佟國(guó)維，郎坦，圖爾善五人一邊跟元吉扯著閑篇，一邊學(xué)著元吉的樣子，拿熱毛巾拭水擦臉，擺碗筷。

    “金碗銀筷，這玉瓷不是開(kāi)了光的吧？”

    桌上裝熱茶的瓷壺，瓷杯與敞口晾瓶，就是享譽(yù)京師宗教界的“開(kāi)光玉瓷”，索額圖家里就有開(kāi)光玉瓷菩薩，倒是第一次見(jiàn)玉瓷制成的盛器皿。

    “肯定開(kāi)了光的呀。”

    元吉大言不慚道，“何止開(kāi)光，每一窯都得法王做法式才能封窯，吶，你看看?！?br/>
    說(shuō)著，拿起一個(gè)薄似透明的青白玉瓷碟，一翻露出底款兒，上面是七字金體時(shí)輪咒與一朱紅章印，類(lèi)似奧運(yùn)中國(guó)印，“看，格桑仁波切，這窯就是四大札薩克喇嘛之一開(kāi)了光的。”

    索額圖眼神古怪，元吉倒是一無(wú)所覺(jué)，反而很得意：“古有官窯，私窯，今有喇嘛窯…嗯，玉窯，千年之后，清玉瓷，不會(huì)比元青花差吧？”

    “不用千年之后，九爺?shù)那逵翊?，時(shí)下就有價(jià)無(wú)市了，全是廟里請(qǐng)來(lái)的?！?br/>
    佟國(guó)維談起玉瓷，都是一臉?lè)猓芭判珠L(zhǎng)剛誕下長(zhǎng)子，怕夭了，老太太吃齋念佛呢，還請(qǐng)九爺賜尊玉佛，好請(qǐng)回家日夜拜祭?！?br/>
    玉瓷就是英國(guó)骨瓷，陶土中加了三四成骨粉，胎薄強(qiáng)度高，色澤亮麗。不過(guò)與鉆石一樣，表面會(huì)氧化黯淡，要會(huì)維護(hù)才會(huì)日久彌新。

    元吉沒(méi)當(dāng)回事，隨口答應(yīng)下來(lái)，“回頭我也備份禮，孩子沒(méi)起名吧？”

    這年頭孩子夭的多，一般周歲前甚至直到斷奶前都不起名，怕被小鬼叫去。

    “名兒倒是早起好了的，叫鄂倫岱?！辟?guó)維應(yīng)道。

    “嘿?！?br/>
    元吉心中一笑，佟國(guó)維所在的佟家就是漢人，漢軍旗，只不過(guò)因?yàn)榭滴跎傅木壒?，被抬入滿(mǎn)洲旗后，處處以滿(mǎn)洲人自居。

    冒名攀附當(dāng)初救了努爾哈赤的佟佳氏，把“佟”姓改成了“佟佳”不說(shuō)，子孫起名比滿(mǎn)洲人更像滿(mǎn)洲。

    滿(mǎn)洲姓氏都是土鱉，佟佳與董鄂，葉赫等大多滿(mǎn)洲姓一樣，全是地名。源頭論的都是地域的同鄉(xiāng)，不是血緣的同宗。

    佟家改成佟佳，滿(mǎn)洲人一聽(tīng)？老鄉(xiāng)！

    倒是鄂倫岱這個(gè)鬼名字，怎么聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)熟呢？估計(jì)是在歷史上留了名的人。

    幾人聊著，茶盞一放，一壺菊花白酒就上來(lái)了。

    菊花白酒就是御酒，很簡(jiǎn)單的白酒浸漬藥材，蒸餾提取。

    宮里喝的都是“花”酒，菊花，桂花，蓮花，五加皮等，再浸漬藥材蒸餾。

    “天上人間”的酒與宮里的方子和釀造工藝是一樣的，不見(jiàn)得好，只是與皇上喝的一樣。

    一卷水墨山水大卷軸上了過(guò)來(lái)，起筷前，桌旁的六人先舉杯走了一巡。

    畫(huà)卷之上還放著幾桿毛筆，上菜的服務(wù)員報(bào)了個(gè)菜名：“如畫(huà)江山”。

    “這是菜？”

    索額圖盯著面前展開(kāi)的一副畫(huà)軸，九根毛筆，愣住了，“如…如畫(huà)江山？”

    “拭劍當(dāng)椽，五岳磨硯，研三江開(kāi)墨，染八萬(wàn)里山河。”

    旗袍服務(wù)員的聲音挺好聽(tīng)，指著畫(huà)上的五岳三江，三橫三縱一弧山，四高四低三平原，笑著介紹，“這不是如畫(huà)江山，又是哪個(gè)？”

    一席人被女服務(wù)員驚住了，元吉倒是沖上菜的妹子一擺手，曬道，“甭聽(tīng)她白活，乳化江米，山藥，芋頭，簡(jiǎn)稱(chēng)乳化江山。”

    說(shuō)著，拿起一桿毛筆在畫(huà)上蘸蘸，拿起來(lái)一口咬掉了毛筆頭，哼唧道，“芋頭拔絲，嘗嘗，五岳三江味道各不同，多研幾處山岳河川，味道大不相同哇?！?br/>
    五個(gè)侍衛(wèi)對(duì)望了一眼，都從彼此的眼中看到了莫名的神色，把江山當(dāng)菜吃？

    郎坦看向菜的眼神更是閃過(guò)一抹異彩，他領(lǐng)兵征剿過(guò)李闖余孽，明白軍事地理的要害。

    從一盤(pán)菜上，他就一下理解了河套為何被稱(chēng)為走廊，為何狹窄的河套一斷，西域就會(huì)全成飛地。

    他同樣一下理解了京師作為側(cè)翼突出部，相對(duì)于蒙古高原的軍事地利。

    他是懷著非常復(fù)雜的心情，拿毛筆把京師蘸平了的，一邊把毛筆頭伸入嘴內(nèi)咬掉，品嘗著芋頭絲的味道，一邊沒(méi)話(huà)找話(huà)道，“九爺，這就幾根毛筆，蘸不完那么多地兒啊，京師有點(diǎn)甜，你們那什么味兒？”

    “川蜀有點(diǎn)辣。”圖爾善咀嚼著毛筆頭。

    “盛京能吃出玉米番薯的甜味。”

    佟國(guó)維閉目回味了一下，“蒙古察哈爾，科爾沁部，該是羊肉膘?！?br/>
    “太行山脈是紅糖，這我倒是吃的出來(lái)?！?br/>
    索額圖盯著缺了個(gè)頭的毛筆，一臉狐疑，懷疑自己的味覺(jué)出了問(wèn)題，“嶺南是不是壞了？怎么是臭的？”

    “那是榴蓮?！?br/>
    元吉細(xì)嚼慢咽，頭也不抬道，“一種南方水果，看來(lái)你吃不慣?！?br/>
    “洞庭該是魚(yú)露?！?br/>
    黃海眉頭輕皺，“鄭家的大員，似乎有點(diǎn)烤雞的味道？”

    “烏克蘭之夜！”

    幾人正在探討彼此吃到的味道，兩個(gè)旗袍女服務(wù)員，又端來(lái)了一盆菜，五人懷著期待的心情，等待女小二掀蓋兒，結(jié)果蓋盆的銅蓋一掀，滿(mǎn)桌嘩然。

    “啥玩意？”

    索額圖被期待與現(xiàn)實(shí)巨大的反差打擊到了，用銀筷子指著一盆豬蹄兒，一臉愕然，“這不豬蹄兒么？為什么叫烏克蘭之夜？”

    旗袍女小二嘴角掛著禮貌的微笑：“藝術(shù)源于生活，高于生活。螞蟻上樹(shù)是有螞蟻還是有樹(shù)？佛跳墻里就有佛了？”

    “唔？”

    索額圖一懵，不跟女人一般見(jiàn)識(shí)，扭頭請(qǐng)教元吉，“九爺，這怪名可有緣故？”

    “我也不知道?！?br/>
    元吉咬著銀筷子，“這兒西夷的廚子都有，誰(shuí)知道搞些什么亂七八糟的菜出來(lái)，莫名其妙，估計(jì)那個(gè)叫烏克蘭的地界，夜里多野豬出沒(méi)吧?！?br/>
    元吉暗道，我他媽哪知道豬蹄為啥叫烏克蘭之夜？這“神仙廳”建筑構(gòu)型就是按京城的老莫來(lái)的，莫斯科餐廳，那里面的豬蹄兒就叫烏克蘭之夜。

    沒(méi)給你上個(gè)空盤(pán)，叫“斯大林的清洗”就是好的了。

    幾人吃喝談笑，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，殘盤(pán)一撤，又重新上了果點(diǎn)與綠茶。

    剛喝了口茶，代敏從隔間外拐了進(jìn)來(lái)，稟報(bào)：“爺，施瑯求見(jiàn)?！?br/>
    “唔？”

    元吉一皺眉，又松開(kāi)，擺手道，“告訴他，故人相逢，一起喝個(gè)茶，吃個(gè)瓜，洗個(gè)澡，按個(gè)摩，余事不聊。不用他求見(jiàn)，我請(qǐng)他，問(wèn)他來(lái)不！”

    代敏一拱手，退出去回話(huà)了。

    “見(jiàn)他干嘛？”黃海，索額圖等人皆皺眉。

    “我老上司啊。”

    元吉一笑，“渡海攻廈門(mén)的時(shí)候，他是提督福建全省水師總兵官，右都督。爺是個(gè)半分佐領(lǐng)的驍騎，小馬甲呀。人施軍門(mén)當(dāng)年沒(méi)把咱當(dāng)馬甲，現(xiàn)在人讓掛起來(lái)了，我還認(rèn)他是當(dāng)年的施軍門(mén)，也就是了?！?br/>
    “九爺仗義?！崩商古c圖爾善夸道。

    “別扯淡了?！?br/>
    元吉就笑，“人現(xiàn)在也比爺官爵大，我不過(guò)仗父祖之名顯貴于前，既是故人，其今又落魄，反倒不能不見(jiàn)?？蔂斉c施瑯看法一致，如此，反倒幫不上他?！?br/>
    “九爺與末將看法一致？”

    一個(gè)方面闊臉，面白無(wú)須的矮車(chē)軸漢子趟了進(jìn)來(lái)，恰聽(tīng)到最后一句，昂聲問(wèn)了句才一打馬蹄袖，準(zhǔn)備跪拜。

    “別介，我都沒(méi)稱(chēng)末將呢，你請(qǐng)哪門(mén)子的安？”

    元吉沒(méi)叫施瑯什么軍門(mén)，而是阻止了施瑯的請(qǐng)安，端坐在椅子上直言道，“施瑯啊，你去年上的《邊患宜靖疏》，朝廷明發(fā)了，我也看了，你說(shuō)的有道理。鄭逆兵不過(guò)兩萬(wàn)，船不足二百，是宜早剿不宜放任。

    爺?shù)共皇菈耗阋欢艽虻倪^(guò)鄭逆，海上的事兒沒(méi)個(gè)準(zhǔn)，一場(chǎng)大風(fēng)就全歇菜。爺是壓拼消耗，鄭逆拼不過(guò)大清。與其任其騷擾沿海五府，行疲我壯彼之故伎，不如與其拼消耗。剿撫并用，看誰(shuí)先熬不住。

    顏思齊開(kāi)臺(tái)至今，大員島上鄭逆連帶山里的土著，加一起不到十萬(wàn)人，近二十年，人口年增長(zhǎng)僅為人口總量的百分之三。

    即便按旗里抽丁的規(guī)矩，五人一戶(hù)，兩戶(hù)抽一丁，年新增兵源不過(guò)250人，打掉它三條船的事。熬它三年，就能熬的它家家披麻，戶(hù)戶(hù)戴孝。

    即便你讓風(fēng)吹沒(méi)了，再遣一員水師將領(lǐng)，接茬兒跟鄭逆熬著就是，正好練水師?！?br/>
    頓了頓，又一攤手，“可你跟我說(shuō)不著啊，我一守宮門(mén)的，你得跟宮里的皇上說(shuō)去啊?！?br/>
    施瑯如今是第二次衛(wèi)宿京師，被掛在京里了。上次是順治十三年，在京掛了三年內(nèi)大臣，窮到要靠老婆給人縫補(bǔ)度日。

    他倒不是為國(guó)操勞，就是想報(bào)父兄全家被殺之仇。

    施瑯降了三次，第一次是跟隨鄭芝龍一起降清，這是忠，是義。

    施瑯吃的是鄭芝龍的飯，不是明朝的飯，陪著大哥一起降，一起死，是忠，是義。

    起碼在要離刺慶忌，豫讓斬空衣的春秋，與大漢朝的倫理，是這樣。

    田橫的三百小弟，也是陪大哥一起慷慨赴死的。

    當(dāng)然，按儒家那套，肯定是漢奸，私啊公啊什么的。

    忠義不兩全，忠孝不兩全，左三圈右三圈，脖子扭扭，屁股扭扭，說(shuō)的挺有道理。

    雖然你大哥對(duì)你好，可你大哥投辮子，你就得大義滅親。

    怎么能為大哥，就背叛國(guó)家，背叛漢人呢？賣(mài)國(guó)，漢奸！

    儒家這套道德理論，小義都不講，還講大義？義氣都不講，講浩然正氣？信義都不講了，居然還能講道德？這邏輯太了不起了，不漢奸遍地都沒(méi)天理。

    為了什么狗屁國(guó)家，狗屁漢人，狗屁大義，居然滅親？

    親都能滅了，漢人，國(guó)家，反而不能滅了？

    親都能滅，那還有啥不能滅的？

    滅就對(duì)了，發(fā)現(xiàn)癌細(xì)胞，不滅留著干嘛？

    一起死？

    你不是讓我殺親戚，就是讓我為了國(guó)啊，漢啊，為了這啊那啊的去死。

    你到底是什么東西啊？

    你咋不去死?。?