一個(gè)平常笑容滿面的人，像個(gè)菩薩，一旦內(nèi)在產(chǎn)生了嗔恨心，整個(gè)面相、語(yǔ)言都會(huì)改變，完全轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗庖粋€(gè)人。這是我們平常很少觀察的部分。就密法的觀點(diǎn)，佛陀慈悲地顯現(xiàn)兩種相，一是忿怒相，一是寂靜相。兩種顯相，內(nèi)在都是完全純潔、沉靜、慈悲的佛。佛是內(nèi)在完全的凈化者，具有遍知一切的智慧與大慈大悲，為了眾生可以顯現(xiàn)出不同的相，有時(shí)外在雖然會(huì)顯現(xiàn)忿怒相，而內(nèi)在卻無(wú)所動(dòng)搖。凡夫俗子因?yàn)閮?nèi)在未凈化，所以嗔怒往往是因?yàn)椴缓霞阂馑a(chǎn)生的情緒性反應(yīng)。起初也許是因著善意而現(xiàn)忿怒相，到最后常常會(huì)被情緒所主導(dǎo)，內(nèi)在波濤洶涌，與外相一樣可怕。所以，不管在外相上如何裝扮美化，我們都要常常提醒自己：我們內(nèi)在有憤怒的部分，隨時(shí)隨地都可能跑出來(lái)傷害自己和別人。
很多人因?yàn)猷梁扌亩依碛桑瑢⑺凶镞^(guò)都推卸給別人，仿佛天底下最好的是他自己，別人都有錯(cuò)。這種將一切責(zé)任都推給別人、認(rèn)為自己永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)的偏差想法，是現(xiàn)代人不容易了解自己的最大根源。人不可能十全十美，除了佛陀完全清凈之外，菩薩、羅漢有時(shí)還有不及的地方。所以，凡夫俗子當(dāng)然會(huì)犯錯(cuò)，重要的是犯了錯(cuò)要知道反省，反省后要能改過(guò)。若是不自省向善，便會(huì)推委過(guò)失而傷害別人，到最后連自己都不放過(guò)。所以，有人產(chǎn)生強(qiáng)烈的嗔恨心時(shí)，自認(rèn)為一走了之可以解決一切，而不顧親人好友的感受，以跳樓、割腕、吸毒等自暴自棄的行為來(lái)自傷傷人，到最后帶給社會(huì)和家庭非常多的困擾和痛苦。這樣不負(fù)責(zé)任的行為，自己不痛苦嗎？當(dāng)然痛苦。很多自殺者以為自殺便了結(jié)了一切苦難，卻不知道在中陰時(shí)每隔七天就必須重復(fù)一次自殺時(shí)的恐怖景象與感受，更是苦不堪言。
而擁有慈悲心就能減少對(duì)自己和對(duì)他人的傷害，也能過(guò)得更快樂(lè)一點(diǎn)。一般而言，我們的心胸是狹隘的，所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)，生活中的傷害特別多，特別是居住在都市的人們，心胸更是狹隘，傷害也就特別多。不知道你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：在都市里左看右看，不是高樓大廈，就是人群，實(shí)在沒(méi)有足夠的空間讓我們開(kāi)闊心胸。在這種環(huán)境下，慢慢地我們會(huì)覺(jué)得傷害特別多。這種傷害來(lái)自哪里呢？很多時(shí)候是別人對(duì)我們情緒上的挑戰(zhàn)，有時(shí)候是別人不講我們喜歡聽(tīng)的言語(yǔ)。這樣長(zhǎng)久下來(lái)，不滿的情緒會(huì)囤積起來(lái)，因而常常會(huì)有“這個(gè)人講我的壞話”、“這個(gè)人從來(lái)不贊美我”、“我做了很多，可是這個(gè)人卻從來(lái)不會(huì)感恩”等想法，無(wú)形當(dāng)中，心的空間就愈來(lái)愈小，最后只剩下一點(diǎn)點(diǎn)，就是自私的我??！
一旦這個(gè)自私的我做了你心靈的主導(dǎo)，再通過(guò)眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體接觸外境，所得到的大多數(shù)是負(fù)面的感受，別人的所作所為大部分都會(huì)對(duì)我們?cè)斐蓚ΑＳ《鹊募盘齑髱熜稳莸煤苜N切——“在乎者，多傷害”。如果你對(duì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴都很在意很計(jì)較，老是覺(jué)得這個(gè)不行、那個(gè)不對(duì)，慢慢地你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你受到的傷害特別多，覺(jué)得每個(gè)人所講的話、所做的事好像都是針對(duì)你。
就因?yàn)槲覀兒苌儆心芰Ψ词∽约?，“?zhí)著我”的這個(gè)概念就變成了恐怖的巨人，總認(rèn)為自己是最大的，其他人是矮小的，好像隨時(shí)都可以被自己用腳踩死的那種感覺(jué)。當(dāng)我執(zhí)使自己膨脹到不能再膨脹時(shí)，人就變得非常貪婪、非常極端、非常情緒化……
其實(shí)，來(lái)自他人的傷害只有百分之五，所延續(xù)的百分之九十五則是自己幫他人來(lái)傷害自己。我們講“借刀殺人”，現(xiàn)在則是借人家的言詞或行為來(lái)自傷，拼命地刺自己，卻又說(shuō)一切都是別人害的——由此看來(lái)，我們豈非成了天底下最無(wú)賴的人？假設(shè)這類事情可以循法律途徑來(lái)訴訟，那我們一定是輸家——大部分的傷害本是緣于自己，而我們卻喜歡誣告別人。
所以，沒(méi)有清楚地觀察內(nèi)在，就無(wú)法自我反省修正，尾隨而至的將是痛苦，當(dāng)然也就不會(huì)得到快樂(lè)美好的幸福人生。
反觀自省的作用不僅可以讓我們認(rèn)清產(chǎn)生痛苦的根本是內(nèi)因，同時(shí)也能看清我們?cè)凇拔覉?zhí)”作用的欺瞞下，所制造的種種他人負(fù)我的假象。這種自省會(huì)讓我們有覺(jué)知力來(lái)判斷造勢(shì)者只有我們的起心動(dòng)念，此外無(wú)任何需要埋怨和追究的對(duì)境。這樣也會(huì)為我們節(jié)省出自己不斷回憶和延續(xù)那些苦和樂(lè)而徒勞浪費(fèi)的時(shí)間。