王旉的手捏著木喚的手臂，拉著他往前走。
木喚此時(shí)心中有五味雜陳，也不知是該高興還是該不高興，只得回頭看了一眼鄭俠。但卻沒(méi)想到鄭俠一副假裝看風(fēng)景的樣子，仿佛誓死不做電燈泡。
木喚只得回過(guò)頭來(lái)，看著前方。
三人一直進(jìn)了江寧學(xué)府，王旉拉著木喚徑直往內(nèi)而去，穿過(guò)一間間學(xué)社走廊與庭院，過(guò)往學(xué)生無(wú)不側(cè)目相看，但木喚現(xiàn)在也算是在江寧學(xué)府內(nèi)揚(yáng)名立萬(wàn)了，大家也都沒(méi)敢再跟他說(shuō)什么，只是有些學(xué)生們交談著暗暗猥瑣地笑。
三人進(jìn)了一間屋子，王旉進(jìn)來(lái)后，左右張望，嘀咕道：“咦？張教諭呢？不在么？”
說(shuō)完，她對(duì)木喚道：“你現(xiàn)在這里等等，我去找張教諭?！?br/>
“哎，那個(gè)……”木喚正要說(shuō)什么，王旉卻像是沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一樣，一溜跑了出去。
木喚看了鄭俠一眼，鄭俠是憋著怪笑，回看木喚。木喚沒(méi)來(lái)由臉一紅，道：“你笑什么！”
鄭俠咧開(kāi)了嘴，搖頭晃腦，道：“南有喬木，不可求思，漢有游女，不可求思啊?！?br/>
木喚鄭俠嘲笑，不由得惱羞成怒，惡狠狠盯著鄭俠道：“相鼠有體，人而無(wú)禮！人而無(wú)禮，胡不遄死？”
鄭俠哈哈一笑，道：“這詩(shī)好，你是縣令，我是文書(shū)，你是我上官，這詩(shī)該是我對(duì)你說(shuō)才是。”
“你別嘴貧了！”木喚道。
鄭俠卻猶覺(jué)不足，道：“班固卻說(shuō)這詩(shī)乃妻諫夫之詩(shī)，木大人既不愿意受下諫上，那么是要受妻諫夫了？”
“呸，什么狗屁夫妻，”木喚罵道，“我才不要跟你搞基……”
鄭俠訝道：“啊？大人，什么叫搞基？”
木喚一滯，道：“就是龍陽(yáng)斷袖！”
“原來(lái)是這樣？不知道這個(gè)詞是從哪本書(shū)里看來(lái)的？”鄭俠問(wèn)道。
木喚猶自生氣，胡編道：“這是阿耶那語(yǔ)，見(jiàn)于泰羅法師所譯之《奧特曼經(jīng)》中。”
“阿耶那語(yǔ)？泰羅法師？《奧特曼經(jīng)》？”鄭俠的笑容消失，露出一臉?biāo)妓髦?br/>
木喚看他上當(dāng)?shù)臉幼?，總算心情微好，暗笑一聲，別過(guò)頭去，找了張椅子坐了下來(lái)。
回想起剛才的經(jīng)歷……曾鞏，可真是有點(diǎn)厲害啊。
木喚心中回想種種細(xì)節(jié)，覺(jué)得曾鞏這人頗有心思，手段也很高明。
對(duì)木喚，他是一種幫助的姿態(tài)，而且?guī)偷煤芨呙?，所有的話都是順?biāo)浦壅f(shuō)出來(lái)的，就連木喚之前的詩(shī)他也裝作不知道，但最終還是漏了馬腳；對(duì)江寧學(xué)子，他對(duì)施悅一直是以勢(shì)壓之，對(duì)聞程卻又有些回護(hù)、鼓勵(lì)之意；對(duì)于其他人，諸如鄭俠王旉，兩位教諭，他自然而然以身份自居，讓幾人都插不上嘴。他一登場(chǎng)，立即主導(dǎo)了整個(gè)局面。
木喚總覺(jué)得，曾鞏不是無(wú)意為之。
想到這里，木喚不由得微微一笑。
王安石，曾鞏，這兩個(gè)人，以前在書(shū)上看到，總覺(jué)得，什么大詩(shī)人，大文豪，唐宋八大家，總像是一副掛在廟里的古畫(huà)模樣，提起他們的名字都不斷地往外冒仙氣的樣子。親眼所見(jiàn)，才知道這兩個(gè)人也是心思頗多啊，可都不是那種死讀書(shū)的呆子。
木喚不由得看了一眼那邊，正在低頭嘀嘀咕咕的鄭俠?，F(xiàn)在的鄭俠，看起來(lái)是逗比了一點(diǎn)，實(shí)在讓人難以想象，日后的他居然會(huì)冒著殺頭的危險(xiǎn)，假傳軍機(jī)，并且于宋神宗面前敢于頭顱相賭，而且為的是讓罷黜王安石的新法！
這件事，可以說(shuō)是壓死駱駝的最后一根稻草了。在宋神宗看來(lái)，連你王安石的愛(ài)徒都反對(duì)你，王安石得算是眾叛親離到了什么程度？更戲劇的是，那年是大旱近一年，鄭俠與宋神宗對(duì)賭，說(shuō)罷了新法后十日不下雨便愿意上斷頭臺(tái)，萬(wàn)萬(wàn)不料新法罷后第三日，天降大雨。
根本讓人無(wú)法相信這是正史，簡(jiǎn)直像是電影。
木喚不由得嘆了口氣，悠悠道：“鄭小郎，你畫(huà)畫(huà)如何？”
鄭俠猛然回神，訝道：“?。课?？我……畫(huà)畫(huà)還行吧，老師不讓我畫(huà)，說(shuō)耽誤功課?！?br/>
恐怕你也沒(méi)聽(tīng)你老師的，木喚心道，否則你怎么給宋神宗遞上那《流民圖》？又怎么能憑借這《流民圖》，以一個(gè)“安上門(mén)監(jiān)”的小吏之身，得《宋史》為他專(zhuān)門(mén)立傳？木喚抬起了頭，緩緩念道：“諫草累千言，終信丹青能悟主；歸裝唯一拂，始知琴鶴也妨人?！?br/>
鄭俠騷了騷頭，道：“你在說(shuō)什么？”
木喚搖了搖頭，笑道：“沒(méi)什么。忽然想起一句對(duì)聯(lián)，便說(shuō)了?！?br/>
鄭俠問(wèn)道：“這對(duì)聯(lián)好像在說(shuō)一個(gè)人，說(shuō)的是誰(shuí)？”
說(shuō)的是你啊。木喚心道。
到了這里，木喚心思卻轉(zhuǎn)了起來(lái)。自己是支持王安石變法的，這大宋到了這個(gè)地步，確然已經(jīng)是不變法不行了。從這里看，鄭俠似乎應(yīng)該是自己的敵人。
但看著鄭俠青澀的面龐，木喚心中有些猶豫，如果王安石新法中的弊端能夠?yàn)樽约核锍崅b還會(huì)反對(duì)嗎？
木喚忽然開(kāi)口，問(wèn)道：“鄭小郎，有件事情，我想像你請(qǐng)教一下?！?br/>
鄭俠道：“何事？談不上請(qǐng)教，我讀的書(shū)也不多?！?br/>
“你就別謙虛了，就當(dāng)是探討探討。”木喚道，“漢代大儒董仲舒說(shuō)‘天有陰陽(yáng)，人亦有陰陽(yáng)，天地之陰氣起，而人之陰氣應(yīng)之而起；人之陰氣起，而天之陰氣亦宜應(yīng)之而起。其道一也’，是么？”
“是，這便是所說(shuō)的天人感應(yīng)了?！彼溃霸趺磫?wèn)起了這個(gè)？”
木喚道：“董仲舒這話，你覺(jué)得如何？”
鄭俠皺了皺眉，道：“他是從《公羊傳》里推出來(lái)的這話，我覺(jué)得……不好說(shuō)?！?br/>
“哦？有何不好說(shuō)？”木喚問(wèn)道，“同為大儒，荀卿卻說(shuō)，‘天行有常，不為堯存，不為桀亡’，這又完全和董氏相反，你覺(jué)得呢？”
“嘿嘿，”鄭俠笑道，“如果是別的什么人問(wèn)，我自然要說(shuō)是董氏之說(shuō)為好。他的話可都是引經(jīng)據(jù)典，上承述圣、亞圣，取于《尚書(shū)》、《公羊傳》，誰(shuí)能撼之？如果是老師問(wèn)的話嘛……”
“那又如何？”木喚問(wèn)道。
“嘿嘿，我要是說(shuō)董氏之說(shuō)為好，定要挨老師一頓臭罵不可?！编崅b笑道。
那是，畢竟王安石有“三不足畏”么，這話雖然不一定是王安石說(shuō)的，但確然很符合王安石的說(shuō)話風(fēng)格和思想。
“你怎么這么鬼怪，見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)就說(shuō)什么樣的話，”木喚道，“那你自己是怎么想的？”
“嘿嘿，反正你也不是那老學(xué)究，也不是老師，我自然可以跟你說(shuō)說(shuō)我是怎么想的?！编崅b道，“我對(duì)董氏之說(shuō)，是不信的，但卻覺(jué)得不可不用之?！?br/>
“為何？”木喚問(wèn)道。
“天人感應(yīng)之說(shuō)，要旨所在，不是為我等讀書(shū)人，”鄭俠道，“這話意在天子。天子何許人也，九五之尊，誰(shuí)可以與敵之？天子要是亂來(lái)，誰(shuí)能控制他？那便只有天地了?！?br/>
“只是天意無(wú)常，看不見(jiàn)摸不著，誰(shuí)知道天意在何處？”鄭俠續(xù)道，“如果不把這世間之事，套上天理，附加天意，如何能夠讓天意為人所見(jiàn)？天子有過(guò)，只能以大義諫之，大義不可諫，則只能以天意挾之?！?br/>
“好一個(gè)‘以天意挾之’，”木喚道，“即便是對(duì)天子行那欺騙之事，也在所不惜么？”
“天子難道不知道這話的真假么？”鄭俠道，“關(guān)鍵不在這話的真假，而在于人心的項(xiàng)背。得人心者得天下，把人心項(xiàng)背理解成天意，又有何不可？”
“那這么說(shuō)，如果天子有過(guò)，天下出現(xiàn)災(zāi)兆，你覺(jué)得也可以用天意來(lái)挾之么？”木喚問(wèn)道。
鄭俠一笑，正想對(duì)木喚說(shuō)干嘛這么嚴(yán)肅，忽然間，他看到木喚盯著自己，眼中露出精光，他一下子感覺(jué)背后一涼，不由瘆得發(fā)慌。
“這個(gè)……”他不知木喚為何如此嚴(yán)肅，只得是道，“如果真是天子有過(guò)，只要他能改，什么做法，都在所不惜?！?br/>
“原來(lái)是這樣么？”木喚聽(tīng)到他如此說(shuō)，氣一泄，微微低頭。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。