不要覺得這是不可能的事情。長生，其實(shí)真的很可怕。

    就別說那些獲得了長生的人，現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)樯钏魅粺o味而意欲求死的人，其實(shí)也不少！

    所以長生劫才會存在。這劫難，之前一度讓身處于“住”劫

    的蘇橙也十分畏懼。

    只有在這漫漫長路上，有一個(gè)屬于自己的“道”，屬于自己的目的。才能夠安下心來，去做這件事情。

    這就好像是，為了打發(fā)無趣，悉心種一棵樹，種一盆花一樣。只不過那些領(lǐng)悟長生的太乙神境者，皆是以大宏愿而做。

    比如，從小的一方面來說。地藏王菩薩的“地獄不空，誓不成佛”，觀世音菩薩的“普度眾生”，或是阿彌陀佛的大宏愿等等。

    從大的一方面來說，則是追溯“道”，或者追溯“佛”。

    在此之前，蘇橙也不知道自己該如何。他不想走前人路，可如今他卻明白了“從有生有”的道理。因此，也明白了破劫的可能。

    只不過，蘇橙選的并不是某一條路，而是所有的路！

    無論是佛陀路，其他群豪的路，還是如今長生子的路。蘇橙都會去嘗試，也都愿意去嘗試，并且可以同時(shí)兼?zhèn)涞厝L試。

    因?yàn)椤按髩粽娼?jīng)”的存在，給了他這個(gè)能力！

    在蘇橙將大夢世界的部分神妙透露給長生子后，長生子也不禁感嘆：“道友果然神通廣大，莫說是現(xiàn)在，恐怕就算是貧道真的證為太乙神境，也未必能夠達(dá)到如此境界。以神通隔絕世界，留置三千年，這已經(jīng)是神仙手段了吧……”

    長生子終于明白了自己為什么悟劫三千年，卻并未身死的道理！

    若是與現(xiàn)實(shí)同步，那自己領(lǐng)悟長生劫三千年，無論結(jié)局如何，自己的壽命也肯定不允許。不過如今自己處于“大夢”之中，自然沒有了壽命的限制。

    他十分感慨欽佩。又不禁佩服古代的那些驚才絕艷者，那達(dá)摩、那張三豐。這些人竟然只花了十年八年的工夫，就悟破了長生劫！

    這也未免讓人感覺太過于驚艷了。

    當(dāng)然，這“空聞”神僧的手段，也一樣讓人驚艷。

    不禁想道：這長生劫，果然還是片面的。在長生劫的幻境中，雖然看似極其真實(shí)，或許也的確是真實(shí)的，但長生子還是沒有接觸到如此多的神異人物。

    當(dāng)然了，也有可能是，自己的領(lǐng)域太低了，即便是在長生劫的幻境中達(dá)到了太乙神境，也仍然沒有資格吧！

    蘇橙說道：“哪有那么玄妙。不過是一場鉆了些空子的幻夢而已。若道友并無渡劫的話，那我這幻夢，也終究是毫無用處的?！?br/>
    長生子對此不置可否，只是說道：“神僧，如今我已破劫，雖不說能夠迅速達(dá)到太乙神境，但是也已然未來可期。只是不知道神僧又如何了？”

    蘇橙眼中并無什么神色，平靜道：“小僧多謝道友，也恭喜道友，經(jīng)過道友此番劫難，小僧已然悟過‘住’劫。距離那‘菩薩’之境，也只差一步了?！?br/>
    蘇橙說道。

    這長生子的心性，果然非同一般！

    雖然這最后的最后，長生子是在自己的提醒之下，才徹底斬去了心劫。不過他能走到這一步，本就是一件很不錯(cuò)的事情了！

    “哪里哪里，若非神僧的提點(diǎn)，貧道恐怕早就已經(jīng)身陷劫中，不可自拔了。”長生子卻一臉感激的拱手說道。

    蘇橙搖搖頭道：“非也。所謂當(dāng)局者迷，若小僧自己身處劫中，說不定根本無法悟到如此境地?！?br/>
    “哈哈……”長生子笑了笑，說道：“無論如何。多謝神僧相助！”

    兩個(gè)人心照不宣，相視一笑。

    是的，經(jīng)過了這一場悟破，蘇橙已經(jīng)成功達(dá)到了雙元神之境界。其身軀突破桎梏，達(dá)到了“法身”，而神魂自然早已是是元神境界。

    其實(shí)他現(xiàn)在已然能夠直接使天地合，突破到太乙神境，也就是佛門的“菩薩”境界。

    而且他是雙元神突破，屆時(shí)若成就了太乙神境，必然會凌駕在普通的太乙神境之上。

    長生子也只差一步，就能夠讓元神法相達(dá)到太乙神境。不過他的身軀，卻不值一提了。

    不過他卻沒有那么去做。

    長生子也一樣沒有。

    至于為什么……其實(shí)很簡單！

    達(dá)到“太乙神境”，或者說是“菩薩”境界之后，便會破碎虛空，離開這個(gè)世界。

    可是無論是蘇橙還是長生子，卻都還不知道，這個(gè)世界之外的世界會是什么樣的。

    從長生劫中來看，世界之外，乃是“三千大世界”。達(dá)到三千大世界的太乙神境，都可以獲得無邊快樂。這就仿佛是佛經(jīng)中所說的極樂世界等大世界一樣。

    在佛經(jīng)中，凡是佛陀，都有一個(gè)屬于自己的世界。而菩薩或是信眾往生，便是往生到那個(gè)世界。

    比如，最經(jīng)典的當(dāng)然就是阿彌陀佛的極樂世界。但是也有彌勒佛的兜率天世界，藥師佛的凈琉璃世界，多寶佛的東方寶凈世界，蓮師剎土等等。

    這代表了很明顯，太乙神境，或者說“菩薩”境界是有資格達(dá)到那個(gè)世界的。而太乙神境之上，那所為的“大羅法境”，或者說是“佛陀”之境，則有資格創(chuàng)造出那樣一個(gè)世界！

    長生子怎么想，蘇橙當(dāng)然不知道。但是蘇橙他自己，可不想莫名其妙地進(jìn)入一個(gè)由別人創(chuàng)造的世界！

    而且他雖然如今稱得上是佛門中人，可是，說是實(shí)在的，他信仰的佛是他心中的自己的佛。

    除此之外，無論是阿彌陀佛還是什么其他的佛，蘇橙在沒有親眼確認(rèn)之前，都不會盲信。

    其實(shí)這很正常，這并不代表他的心不夠虔誠。他相信的始終只是理論，而不是崇拜某個(gè)救世主?；蛘哒f他認(rèn)為這才是真正的“佛”。

    也因此，在沒有足夠的把握確認(rèn)那所謂的“佛”是真的的時(shí)候，他絕不會輕易破碎虛空，前往佛土。

    這就是為什么他沒有突破到太乙神境的原因之一。而另一個(gè)原因，便是他還要去解決一件事情。

    那便是“方仙道祖師”。

    應(yīng)該是清算的時(shí)候了！

    而長生子，可能就是只單因?yàn)檫@個(gè)原因，才沒有選擇突破到太乙神境。