周朔把乾坤布袋里的東西，連人帶物都打量一遍之后，將自己的天尸和雜物也一起裝了進(jìn)去，和禪銀紗一起重新上路，荒僻的孤島雖然可以存身，但卻不是長居之地，他還得去出云國落腳叨擾一下，而禪銀紗也沒有推拒這個(gè)要求。
這次雖說沒有集齊大禪寺至高三經(jīng)，但禪銀紗在去莽荒劫奪乾坤布袋前，便已經(jīng)得到了三經(jīng)中的一半，周朔手中的半本現(xiàn)在如來經(jīng)，還有周朔從洪易那里換來的過去彌陀經(jīng)，這些已經(jīng)夠本了，如果要說不滿足的話，那就是和周朔那將完未完的交易和不明不白的關(guān)系。
回到出云國之后，禪銀紗挑了自己的一個(gè)莊園給周朔細(xì)住，周朔也只能厚著臉皮吃軟飯，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻如婷居已經(jīng)不安，要找個(gè)安心的落腳地方挺難，反正他感覺自己現(xiàn)在不能給禪銀紗掏心掏肺，但相信一下是沒有問題的。
周朔在出云落腳后，第一時(shí)間就是把那些大禪寺的和尚，還有巫鬼道的道士從袋子里掏出來，道士交給禪銀紗去管理控制，至于和尚則監(jiān)禁一段時(shí)間，倒不是他食言，而是那些家伙的裝扮形態(tài)太顯眼，現(xiàn)在放出去肯定吸引別人注目。
把乾坤布袋里的東西或多或少的轉(zhuǎn)移出來后，周朔開始仔細(xì)研究祭煉布袋，這布袋內(nèi)有小千世界，由四次雷劫高手用念頭灌注祭煉而成，所蘊(yùn)含的東西，可比撼天弓、桃神箭那種殺傷法寶要強(qiáng)太多。
研究乾坤布袋的第一步，周朔便是研究念頭，修道者的念頭，猶如其名稱，俱為修道者的心念所成，念頭其實(shí)也是一種炁，有時(shí)效性和質(zhì)量性，一個(gè)人所擁有的念頭，不能純以數(shù)目計(jì)算，不過念頭的數(shù)目也代表著修道者的修為強(qiáng)度，念頭越多實(shí)力越強(qiáng)。
周朔在異人世界時(shí)，曾經(jīng)用太陰天生神章將念頭徹底修煉成月相形狀，當(dāng)時(shí)一共是八十一枚，如今已經(jīng)達(dá)到一百八十枚，這一百八十枚念頭并非指念頭的數(shù)目是一百八十個(gè)，而是指念頭的使用上限是一百八十個(gè)，念頭不會永恒存在，他的念頭必須依據(jù)神魂使用，當(dāng)然，也有永久破碎念頭，減少念頭上限以換取強(qiáng)大戰(zhàn)力，還有搶奪他人念頭的方法，而鬼仙在死去腐朽后，本身的念頭也會化為類似動(dòng)物化石的元辰天晶石，那時(shí)候的念頭就沒有時(shí)效性了，但依舊有質(zhì)量性。
念頭的結(jié)構(gòu)，一是精神魂魄意與天地元?dú)獾慕Y(jié)合產(chǎn)物，因各人的功法和修為而特異，二便是人的記憶、情感，而記憶、情感則決定了念頭的歸屬，所謂祭煉法寶，其實(shí)也就是把自己帶著記憶、情感的念頭灌入法寶中，渲染法寶里面的念頭，在法寶念頭里留下烙印。
乾坤布袋里的念頭，帶著一股四方上下、古往今來之感，那是由祭煉布袋高手的修為而成，四次雷劫的鬼仙，在渡過雷劫后，念頭會擁有時(shí)空性，也正是借著這股時(shí)空特性，乾坤布袋內(nèi)的念頭排列成軌跡，因此開辟出一個(gè)小千世界。
周朔將乾坤布袋的念頭仔細(xì)研究，并且結(jié)合過去的所學(xué)，發(fā)現(xiàn)這乾坤布袋里的念頭，還有念頭排列軌跡，不但與符箓之道相通，而且還有一點(diǎn)術(shù)數(shù)的原理。
所謂術(shù)數(shù)，便是將宇宙看成一個(gè)時(shí)空間模型，用日月星辰輪替為時(shí)間，再以方向?qū)m位為空間，用陰陽五行、天干地支、河圖洛書等數(shù)字為基礎(chǔ)，建立起萬事萬物，萬事萬物的前因后果，也皆可以在這個(gè)模型內(nèi)推算清楚。
術(shù)數(shù)大多的時(shí)候，都是從日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，也既是時(shí)間入手，但是這乾坤布袋卻是相反，用念頭定住上下四方，以規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立空間，這個(gè)空間因?yàn)楠?dú)特的規(guī)律，沒有日月星辰的時(shí)間運(yùn)轉(zhuǎn)，所以東西放在里面是受到質(zhì)量保護(hù)的，大禪寺當(dāng)年逃出來所儲存的米糧，到現(xiàn)在連晦都沒有晦一點(diǎn)。
知道的東西多就是有好處，周朔從乾坤布袋和術(shù)數(shù)上面，捉摸出一些想法，只要這些想法得到驗(yàn)證，那么他便具備獨(dú)自煉制空間法器的能力，而且不像是乾坤布袋，乾坤布袋是以人仙之皮為載體，不知多少四次雷劫高手用自己的念頭灌注，花了幾十年才有現(xiàn)在這種程度。
周朔若是實(shí)驗(yàn)成功的話，那便可以用先天一炁煉器構(gòu)造空間，這比用念頭制造空間要容易得多，但也應(yīng)該有缺陷，不過他倒是沒有時(shí)間去實(shí)驗(yàn)了，因?yàn)槎U銀紗在喊他去修煉，這些日子劫奪、研究乾坤布袋，他可以說是不眠不休式的，連丹道的采藥修煉都已經(jīng)落下。
就在周朔不眠不休研究乾坤布袋的這段日子，禪銀紗也在做事，她令人鑄了一座金塔，然后趁著雷雨天氣，將仙都玉璜放到塔上，從天上引下一絲雷霆注入仙都玉璜之中，使仙都玉璜重新圓滿。
密室里，禪銀紗將仙都玉璜懸在空中，在得到周朔的點(diǎn)頭后，屈指彈出一道電光敲擊在仙都玉璜上面，玉璜內(nèi)儲藏的雷霆頓時(shí)被激發(fā)出來，耀人雙目的精光頓時(shí)充塞滿室，將所有的東西都照得發(fā)亮，周朔甚至看到自己的肌肉骨骼在電光下變得透明。
雖然對于變透明的肌肉骨骼分外驚奇，但是周朔先前已經(jīng)得過禪銀紗的提示，更明曉過電光耀體術(shù)，倒也沒有怠慢，而是立刻將神魂遁出，將身體包裹在其中，否則真讓那道雷光接著照下去，他的血肉骨骼別說透明，甚至可能會永遠(yuǎn)消失。
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