在平定江東的guog中，呂布繼續(xù)展示著ziji最擅長(zhǎng)的拉一派打一派的政治手腕，他準(zhǔn)備向朱、張兩大家族下手之前，先拉攏了其他家族。

    此時(shí)的江東有幾個(gè)本土大世家，吳郡有陸家、顧家、朱家、張家，會(huì)稽郡有魏家、虞家、孔家、賀家，其他的家族基本上都是唯這八大家族馬首是瞻。

    在這次叛亂中，吳郡陸家因陸遜是呂布義子，而旗幟鮮明地站在呂布一邊，顧家的顧雍是蔡邕的弟子，曾經(jīng)拜見(jiàn)過(guò)呂布，此后對(duì)呂布忠心不二，也旗幟鮮明地站在呂布一邊”“請(qǐng)搜索飄天文學(xué)，小說(shuō)更好更新更快!。

    會(huì)稽郡虞家的虞翻跟孫策一見(jiàn)如故，有朋友之情誼，但他試探過(guò)孫策的心思，zhidào孫策沒(méi)下最后決定，也就靜止旁觀，其他的魏家、孔家、賀家也都是如此行事。

    唯有朱家、張家上躥下跳，為孫權(quán)、程普出力不少，甚為呂布厭惡。

    吳郡朱家的家主不是朱治，朱治是揚(yáng)州丹陽(yáng)人，而是朱桓，朱桓連同他的三千精銳家兵被除，剩下的不復(fù)為害，迅速被趙云、賀齊、陸遜聯(lián)軍擊潰，吳郡朱家自此斷絕。

    吳郡張家的家主不是張昭，張昭是徐州彭城人，也不是張紘，張紘是徐州廣陵人，而是張溫，這個(gè)張溫不是東漢末年洛陽(yáng)城里被董卓宰掉的那個(gè)太尉張溫，而是那個(gè)被秦宓難倒的張溫。

    歷史上，劉備死后，吳、蜀兩國(guó)重新修好，二度結(jié)盟。孫權(quán)派中郎將張溫入蜀出使，張溫素以能言善辯著稱，自號(hào)為“吳國(guó)第一嘴”。他入蜀后，自以為才氣無(wú)雙，伶牙無(wú)二。態(tài)度十分傲慢。

    在諸葛亮為他舉行的餞行宴會(huì)上，他當(dāng)眾羞辱蜀國(guó)學(xué)士秦宓，說(shuō)秦宓“名稱學(xué)士，而心中未曾‘學(xué)事’”。

    秦宓不卑不亢回敬：“先生差矣，本人天文地理、古今興廢、三教九流、諸子百家無(wú)所不能。”、

    張溫認(rèn)為秦宓吹牛，便提出一些怪癖荒誕問(wèn)題為難秦宓。張溫說(shuō)：“先生既然夸下海口。說(shuō)ziji天文地理無(wú)所不知，那就讓我以‘天’為題來(lái)請(qǐng)教你吧！”說(shuō)完，便問(wèn)：“天有頭嗎？”

    秦宓知他要讓ziji難堪，但憑ziji淵博學(xué)識(shí)，自不肯讓他難倒，于是便答：“有頭?！?br/>
    張溫又笑問(wèn)：“你說(shuō)天有頭，那頭在哪一方？”

    秦宓說(shuō)：“在西方?！对?shī)經(jīng)?大雅?皇矣》篇中說(shuō)：上帝‘乃眷西顧’，據(jù)此推論天的頭在西方?！?br/>
    張溫接著又問(wèn)：“天有耳嗎？”秦宓說(shuō)：“上天居高而聽(tīng)低。《詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴》篇說(shuō)：‘鶴鳴于九泉，聲聞?dòng)谔??！烊羰莔éiyou耳朵怎么能聽(tīng)見(jiàn)鶴叫？”

    張溫又問(wèn)：“天有腳嗎？”秦宓說(shuō)：“有腳?！对?shī)經(jīng)?小雅?白華》篇說(shuō)：‘天步艱難’。méiyou腳怎么能行步？”

    張溫又問(wèn)：“天有姓嗎？”秦宓說(shuō)：“怎么能méiyou姓！”

    張溫說(shuō)：“姓shime？”秦宓回答說(shuō)：“姓劉?！?br/>
    張溫顯出驚訝之色問(wèn)：“你怎么zhidào的？”秦宓說(shuō)：“天子姓劉。據(jù)此zhidào?！?br/>
    張溫見(jiàn)這些問(wèn)題沒(méi)難倒秦宓，就又turán問(wèn)道：“太陽(yáng)是出在東方吧？”秦宓答道：“太陽(yáng)是出在東方，可到西方就落下去了。”張溫見(jiàn)沒(méi)難倒秦宓，紅著臉不再作聲了。

    張溫的父親名叫張?jiān)?，不是荊州那個(gè)，而是吳郡吳縣的當(dāng)?shù)卮蠛?，以輕財(cái)重士，名顯州郡。

    張溫本人才能如何。呂布不zhidào，但從吹捧他的人都是世家人物。而歷史記載上méiyou他真正的功績(jī)時(shí)，便可以判斷出來(lái)，這家伙是一個(gè)沽名釣譽(yù)之輩。

    孫權(quán)雖然zijiméiyoushime軍事才能，但有識(shí)才之能，他一開始被那些世家人物忽悠，重用了張溫做ziji的東曹掾。后來(lái)又封為選曹尚書，和張溫推薦的暨艷一起主持人事。

    選曹郎暨艷為人狷直自負(fù)，不肯隨俗浮沉，喜為清議，品評(píng)人物。意思很明顯，他想要搞陳群的九品中正制，徹底把人事大權(quán)掌握在世家手里，孫權(quán)自然不同意，那些從江北隨著孫策孫權(quán)南上的外地派也不同意，所以孫權(quán)決定貶黜暨艷，暨艷自殺。

    孫權(quán)后來(lái)發(fā)現(xiàn)張溫等人朋黨勾結(jié)，開始疏遠(yuǎn)張溫，后來(lái)更要借機(jī)殺張溫，駱統(tǒng)等世家人物都紛紛上書求情，孫權(quán)權(quán)衡利弊，méiyou殺張溫，此后也méiyou重用張溫。

    呂布因?yàn)榍劐抵?，?duì)張溫méiyoushime好印象，又因?yàn)樗砹私瓥|妄圖割據(jù)的difāng勢(shì)力，讓呂布非常忌憚，殺之而后快自然成了呂布的選擇。

    吳郡張家在呂布一言而決下，迅速成為歷史的泡影。

    江東這么多世家當(dāng)年之所以nàme囂張，讓孫策孫權(quán)nàme頭痛，就是因?yàn)閷O策帶來(lái)江東的只有三千人馬，后來(lái)加入進(jìn)去的大半都是世家人物的，所以他只能認(rèn)同私兵和家族的存在。

    但呂布無(wú)法認(rèn)同，他的原則是，順我者昌，逆我者亡。

    朱桓、張溫的死，并méiyou引起其他家族的反彈，因?yàn)樵诮^對(duì)實(shí)力面前，地頭蛇永遠(yuǎn)都無(wú)法和強(qiáng)龍抗衡的。

    虞翻、顧雍以及其他世家人物都乖乖地來(lái)到呂布帳前，跪伏一地，等待呂布的召見(jiàn)，他們ziji和他們家族的生死存亡都在呂布的一念之間。

    呂布先面見(jiàn)了孫策麾下那些忠于呂布忠于中央朝廷的人物，張昭、張紘、周泰、蔣欽、凌操、陳武等人。

    張昭年輕時(shí)就以博學(xué)而非常有名氣，但他非常謙虛，自稱江東微末之士。徐州刺史陶謙慕名召他為士，被張昭拒絕。陶謙認(rèn)為張昭輕視他，因此將張昭監(jiān)禁，后經(jīng)趙昱援救才被釋放，后來(lái)張昭隨其他難民逃到江南，經(jīng)呂布的薦舉，受到孫策的重用，官拜長(zhǎng)史和撫軍中郎將，孫策的領(lǐng)地上幾乎所有重要的事務(wù)都由張昭經(jīng)手。為孫策打平江東做出了很大貢獻(xiàn)。

    張昭雖然受孫策重用，但他對(duì)孫策并méiyou歷史上那種忠誠(chéng)，一方面是他判斷得出孫策依賴呂布過(guò)甚，呂布抓著孫策的軟肋，孫策雖然是猛虎，也是被套上鏈子的猛虎。這樣的人不足為主公，天底下只有呂布堪為主公，另一方面是張昭看到中央朝廷蒸蒸日上，統(tǒng)一天下指日可待，并不支持江東的割據(jù)，當(dāng)然還有一個(gè)更重要的方面，張昭曾到洛陽(yáng)覲見(jiàn)過(guò)呂布，呂布跟他暢談三天，隨后張昭對(duì)呂布忠心無(wú)二。

    呂布之前曾因?yàn)閺堈言跉v史試圖投降曹操而對(duì)他挺反感的。但現(xiàn)在呂布的地位相當(dāng)于歷史上的曹操，現(xiàn)在看張昭就非常順眼，覺(jué)得他是一個(gè)識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。

    江東二張里面，張紘的名氣不如張昭，但他的才能絲毫不遜于張昭，在有些difāng甚至有甚于張昭，江東孫吳政權(quán)的發(fā)展有幾個(gè)關(guān)鍵difāng都是靠張紘之力。

    一開始，張纮為孫策政權(quán)確定了堪與《隆中對(duì)》媲美的國(guó)策。明確了孫吳政權(quán)的發(fā)展方向。

    孫策剛開始起兵時(shí)，還不敢正面提到消滅袁術(shù)。全部攻占揚(yáng)州，以及奪取劉表所據(jù)有的荊州，張纮則明確說(shuō)“荊、揚(yáng)可一”，即是在“收兵吳會(huì)”后，立即消滅袁術(shù)，并乘勝進(jìn)攻劉表。奪取荊州，同時(shí)他還不mǎnyi既定策劃的最后目標(biāo)，僅在于建立一個(gè)割據(jù)性的difāng政權(quán)，亦即孫策所說(shuō)的“外籓”，而是“據(jù)長(zhǎng)江”。攻滅異己，然后打著“匡輔漢室”的旗號(hào)，一匡天下。這個(gè)建議，有的屬于當(dāng)前的，有的則是遠(yuǎn)景，補(bǔ)充并發(fā)展了孫策的既定策劃，這是孫策政權(quán)建立和發(fā)展的藍(lán)圖。張纮的建議簡(jiǎn)單明了，既méiyou《隆中對(duì)》中所謂“復(fù)興漢室”的空洞口號(hào)，也méiyou《隆中對(duì)》中那些遙遠(yuǎn)而未必正確的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景，而是一針見(jiàn)血，為孫吳的發(fā)展指明了道路，由此可見(jiàn)張纮此人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

    張纮在出使許昌以后，促成了曹操與孫策的結(jié)親，而當(dāng)孫策新亡，孫吳政權(quán)內(nèi)憂外困的危局下，張纮憑借一己之力，不但成功說(shuō)服曹操放棄了對(duì)孫吳進(jìn)攻的企圖，而且進(jìn)一步緩和了雙方的guānxi。也正因?yàn)槿绱?，孫權(quán)在后來(lái)jinháng的內(nèi)部穩(wěn)定的戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹操一直méiyoujinháng干涉，這從客觀上為孫權(quán)成功平定江東的叛亂、鞏固ziji的地位獲得了寶貴的shijiān。

    張纮認(rèn)為秣陵“望氣者云金陵地形有王者都邑之氣，故掘斷連岡，改名秣陵。今處所具存，地有其氣，天之所命，宜為都邑。”后來(lái)劉備到訪東吳時(shí)也認(rèn)為應(yīng)該把都城定在秣陵，可謂是英雄所見(jiàn)略同。孫權(quán)后來(lái)也實(shí)現(xiàn)了張纮的遺愿，建都秣陵。

    為了孫吳政權(quán)的穩(wěn)固，張纮不但在幕后運(yùn)籌帷幄，而且親臨前線獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，孫權(quán)稱呼群臣多呼其字，惟呼張昭曰張公，張纮曰東部，非常尊重二人。

    張纮文筆甚好，在許都時(shí)和建安七子之一的陳琳見(jiàn)過(guò)一面。張纮稱陳琳的文章寫得好，陳琳說(shuō)道：“自仆在河北，與天下隔，此間率少於文章，易為雄伯，故使仆受此過(guò)差之譚，非其實(shí)也。今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見(jiàn)大巫，神氣盡矣?！背烧Z(yǔ)“小巫見(jiàn)大巫”也由此而來(lái)。

    張紘在這一世時(shí)被呂布薦舉給孫策，但他qingchu地判斷了形勢(shì)，覺(jué)得孫策根本不kěnéng從呂布的牽制中發(fā)展起來(lái)，méiyou把他的戰(zhàn)略想法告訴孫策。張紘既然存了促使天下盡快一統(tǒng)的決心，也絲毫不支持孫權(quán)等人的叛變行為。

    呂布有心調(diào)他們到中央朝廷任職，但現(xiàn)在江東還未完全穩(wěn)定，還需要他們坐鎮(zhèn)，便繼續(xù)任命張昭為揚(yáng)州將軍的行軍長(zhǎng)史，張紘為留守長(zhǎng)史，同時(shí)讓他們兼領(lǐng)大司馬府集賢院大學(xué)士，這個(gè)兼領(lǐng)更加明mingbái白地確認(rèn)了他們是呂布的下屬，而不是孫策的下屬。(未完待續(xù)。)

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