功了。
在圣體決成功的一刻，韓靖感覺整個身體好像瞬間被加固了一般。一種強大的感覺從他內(nèi)心升起，韓靖抬起手臂看了看，好像在自己手臂中隱藏著某種未知的力量，這種力量是如此的強大，好似隨意的一拳就可以打破天空一般。
韓靖能夠感覺到，這種力量在咆哮，在顫抖，似乎隨時準(zhǔn)備沖出他的身體一般，他只覺得自己身體內(nèi)好像爆炸了一般，那爆炸后的威力直接被他的身體禁錮在那里，隨時等待著他的宣泄，此刻，韓靖的內(nèi)心渴望著戰(zhàn)斗，渴望著破壞，原來這種感覺就是圣體。
圣體的給韓靖的感覺比之狂戰(zhàn)決要強大了數(shù)倍不止，但是表面上卻又比狂戰(zhàn)決平靜了無數(shù)倍，若說從外表上看狂戰(zhàn)決就是瘋魔一般的話，那圣體就好像是一個安靜的兔子，只是這個看似安靜的兔子有著比瘋魔還要強大的力量。