?“武堂主好強(qiáng)的威壓，莫非是想要破壞門(mén)派招新？”挑刺發(fā)問(wèn)的，正是介紹元魁真君那位元嬰。

    戒律堂武堂主聞言不敢怠慢，立即收了威壓，落地，出言反擊道：“帽子太大了，武某戴不下。只是聽(tīng)說(shuō)有人強(qiáng)迫武某收徒，故前來(lái)問(wèn)問(wèn)是誰(shuí)的主意?！?br/>
    “金虹道君及時(shí)提醒，是為好意。若是等死了幾個(gè)筑基新人之后再提，那才是戴帽子?！痹婢f(shuō)。聽(tīng)了這席話，呂林蘭總算知道前面說(shuō)話的那位元嬰的道號(hào)。

    “是啊，要想開(kāi)一點(diǎn)，心胸要大度一點(diǎn)，不要總以為別人都在違反規(guī)律?！苯鸷绲谰f(shuō)。這兒所說(shuō)的規(guī)律，單指門(mén)規(guī)戒律。

    武堂主不提這茬：“哈，難道武某消息有誤？并沒(méi)有強(qiáng)迫武某收弟子之事？”

    “倒也有這么回事。筑基招新第二關(guān)，比試方式眾說(shuō)紛紜，相持不下。經(jīng)眾長(zhǎng)老商議后決定，指派無(wú)關(guān)人士，也就是那位新晉弟子，主持第二關(guān)比試，”金虹道君不慌不忙地說(shuō)，“武堂主想必亦能理解，做了事，就應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)。讓武堂主收她為弟子，即是該獎(jiǎng)勵(lì)?！?br/>
    元魁真君不待武堂主接話，搶著說(shuō)道：“武堂主適才詢問(wèn)這是誰(shuí)的主意，不好意思，正是金虹道君與嚴(yán)某，”原來(lái)元魁真君姓嚴(yán)，“我二人異口同聲，率先提出讓武堂主收徒的建議。然后眾長(zhǎng)老紛紛贊同。末了，告知玄誠(chéng)真人，真人也沒(méi)有提出異議。”

    至此，呂林蘭聽(tīng)出，莫看元嬰那么多，但夠分量的并不多。分量最重的，當(dāng)是武堂主。其次便是元魁道君和金虹道君。其余元嬰長(zhǎng)老，都是打醬油的。

    “你們是說(shuō)，就是那個(gè)女娃？”武堂主問(wèn)。

    果然，元魁道君加上金虹道君，讓武堂主放棄了追問(wèn)誰(shuí)強(qiáng)迫自己收徒之事，改為挑剔自己。

    “正是！”元魁道君點(diǎn)頭。

    武堂主打量了一下呂林蘭，感覺(jué)她中規(guī)中矩，整個(gè)人都相當(dāng)于中庸之道的注腳。這種感覺(jué)，有點(diǎn)像凡世的政客，讓武堂主心中略有不喜。

    其實(shí)，不管武堂主喜還是不喜，他總是要找理由表示不喜的。因?yàn)樗荒苁胀?，尤其不能在這段時(shí)間收徒。至于不能收徒的原因，就復(fù)雜了，暫且不說(shuō)。

    金虹道君猜到武堂主即將貶低呂林蘭，以便于拒絕收徒，便說(shuō)：“武堂主，”叫一聲，是為了打斷武堂主的思路，“就在剛才，這位弟子已經(jīng)主持了筑基招新第二關(guān)比試。經(jīng)眾長(zhǎng)老一致認(rèn)定，從過(guò)程到結(jié)果，完全真實(shí)有效，未發(fā)現(xiàn)任何徇私舞弊。同時(shí)，該弟子亦從比試中勝出?！弊詈筮@句話，是遞給武堂主的。希望武堂主在此處發(fā)難。也就是忽略大處，丟出小處的意思。

    武堂主也是活了千年的老家伙，自不會(huì)輕易上當(dāng)。果斷忽略了呂林蘭勝出有沒(méi)有作弊的問(wèn)題。但若要另找破綻，似乎又有點(diǎn)信息不足的樣子。所以，當(dāng)下只能沉默，沒(méi)有說(shuō)話。

    臺(tái)上元嬰們由大聲爭(zhēng)執(zhí)，到小聲商議；再到說(shuō)一句，沉默一會(huì)。臺(tái)下已被淘汰的三百多筑基弟子等不得了，就慫恿了幾人發(fā)言詢問(wèn)。

    “臺(tái)上前輩們沒(méi)事了吧。現(xiàn)在是不是該解釋剛才的比試了？”

    “是啊，既然眾位前輩都冷靜下來(lái)了，也該給我們一個(gè)交待了?！?br/>
    “如果你們沒(méi)講完的話，待我們退場(chǎng)之后，還有的是時(shí)間。”

    “咳！”元魁道君站了出來(lái)，“修仙路上，修為、戰(zhàn)技、丹藥、法寶，乃至靈石等等，都非常重要。但不可否認(rèn)，氣運(yùn)，總是主宰著我們的命運(yùn)。故而，剛才第二關(guān)，比試的就是氣運(yùn)。被淘汰的弟子，不要?dú)怵H?；厝ブ螅灰嘧錾剖?，積累氣運(yùn)，今后還是有機(jī)會(huì)的！”

    這種解釋?zhuān)喈?dāng)于“你想問(wèn)你為什么被淘汰嗎？告訴你，是因?yàn)槟忝癫缓?。”因此，臺(tái)下當(dāng)即響起一陣嗡嗡聲。

    相信如果臺(tái)上沒(méi)有元嬰只有金丹的話，就不是嗡嗡聲，而是群情激奮、沸反盈天了。

    “哈！比氣運(yùn)？”武堂主終于有話說(shuō)了。放眼一看，就看到那些牌子，“就是那些牌子，順便抓一把，抓中的，就過(guò)關(guān)了；沒(méi)抓中的，就淘汰了？這到底是氣運(yùn)還是兒戲？”

    ——

    “我以為我沒(méi)有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槟銈兌际窃獘?，我只是筑基；說(shuō)話的時(shí)候，一個(gè)不小心，就被你們打死了。但是?——”轉(zhuǎn)折這兒，呂林蘭停頓了一下，“我不得不說(shuō)，沒(méi)有了解，才真的沒(méi)有發(fā)言權(quán)。我沒(méi)想到，戒律堂武堂主，會(huì)如此想當(dāng)然的，說(shuō)出‘抓一把過(guò)關(guān)’的話；更沒(méi)想到，武堂主會(huì)把自己的想當(dāng)然當(dāng)作憑據(jù)，對(duì)我進(jìn)行責(zé)問(wèn)。如果是一般人，也還罷了；畢竟不是每個(gè)人都跟我一樣的嚴(yán)于律己。但武堂主你不同，你是戒律堂堂主。而戒律堂，則是主持公正的地方。如此低下的素質(zhì)，居然竊居戒律堂堂主之位，沒(méi)有趕快辭去職務(wù)，你是要等著門(mén)派罷免你嗎！”

    呂林蘭這話，直接針?shù)h相對(duì)，沒(méi)有一點(diǎn)客氣。因而自稱(chēng)我而不是晚輩的細(xì)節(jié)，就不再是錯(cuò)誤了。針?shù)h相對(duì)的時(shí)候，還稱(chēng)晚輩，氣勢(shì)未免不足。

    這話會(huì)激怒武堂主，是肯定的。武堂主不能因此動(dòng)手，也是肯定的。因?yàn)榇藭r(shí)，呂林蘭是一眾元嬰長(zhǎng)老所維護(hù)的。

    至于事后武堂主會(huì)不會(huì)找呂林蘭算賬，就又是小事了。因?yàn)閰瘟痔m是有成算的，說(shuō)著說(shuō)著，就能讓武堂主欣賞自己的。都欣賞了，還記恨干嘛。

    “這……這不是……”武堂主想說(shuō)的是，自己并非想當(dāng)然，完全是受到元魁道君所講“氣運(yùn)”的誤導(dǎo)。既然比試的是氣運(yùn)，那么，不管哪種方法，不是都跟“抓一把過(guò)關(guān)”差不多么？

    “稍安勿躁，稍安勿躁！”說(shuō)話的，是元魁道君。一方面，是維護(hù)呂林蘭，避免武堂主怒極動(dòng)手，另一方面，元魁道君聽(tīng)出呂林蘭話中之意，似乎比試的并不是氣運(yùn)。自己剛剛說(shuō)比試的是氣運(yùn)，有點(diǎn)被打臉的感覺(jué)。因而，自己絕對(duì)不能退避，要表示謙虛才行。

    元魁道君繼續(xù)說(shuō)：“老實(shí)說(shuō)，剛才第二關(guān)的比試，非常玄妙。老夫我，也沒(méi)有完全弄明白，”是的，承認(rèn)自己沒(méi)弄明白，就能避免被打臉，“不如，還是由具體主持者，新進(jìn)弟子呂林蘭來(lái)解釋一下吧！哦對(duì)了呂林蘭，武堂主落后一步，不了解前面的規(guī)則，不如辛苦你一下，連帶前面的規(guī)則一并講了吧?！?br/>
    呂林蘭當(dāng)即向元魁道君深施一禮。指的是，依然是抱拳禮，但身體前傾得厲害，就像作揖一樣，接近九十度。說(shuō)：“弟子領(lǐng)命！”一轉(zhuǎn)身，也向武堂主施了一禮。手上姿勢(shì)不變，但身體卻略微后仰，表示了蔑視。說(shuō)：“請(qǐng)武堂主聽(tīng)仔細(xì)了，莫要斷章取義！”

    小崽子！我什么時(shí)候斷章取義了！但武堂主來(lái)不及說(shuō)什么，呂林蘭就轉(zhuǎn)身面向臺(tái)下筑基弟子了。

    ——

    “各位師兄師姐們好！我叫呂林蘭，來(lái)自極北，跟你們一樣，也是來(lái)應(yīng)試的。被眾長(zhǎng)老偶然點(diǎn)中，來(lái)主持第二關(guān)比試。我自己，也身在其中。我有沒(méi)有作弊，以及這次比試的究竟是什么，在我講完之后，相信大家會(huì)明白的。

    “好了，開(kāi)始講正題。由于武堂主遲來(lái)一步，所以我們要回顧一下比試的規(guī)則。

    “每人一塊牌子，牌子上輸入靈力辨別身份，布下禁制以免他人探知等等，那些就不提了。重要的是，從零到九十九，任選一個(gè)數(shù)字，刻到牌子上。過(guò)不過(guò)關(guān)，憑的，就是牌子上所刻的數(shù)字。

    “怎樣才能過(guò)關(guān)呢？事先我們講明了規(guī)則。就是要將所有收上來(lái)的牌子上的數(shù)字進(jìn)行加總，然后平均，之后再三分之二，得出過(guò)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字。越是接近那個(gè)數(shù)字的，優(yōu)先過(guò)關(guān)；最后，到過(guò)關(guān)兩百人，即比試完畢。

    “武堂主，你聽(tīng)清楚了嗎？”

    武堂主怔了一下。聽(tīng)，自然是聽(tīng)清楚了。不過(guò)，雖然聽(tīng)清楚了，卻并不明白呂林蘭講的事情隱含什么道理。想要反駁一下，也找不到理由。因?yàn)樽约弘m然不明白，但總感覺(jué)里面有陷阱。翻譯成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)就是：不明覺(jué)厲。

    “聽(tīng)清楚了。”這句話不得不說(shuō)，武堂主遲疑之后，還是說(shuō)了。

    呂林蘭問(wèn)：“那么呂堂主，如果你也參與其中，你準(zhǔn)備刻下的數(shù)字是多少？”

    武堂主遲來(lái)一步，并不知道已經(jīng)統(tǒng)計(jì)出來(lái)的過(guò)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字，當(dāng)即就想拒絕回答。但轉(zhuǎn)念又一想，就算呂林蘭不問(wèn)，按照人之常情，旁觀者也會(huì)默想一個(gè)數(shù)字代入比試。武堂主瞥了一眼臺(tái)上其他元嬰，也就是曾經(jīng)默想數(shù)字代入比試的其他旁觀者，當(dāng)即膽氣就壯了。說(shuō)：“五十二！”

    這么理直氣膽，是因?yàn)槲涮弥飨嘈?，呂林蘭沒(méi)問(wèn)過(guò)其他元嬰，其他元嬰也沒(méi)人有臉主動(dòng)說(shuō)出來(lái)。既然如此，就算自己的數(shù)字輸了，也就算不了什么了。

    ——

    呂林蘭轉(zhuǎn)身面向臺(tái)下筑基：“我繼續(xù)解釋。從零到九十九，我們要求任選一個(gè)數(shù)字，刻在牌子上。假如就此完事，沒(méi)有后面的加總平均再三分之二的話，那么，每個(gè)人會(huì)刻下什么數(shù)字，都是說(shuō)不準(zhǔn)的。也就是說(shuō)，從零到九十九，每個(gè)數(shù)字被選中的機(jī)會(huì)，是一樣大的。如果是這樣的話，等大家把牌子交上來(lái)之后，加總平均的數(shù)字，就應(yīng)該在五十左右。大家想一想，是不是這樣？”

    這個(gè)道理并不深?yuàn)W。但呂林蘭還是停頓了一分鐘左右，才繼續(xù)說(shuō)：“好，我們繼續(xù)。我們知道，不僅有加總平均，而且還有三分之二。剛才我們說(shuō)了，如果沒(méi)有三分之二的約束，加總平均之后的數(shù)字，應(yīng)該在五十左右。有了三分之二的約束之后呢？五十的三分之二是多少呢？五十的三分之二，是三十三。

    “好嘛，大家都刻三十三吧。結(jié)果呢，加總平均值也跟著變化，變成了三十三。勝出的，是三十三的三分之二，也就是二十二。

    “好嘛，大家又都刻成二十二吧。結(jié)果呢，加總平均值依然會(huì)跟著變化，變成了二十二。勝出的，是二十二的三分之二，也就是十五。

    “繼續(xù)循環(huán)下去，結(jié)果是十、七、五、三、二，一，最后是零?！?br/>
    “現(xiàn)在暫停一下，”說(shuō)著，呂林蘭轉(zhuǎn)身問(wèn)，“武堂主，聽(tīng)了剛才對(duì)規(guī)則的解釋?zhuān)氵€堅(jiān)持五十二嗎？”

    這個(gè)時(shí)候，武堂主感覺(jué)呂林蘭并不是拷問(wèn)自己的胸襟，而是在考校自己的智力。因而就花了十幾秒鐘想了一下，回答：“我選十八！”

    呂林蘭點(diǎn)了一下頭，再轉(zhuǎn)過(guò)身去，面向臺(tái)下筑基。說(shuō)：“修仙路上，最重要的是修為。但大家都知道，決定修為高低的，卻又不是修為本身，而是心性。所以，這第二關(guān)比試的，就是心性。

    “是不是真的比試心性呢？聽(tīng)我慢慢講來(lái)。

    “我先說(shuō)選零的。這一類(lèi)人，沉湎于對(duì)事物真相探索的無(wú)限窮盡，沉湎于自己對(duì)世界了解的快感之中。但是很可惜，在現(xiàn)實(shí)中，比一般人多想一步的人本來(lái)就不多，多想兩步的人就算鳳毛麟角了，多想若干步到達(dá)零的最終境界的人，可以說(shuō)根本就沒(méi)有。我只能輕嘆一聲，他們是天才，但是他們過(guò)不了關(guān)。

    “所以，這就是心性決定了，他們過(guò)不了關(guān)。”

    “不知道大家注意到?jīng)]有，最終，我們?cè)谟?jì)算得出標(biāo)準(zhǔn)過(guò)關(guān)數(shù)字之后，過(guò)關(guān)的名額，是以靠近標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字的程度進(jìn)行甄別的。也就是說(shuō)，甄別出來(lái)的過(guò)關(guān)者，并不僅是一個(gè)數(shù)字，而是存在一個(gè)范圍。而靠近某個(gè)數(shù)字，則有兩個(gè)方向。假設(shè)標(biāo)準(zhǔn)數(shù)字是二，以終的范圍是四。那么，前面的零一和后面的三四，都能過(guò)關(guān)。

    “這也就是說(shuō)，與零相鄰的數(shù)字，五四三二一，都比零，過(guò)關(guān)的機(jī)會(huì)要大。但是，結(jié)果顯示，選擇零的，居然有一百六十五人！

    “這說(shuō)明什么呢？說(shuō)明他們?cè)谶x零的時(shí)候，就清楚地知道自己過(guò)不了關(guān)。他們就是要用這種近乎自殺的方式向世界宣稱(chēng)：‘我放棄過(guò)關(guān)，只因?yàn)槲沂翘觳??！?br/>
    “如果天才的思想有機(jī)會(huì)向每一個(gè)參與者傳播，并讓大家理解、跟隨天才的選擇，說(shuō)不定天才還有一線獲勝的機(jī)會(huì)。不過(guò)可惜，讓凡夫俗子了解天才，從古到今就不曾有過(guò)。所以天才基本上都是窮困的。

    “所以，我們淘汰了那一百六十五名具備天才心性的人?！?br/>