李牧云問道：“什么是聚天令?！?br/>
    劍無(wú)極嘴角一笑，心里想到，原來(lái)李牧云什么也不知道，所知道的不過的確有五令的存在罷了。如此信息談何得而毀之。

    李牧云看到劍無(wú)極的笑容，說(shuō)道：“你笑什么。”

    天下那么多得事，知道一點(diǎn)已經(jīng)很幸運(yùn)了，更何況已然知道五令的存在。

    劍無(wú)極說(shuō)道：“得之你命，失之也是你命該如此。”

    李牧云說(shuō)道：“天命不可違，人命搏一搏。”

    劍無(wú)極知道，如果活死人是李牧云的天命，那他的人命或許只能搏一次了?？蓜o(wú)極還是說(shuō)道：“以天斗，以地斗，其樂無(wú)窮，人定勝天?；钏廊瞬⒎菬o(wú)解?！?br/>
    李牧云知道，劍無(wú)極所說(shuō)的那個(gè)活死人正是盜跖(公子跖)。他是個(gè)變數(shù)，是現(xiàn)今知道唯一一個(gè)控住住體內(nèi)死氣殺死。并有可能突破致歸真境，或許更強(qiáng)的存在。

    李牧云說(shuō)道：“盜本是盜，盜天盜地盜武盜命，我乃盜，天下皆可盜?！?br/>
    劍無(wú)極說(shuō)道：“好好好好，好一個(gè)天下皆可盜。據(jù)聞公子一族，有一本無(wú)上寶典，其名取為妙。妙法無(wú)數(shù)，區(qū)區(qū)活死人之軀有如何。”

    李牧云聽到后，心里嘆了口氣想到：“果然，原來(lái)他也知道妙妙寶典。”

    其實(shí)就算是杜少陵他們也知道，可卻不認(rèn)識(shí)此法的厲害之處。還一直以為李鼠所學(xué)的就是妙妙寶典上的武功，或許天下人都那么認(rèn)為。

    恕不知，李鼠所學(xué)的盜法，是另有所學(xué)。雖然當(dāng)時(shí)杜少陵他們震驚，可震驚的對(duì)象應(yīng)該是李鼠，驚訝李牧云會(huì)是他的孫子罷了。

    不過現(xiàn)在李牧云有點(diǎn)迷茫，話雖好說(shuō)，可做卻是很難很難，如今他只練成第一卷中幾招罷了。而妙妙寶典卻有三卷，第一卷名為天手。

    此又分五式，妙手探花，探囊取物，千變，如魚得水，天手。

    一探，二取，三藏，四離，此四式皆要近身才能完成，而天手卻不需要，站于三米外，就能盜物于無(wú)行，而大秦時(shí)期，人們把這只手叫做第三只。如今李牧云所練成的不過，妙手探花，探囊取物，千變罷了。如果早練成第四式如魚得水，那就不會(huì)被大元米鋪，李林府，以及食府閣那些人抓到了。當(dāng)然這些事也是李牧云在以后練成才知道。

    江湖有個(gè)天手門，人送三只手。不過卻不是第三只。而是真的有三只手，是如今天手門門主，人稱三只手王一往。

    當(dāng)然啦，妙妙寶典上的功法，如今只有李牧云知道罷了，就算公子浩還存無(wú)世也是沒法修煉的。

    當(dāng)然啦，這些事劍無(wú)極是不知道的。

    劍無(wú)極笑著看李牧云，他知道并不奇怪，他家世代都是公子一族的左手右臂，就算是公子浩和李鼠也不例外，唯一的就是李牧云不知道而已。

    李牧云問道：“請(qǐng)?jiān)菏扛嬷?，什么是聚天令?！?br/>
    不知為什么他有種感覺，那傳說(shuō)中的五令和聚天令會(huì)有所聯(lián)系。

    劍無(wú)極嘴角扯著笑，聚天令雖然知道的人很多，可知曉其和五令有關(guān)的還真是少數(shù)。

    劍無(wú)極說(shuō)道：“這話說(shuō)起來(lái)可就長(zhǎng)了。”

    李牧云說(shuō)道：“請(qǐng)說(shuō)?！?br/>
    劍無(wú)極說(shuō)道：“可以，此時(shí)你的確需要知道，雖然你已經(jīng)是……?！?br/>
    李牧云知道劍無(wú)極所要說(shuō)的是自己是活死人的身體，還是隨時(shí)會(huì)死的那種。

    “聚天令，又名三王令。是大唐開國(guó)皇帝李淵所鑄，至今300年?！眲o(wú)極說(shuō)道。

    李牧云問道：“三王令?！?br/>
    劍無(wú)極回答道：“沒錯(cuò)，第一令為天賜，第二令為民，第三令為湖?！?br/>
    李牧云說(shuō)道：“天賜，民，臨。可這名字和三王沾不上邊啊?！?br/>
    劍無(wú)極一臉知道李牧云會(huì)這么問的說(shuō)道：“事物總是會(huì)有很多面，不是嘛？如果只是從表面所看，豈不很很簡(jiǎn)單?！?br/>
    李牧云點(diǎn)點(diǎn)頭，天分陰陽(yáng)，人分男女，事也分暗于白。

    劍無(wú)極接著說(shuō)道：“天賜，取自如今大唐執(zhí)掌天下的九龍玉璽廢料所做。賜于李淵長(zhǎng)子李建成，寓意受命于天。民，顧名思義其所用的玉乃是百家玉，由百民取家中玉的一角，由李淵共同組成一玉牌，送給受民親待的李世民。臨，所謂臨者為兵，普通玉所鑄。送于天生神力的李玄霸。此三人，乃是大唐最強(qiáng)三王，故三王令由此的來(lái)?！?br/>
    李牧云點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“天賜，順應(yīng)天命。民，萬(wàn)民擁護(hù)。臨，兵臨天下。天，人，地嘛。”

    劍無(wú)極說(shuō)道：“沒錯(cuò)，正是如此。本來(lái)此三令不過普通令牌罷了，可是這三個(gè)令牌中藏有李淵一統(tǒng)四洲的秘密。而那個(gè)秘密正和五令有關(guān)?！?br/>
    李牧云問道：“如此說(shuō)來(lái)，聚天令的得來(lái)就和五令中的‘天子令’有關(guān)了?！?br/>
    劍無(wú)極說(shuō)道：“正是，據(jù)說(shuō)李淵能夠一統(tǒng)四洲正是得到了‘天子令’?！?