劉玄德三顧茅廬，和諸葛亮深入探討了天下的形勢和今后的去向。在這個歷史xing的會見中，諸葛亮為劉備制定了一個長遠的戰(zhàn)略規(guī)劃，這就是著名的《隆中對》。其實，在此之前，早就已經(jīng)有人為孫權(quán)做了類似的規(guī)劃，即“東吳版”的《隆中對》。那么，這兩個戰(zhàn)略規(guī)劃的意義何在，它們的異同又在哪里？

    這一集我們講《隆中對》。

    這是一次兩個人之間的秘密會談，由劉備和諸葛亮的一問一答構(gòu)成。關(guān)于這次談話的情況，《三國志?諸葛亮傳》說得很清楚──“屏人曰”，也就是沒有別人在場。因此，密談的內(nèi)容為什么會傳出來，這是一個謎，姑不考。

    劉備先發(fā)問：“漢室傾頹，jian臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，yu信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今ri。然志猶未已，君謂計將安出？”這段話字?jǐn)?shù)不多，內(nèi)容和層次卻很豐富。就說開頭一節(jié)，便不簡單。這十二個字，表面上看是套話，其實不然。這話劉備必須說，也有意義。因為劉備是所謂“帝室之胄”，不能不先表明心憂天下的態(tài)度和心系王室的立場。有此“政治正確”的前提，自己要干一番大事業(yè)的話，說起來就理直氣壯順理成章；自己遇到困難需要幫助的話，也才能夠得到同情。何況劉備對諸葛亮是寄于厚望的。他到隆中來，要找的不是處理具體問題的技術(shù)xing人才，而是能夠為他制定政治路線和總體戰(zhàn)略的人，他當(dāng)然要從天下大勢說起。

    接下來的話也有作用，那就是說明情況，宣示決心，表達誠意，提出問題。劉備實言相告：我現(xiàn)在情況不好（遂用猖獗），也沒有辦法（智術(shù)淺短），但我人還在，心不死（志猶未已），那么請問該怎么辦（君謂計將安出）？

    這些諸葛亮當(dāng)然清楚。他理解劉備的心情，知道他的誠意，同時也清楚所謂“君謂計將安出”，不是要問我們皇上蒙塵了“計將安出”，而是他劉備至今一籌莫展“計將安出”。于是，諸葛亮便為劉備分析形勢。什么形勢呢？就是“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)”。這話的意思再清楚不過，就是說，現(xiàn)在最大的問題，還不是什么“漢室傾頹，jian臣竊命，主上蒙塵”，而是大家都在搶地盤。我們大漢已經(jīng)進入一個不問皇帝死活、紛紛搶占地盤的時代了。這個時候，說那些“漢賊不兩立”的費話沒有意義，當(dāng)務(wù)之急是給自己也弄他一塊。地盤是最實在的。不管你是不是要“信大義于天下”，也不管你那個“光復(fù)漢室”是真是假，沒有根據(jù)地，都是扯淡！

    那么，身無分文，要啥沒啥的劉備，也能弄到地盤嗎？能。諸葛亮說：“曹cao比于袁紹，則名微而眾寡。然cao遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。”這意思同樣也很清楚，就是強弱有無是會轉(zhuǎn)化的。強者可能變?nèi)?，弱者可以變強。?dāng)年，曹cao和袁紹相比，就像將軍您現(xiàn)在和曹cao，可謂“名微而眾寡”。既然曹cao能夠戰(zhàn)勝袁紹，那么，將軍您怎么就不能戰(zhàn)勝曹cao呢？關(guān)鍵在于一要把握時機（天時），二要善于謀劃（人謀）??！

    于是諸葛亮就幫劉備謀劃。曹cao“擁百萬之眾，挾天子而令諸侯”，我們不能打他的主意（此誠不可與爭鋒）。孫權(quán)“據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用”，這個也只能聯(lián)合，不能圖謀（此可以為援而不可圖也）?？梢韵率值挠袃蓚€地方，一個荊州，一個益州。荊州，包括南陽、南郡、江夏、零陵、桂陽、長沙、武陵（章陵廢置無定）。它的北面是漢水、沔水（北據(jù)漢沔），南面是廣東、廣西（利盡南海），東邊連著江蘇、浙江（東連吳會），西邊通到chong qing、四川（西通巴蜀），這可真是“用武之國”。這樣一個地方，如果把它拿下，一盤棋也就活了。那么，能不能拿下呢？能。因為它的主人守不住。這就簡直就是上天賜給將軍的（此殆天所以資將軍），就看將軍想要不想要了（將軍豈有意乎）。

    這是明知故問，也是實話實說。這個時候的劉備，上無片瓦，下無立錐之地，隨便給他一塊地方都是好的，何況是荊州，哪有不要的道理？但諸葛亮必須這么問。因為荊州是劉表的地盤，而劉表和劉備同為劉氏宗親，哪有自家人搶自家人的道理？所以必須說清楚，這是　“天所以資將軍”，因為“其主不能守”；也必須問一句“將軍豈有意乎”，因為你不要還會有別人要。但答案，卻是不言而喻，所以并不需要明確回答。

    益州的情況也差不多。益州，包括漢中、廣漢、巴郡、蜀郡等。這個地方，對外是天險，對內(nèi)是樂土。漢中平原和成都平原，更可謂“沃野千里，天府之土”，高皇帝（劉邦）就是在那里（具體說是在漢中）成就帝業(yè)的?？墒牵诔啥嫉膭㈣耙埠?，在漢中的張魯也好，都是“民殷國富而不知存恤”，因此“智能之士思得明君”。也就是說，這個地方差不多也是“天所以資將軍”，只不過恐怕得自己動手去拿而已。

    拿下了荊州和益州又怎么樣呢？諸葛亮說，以將軍您的身份（帝室之胄）、名望（信義著于四海），再加上“總攬英雄，思賢如渴”的號召力，一旦擁有了荊州和益州，那就可以建立一個根據(jù)地了。有了這個根據(jù)地，只要實行“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”的政策，事業(yè)就能發(fā)展，力量就能壯大。將來，一旦形勢發(fā)生變化（天下有變），就可以派一員大將從荊州出發(fā)，取道宛城挺進洛陽；將軍您則親自從益州北上，取道秦川直抵西安。那時候，人民群眾還不捧著酒飯來夾道歡迎嗎（百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎）？于是諸葛亮最后說：“誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”

    這一番話說得劉備是醍醐灌頂，如夢方醒，豁然開朗。原來所謂“霸業(yè)”或者“帝業(yè)”就是這樣實現(xiàn)的。不過，這個最終目標(biāo)的實現(xiàn)有一個前提，就是“天下有變”。那么，天下無變呢？諸葛亮沒說，劉備也沒問，因為用不著。諸葛亮是臥龍，劉備則是潛龍，兩個都是明白人，話就不必說得那么直白。天下無變怎么辦？就在荊州和益州呆著唄！有這么大一塊地盤，夠吃個七頓八頓的了。也就是說，按照諸葛亮的策劃，劉備進可一統(tǒng)中華，退可三分天下，“帝業(yè)”不成還有“霸業(yè)”，“霸業(yè)”不成也有“事業(yè)”。難怪劉備要說“孤之有孔明，猶魚之有水也”了。劉備這條鯉魚要跳龍門，得靠諸葛亮告訴他水在哪里！

    諸葛亮能幫劉備弄來“水”，是因為他務(wù)實。他并沒有因為劉備表現(xiàn)出一副憂國憂民的樣子，就跟著大唱道德高調(diào)，而是實實在在地為他策劃了一整套可行的方案。事實證明，后來形勢的發(fā)展，也完全在諸葛亮的預(yù)料之中。因此史家評論說，諸葛亮是“未出隆中，已知三分”，甚至有人認(rèn)為是“未出隆中，已定三分”。當(dāng)然，“漢室可興”這個目標(biāo)最后并沒有實現(xiàn)，否則劉備就會到洛陽或西安去當(dāng)皇帝，中國歷史上就會冒出一個“后后漢”來。

    劉備三顧茅廬請出了諸葛亮，從此他有了一個能夠讓他從一無所有到三分天下的總設(shè)計師。但是，諸葛亮剛剛走出隆中時，還只是劉備的私人顧問，并沒有具體職務(wù)，只不過和劉備“情好ri密”而已。這并不奇怪。第一，劉備自己此時還是一個“光桿司令”，就算給諸葛亮封個“上校團副”之類的頭銜，又有什么意義？第二，此刻的諸葛亮還只是“紙上談兵”，并沒有表現(xiàn)出自己處理政治事務(wù)的實際cao作能力，劉備又如何給他任命職務(wù)？第三，諸葛亮的“三分天下”，現(xiàn)在也還只是紙上的藍圖，并無實施方案。比方說，取劉表而代之，如何取，如何代，并沒有具體辦法。也不是諸葛亮想不出辦法，而是需要機會。劉表畢竟是劉備的同宗，劉備也畢竟是劉表的客人。劉備就是再想鳩占鵲巢，也不能明火執(zhí)仗地去搶吧！再說他也沒有這個能力

    同樣，諸葛亮這邊也有阻礙。劉表畢竟是諸葛亮太太的姨父，諸葛亮也畢竟是劉表老婆的外甥女婿。他再怎么為劉備出謀劃策，也不能教唆劉備去謀殺劉表。也就是說，劉備只能巧取，不能豪奪。諸葛亮也只能幫劉備火中取栗，而且這把火還不是他們自己能放的。諸葛亮在隆中說得很清楚：“此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？”這話再明白不過：我不是要你去搶別人的地盤，是他自己守不住，老天爺又要送給你，不要白不要，只看你有意無意了。但是，這地方也不是我們想要就能要的，必須等到“其主不能守”，自己送上門來的時候。那么，送不上門呢？諸葛亮沒有說，大約也只能等。這樣一來，豈不讓人急死？這一點，就連羅貫中都想到了。因此他讓司馬徽對劉備說，我算過命，民謠也有暗示，劉表將不久于人世，天命所歸就在將軍身上了。

    這當(dāng)然是鬼話，但劉表終將失去荊州倒是事實。這一點，諸葛亮看到了，其他人也看到了。事實上，早在建安五年（公元200年），也就是劉備和諸葛亮相見的七年前，就有人為孫權(quán)做了類似的戰(zhàn)略規(guī)劃，其觀點和諸葛亮的《隆中對》極為相似。那么，這個人是誰？

    是魯肅。

    提起魯肅，我們受《三國演義》的影響，總覺得那是一個忠厚老實到迂腐無用的人。其實不然。歷史上的魯肅豪爽俠義，深得人心。《三國志?魯肅傳》裴松之注引《吳書》說他“體貌魁奇，少有壯節(jié)，好為奇計”，本傳則說他“xing好施與”。他們家大約是比較富有的，魯肅卻不趁機發(fā)國難財（不治家事），而是“大散財貨”，接濟窮人，資助英雄。周瑜當(dāng)居巢（今安徽省巢縣）縣長的時候，曾經(jīng)向魯肅借軍糧。當(dāng)時魯肅家有兩囷（音群，圓形谷倉）米，各三千石，魯肅就隨便指一囷送給周瑜。這就是著名的“指囷相贈”的故事。從此周瑜和魯肅成為好朋友。在周瑜的建議和推薦下，魯肅投奔孫權(quán)，和張昭、周瑜一起，成為孫權(quán)最信任的人，而且實際上起的作用可能比張昭還大。

    魯肅也是一個有政治頭腦的人。魯肅投奔孫權(quán)后，孫權(quán)馬上就接見了他，而且和他有過一次同桌喝酒（合榻對飲）的密談。這次密談，堪稱“魯肅版”或“東吳版”的《隆中對》。當(dāng)時孫權(quán)問魯肅，如今“漢室傾危，四方云擾”，孫某既然繼承了父兄的余功，便也想建立齊桓公、晉文公那樣的霸業(yè)（思有桓文之功）。先生既然看得起孫某，不知有什么辦法可以教我（君既惠顧，何以佐之）？

    這話問得和劉備一樣，然而魯肅卻當(dāng)場就潑了一瓢冷水，說將軍怕是當(dāng)不成齊桓公、晉文公了。想當(dāng)年，高皇帝（劉邦）也想尊奉義帝成就霸業(yè)的，但是不行，因為有項羽為害。今天的曹cao，就是當(dāng)年的項羽。有曹cao在，將軍怎么成得了齊桓、晉文？

    但這決不等于沒事可做。做不成齊桓、晉文，做什么呢？做皇帝呀！于是，接下來魯肅說了兩句極其重要的話：“漢室不可復(fù)興，曹cao不可卒除。”漢王朝是沒有希望的了。曹cao呢，只怕也一時半會也除他不掉。所以，為將軍計，只有“鼎足江東，以觀天下之釁”。釁，就是破綻。那么，天下會不會有破綻呢？會有，因為“北方誠多務(wù)也”。多務(wù)就是多事，多事就破綻百出。等到北方處于多事之秋時，我們就向西進軍，滅黃祖，伐劉表，將整個長江流域都據(jù)為己有（因其多務(wù)，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江之極，據(jù)而有之）。那時，將軍就可以“建號帝王以圖天下”了。這可是高皇帝的功業(yè)??！

    這當(dāng)然是一個宏偉藍圖。但在建安五年（公元200年）這個時候，在魯肅，恐怕只能是說說而已；在孫權(quán)，同樣也只能是聽聽而已。當(dāng)時孫權(quán)才十八歲，按照男子二十始行冠禮（成年禮）的規(guī)矩，還要算未成年人。他剛剛接了哥哥孫策的班，屁股還沒座穩(wěn)。《三國志?吳主傳》的說法，是“深險之地猶未盡從，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意，未有君臣之固”。孫權(quán)的兩個堂兄，都在下面做小動作。孫輔暗通曹cao，孫暠（皓）圖謀奪權(quán)，孫權(quán)自己內(nèi)部都差一點擺不平，哪里還能打荊州的主意做皇帝的夢？就算他有這個“賊心”，也沒有“賊膽”和“賊力”。因此，孫權(quán)只是淡淡地說了一句：“今盡力一方，冀以輔漢耳，此言非所及也。”這當(dāng)然是打官腔，卻也只能如此。別看這時孫權(quán)年紀(jì)輕輕，政治上卻已經(jīng)是十分成熟的了。但是，到建安十三年（公元208年），情況就不同了。這個時候，孫權(quán)不但有了“賊心”，也有了“賊膽”和“賊力”。魯肅曾經(jīng)做過的那個規(guī)劃，又被人舊話從提，而且主張立即實施。這個人就是甘寧。

    甘寧，字興霸，巴郡臨江人?！度龂?甘寧傳》說他“少有氣力，好游俠”，經(jīng)常召集一幫“輕薄少年”，自己當(dāng)領(lǐng)袖，呼朋引類，招搖過市。碰到什么人，對方態(tài)度好就交朋友，態(tài)度不好就搶東西。《吳書》說他“輕俠殺人，藏舍亡命，聞于郡中”，還說他出門的時候“步則陳車騎，水則連輕舟，侍從披文繡，所如光道路”。住下來的時候，就用絲綢錦緞代替繩索系船，走的時候就割斷丟棄（住止常以繒錦維舟，去或割棄），看來是個橫行霸道又大手大腳的，或者說是一個喜歡漂亮喜歡玩酷的黑社會老大。

    后來甘寧忽然改邪歸正。他不再打家劫舍，反倒讀起書來，而且“頗讀諸子”。這時甘寧覺得不能再像年輕時那樣胡作非為，該干點正經(jīng)事了，便去投靠劉表。但是劉表并不把他當(dāng)回事（不見進用），便又去投靠黃祖。黃祖也不把他當(dāng)回事（凡人畜之），便又投靠孫權(quán)。甘寧投奔孫權(quán)是在什么時候，司馬光的《資治通鑒考異》說“今無年月可據(jù)”，我們當(dāng)然就更加搞不清楚。但我們知道，他見到孫權(quán)，是周瑜和呂蒙的共同推薦；而孫權(quán)對他，則是禮遇有加，而且“同于舊臣”。

    于是甘寧便在建安十三年（公元208年）chun獻策于孫權(quán)。據(jù)《三國志?甘寧傳》，甘寧對孫權(quán)說，現(xiàn)在，大漢王朝的國運是一天一天的衰落了（漢祚ri微），曹cao也一天比一天猖狂了（曹cao彌驕），他是終究要成為國賊的（終為篡盜）。荊州這個地方，“山陵形便，江川流通”，這是我們東吳西面的屏障?。ㄕ\是國之西勢也）！我是在劉表手下干過的。據(jù)我觀察，劉表這個人，自己既沒有什么深謀遠慮（慮既不遠），接班人也很差（兒子又劣），根本就守不住那地方（非能承基傳業(yè)者也）。將軍一定要先下手為強，不能落在曹cao后面（至尊當(dāng)早規(guī)之，不可后cao）。具體步驟，是先消滅黃祖。黃祖一滅，就打開了一個口子，也就能趁勝西進。那時，我們的天地就廣闊了，就連占領(lǐng)巴郡、蜀郡，囊括益州，也不是什么困難的事（一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢彌廣，即可漸規(guī)巴蜀）。甘寧這番話，思路和魯肅相同，但更具備可cao作xing，不妨看作“魯肅版”《隆中對》的實施方案。

    現(xiàn)在，我們已經(jīng)有了四個版本的《隆中對》。第一個是“袁紹版”的，即沮授所謂“挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭”。第二個是“曹cao版”的，即毛玠所謂“奉天子以令不臣，修耕植以畜軍資”。說這兩個是《隆中對》，只不過因為它們都是實現(xiàn)“霸王之業(yè)”的戰(zhàn)略規(guī)劃。從這個意義上，我們不妨廣義地也稱之為“隆中對”，其實和諸葛亮的《隆中對》有很大區(qū)別。真正可以并稱為《隆中對》的，還是魯肅的規(guī)劃。

    魯肅的這個規(guī)劃，和諸葛亮替劉備所做的規(guī)劃，真可謂英雄所見略同，有異曲同工之妙。這兩個方案，都認(rèn)為曹cao是最強大的敵人（此誠不可與爭鋒），也最不好對付（不可卒除）。同時，魯肅和諸葛亮也都很清楚己方的力量還很弱小，統(tǒng)一大業(yè)不可能一蹴而就，因此都主張先三分后一統(tǒng)。這是兩個方案最重要的共同之處，事實上孫權(quán)集團和劉備集團也基本上是按照他們兩人的規(guī)劃來實施的。后來，在這兩個集團中，魯肅和諸葛亮的關(guān)系最好，很重要的一個原因，就是他們觀點相同，主張一致，惺惺相惜。

    這兩個方案也有很多不同之處。第一，魯肅的三分，是孫權(quán)、劉表、曹cao；諸葛亮的三分，是劉備、孫權(quán)、曹cao。這并不奇怪。諸葛亮是替劉備做規(guī)劃，而且要為他謀取荊州，當(dāng)然不會把劉表算一份；而魯肅替孫權(quán)規(guī)劃時，劉備還在寄人籬下，自然也不會想到和他來三分天下。但到劉表死后，魯肅就立即調(diào)整了戰(zhàn)略，變成聯(lián)合劉備對抗曹cao了。

    第二，諸葛亮設(shè)定的目標(biāo)，是“漢室可興”，而魯肅則直言“漢室不可復(fù)興”。這也是立場不同所致。其實他們心里都很清楚，劉秀或者劉協(xié)的那個“漢”，是再也扶不起來了。但是，魯肅作為孫權(quán)的人，可以公開把話挑明，而且攛掇孫權(quán)“建號帝王以圖天下”。諸葛亮就不行，只能高舉“復(fù)興漢室”的旗幟，等將來有條件的時候再說。不過，這和荀彧給曹cao戴的高帽子一樣，也成為諸葛亮一個沉重的政治包袱，我們以后還要講到。

    第三，魯肅的實施方案，是先奪取荊州，占有益州，由三分而兩立，也就是把“三國”變成“南北朝”；諸葛亮的實施方案，是聯(lián)合孫權(quán)，占領(lǐng)荊、益，等到曹cao和孫權(quán)兩敗俱傷時再東進北上，也就是把“三國”變成“東西漢”。魯肅的“三分”是現(xiàn)在時，諸葛亮的“三分”是將來時。但都要打荊州的主意，則是一樣的。甘寧的建議，就是要邁出的第一步。

    然而孫權(quán)的首席謀臣張昭卻表示反對。張昭說，我們的情況并不樂觀（吳下業(yè)業(yè)），只能小心謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)。大軍一旦出發(fā)，災(zāi)難恐怕就會來了（若軍果行，恐必致亂）。甘寧也馬上就頂了回去，說國家把閣下當(dāng)作蕭何，怎么能這樣畏首畏尾？那么，張昭和甘寧為什么會這樣說話？孫權(quán)是怎么表態(tài)的？事情的結(jié)果又如何呢？

    請看下集：江東基業(yè)。