“根據(jù)我和帝鴻號進行的資料對比，符合金閃閃特點的有三位，我們來一一分析排除。”韋仕文切換出中學(xué)歷史課本上的秦始皇畫像，慢慢地說道。
“第一位，嬴政，史稱秦始皇，自號祖龍，華夏歷史上第一位皇帝，完成大一統(tǒng)事業(yè)鐵腕政治家，奠定了華夏兩千年政治基礎(chǔ)，一位叱咤風(fēng)云富有傳奇色彩的劃時代人物?！?br/>
聽到韋仕文如此評價秦始皇，伊斯坎達爾問道：“小哥，本王有個問題，不知道在這里當(dāng)講不當(dāng)講？”
“那就不要講，你不知道隨便打斷人說話以及胡亂岔開話題是一件很不禮貌的事情嗎？”韋仕文一臉不悅，完全忽略他自己平時說話最大的毛病就是他上邊提到的這兩樣。
伊斯坎達爾拍了拍大腿，說：“如果本王率領(lǐng)著軍隊遇到了那個始皇帝的軍隊，排除環(huán)境的影響外，我們之間發(fā)生最后的結(jié)果會是怎樣？”
韋仕文想了一下說：“大概會兩敗俱傷，不過秦軍贏的可能性比較大。首先，在秦國生活的子民，如果想改變生活地位向上攀升，免去繁重的徭役，在戰(zhàn)場上取得戰(zhàn)功那是必須的——所以你的士卒遇到的那只軍隊不能稱之為人，而是一群饑餓的野狼?！?br/>
“再有，雖然華夏自古便是農(nóng)業(yè)國，而且秦國用法律規(guī)定農(nóng)民必須用當(dāng)時最科學(xué)的方式進行耕作，并通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆煞ㄟM行宏觀調(diào)控，興修水利灌溉干旱的土地等等促進土地產(chǎn)值的方法，但以當(dāng)時的生產(chǎn)力，除非拿走農(nóng)民的口糧及來年的種子，否則是無法滿足一只南征北戰(zhàn)職業(yè)軍隊的消耗的。
所以為了節(jié)約糧食，你的士卒估計連全尸都保不住，他們被殺死后身上的肉估計會被切下來一部分，被老秦人做成肉干充做干糧——我忘了說了，秦國統(tǒng)計斬敵數(shù)量可是要數(shù)人頭的，你的軍隊要面對的是一群懂的騎、步、車協(xié)同作戰(zhàn)，紀(jì)律嚴(yán)明，卻又兇狠異常的軍隊，那些人的腰間通常掛著幾個表明自己斬獲數(shù)量的腦袋?！?br/>
“好恐怖！”征服王伊斯坎達爾已經(jīng)在腦海中想象出那幅畫面，他感覺自己的軍隊再戰(zhàn)無不勝，碰上這么一群人用不了多久就會士氣大散。
韋伯弱弱地說：“為什么你覺得昨天晚上的那家伙有可能是秦始皇呢？”他的這個問題將逐漸歪斜的話題掰了回來，功德無量。
“收天下之兵，聚之咸陽?！表f仕文說：“這句話的意思是說，秦始皇統(tǒng)一帝國之后，收繳天下的神兵利器，集中在咸陽，充實了他的寶庫。如果秦始皇真的成為了英靈，繼承了這個事件并將其升華為寶具，那么他就有可能擁有無數(shù)的寶具；或者說他擁有的寶具是‘寶庫’本身，里面寶具只是附屬品?！?br/>
然后韋仕文推翻了這個可能性，說：“但昨晚那個人肯定不會是秦始皇，即使成為英靈后外貌乃至性別被抑制力進行了修改，但性格什么的卻不會隨之改變。秦人尚黑，始皇再現(xiàn)可不會把自己搞得金光閃閃的，黑色的衣服上帶有紅色的花紋才是他的衣服可能會出現(xiàn)的款式——噫？今年時裝流行款配色也是黑底紅紋，誰說漢服配色花紋土的，這不是早兩千多年就走在了時尚前線。”
閑扯了一段，韋仕文接著說：“第二種可能，那家伙是傳說中世界上最傳奇的君王之一的所羅門王，由上帝賜予他無盡的財富……呃，這個可能性就更小了，所羅門王擁有無窮的智慧，并以此獲得了國民的擁戴，但昨晚那家伙說話簡直就是一個中二病晚期的青年，‘雜修’幾乎成了他的口頭禪，和擁有無盡美德的所羅門王根本不沾邊。”
韋伯和伊斯坎達爾一同點頭，認(rèn)為韋仕文說的在理，昨天晚上那家伙可謂圣杯戰(zhàn)爭的一股濁流，除了被干掉的暗殺者（他們以為）和尚未露面的魔術(shù)師職階的從者，失去理智的狂戰(zhàn)士也不算，剩下的從者從來沒有一個像他那樣開口“雜修”閉口“雜修”的，搞得其他人一肚子火，很不和諧。
韋仕文喝了一口冰鎮(zhèn)的果汁飲料，用飲品滋潤自己干涸的喉嚨，接著說道：“在世界歷史發(fā)展過程中，比較有影響力的神話體系古中國神話、古希臘神話、古印度神話、古埃及神話、北歐神話、美索不達米亞神話、凱爾特神話；例如瑪雅神話這種已經(jīng)進乎斷絕，猶太神話這種形成宗教的就不算在內(nèi)?！?br/>
韋伯不解地說：“你不是在分析推理那個金閃閃的家伙的身份嗎？怎么又牽涉到神話了？其中沒有什么具體的關(guān)聯(lián)吧！”
韋仕文笑著說：“是嗎？看來你的功課沒有做好??！”
韋仕文指了指一臉認(rèn)真的征服王伊斯坎達爾，說：“在傳說中，這家伙可是宙斯神的私生子，所以他的寶具神威車輪就是獻給宙斯的祭品，拉車的公牛也是宙斯的身份象征之一，而且御使雷霆的權(quán)柄可不是那樣輕易能得到的，所以分析神話和了解從者的能力及寶具是存在必然聯(lián)系的！”
韋仕文的話乍一聽非常在理，可是細想以后韋伯越感覺越不對，說：“喂！你分析出的結(jié)果與原因相差的太遠了吧！就算神話和他們各自的神話存在聯(lián)系，但你的分析也太草率了一點吧！”
“啰嗦！”正聽入神的伊斯坎達爾按住韋伯的頭，大聲咆哮：“小哥的分析非常有道理，不要打岔！”
“謝謝合作！”韋仕文不理會韋伯的吐槽，繼續(xù)說到：“第三種可能，那便是蘇美爾時期是美索不達米亞地圖的統(tǒng)治者、烏魯克之王，三分之二是神，三分之一是人的古代英雄，《吉爾伽美什史詩》的人主人公，吉爾伽美什?！?br/>
“在傳說中，吉爾伽美什是殘酷的統(tǒng)治者，作惡多端，憑借權(quán)勢欺男霸女，搞得民不聊生。而且從《吉爾伽美什史詩》中提到的事件來看，吉爾伽美什將他的時代里產(chǎn)生的，所有技術(shù)的雛形收集起來，收歸己有。如果這吉爾伽美什的這一行為得到抑制力的抽象具現(xiàn)化，并得到升華，那么吉爾伽美什收集到的有可能是“人類智慧的原典”其本身——這就恐怖了，這就意味著世界上所有的寶具都在吉爾伽美什的寶庫中收藏著。”
韋伯看著成竹在胸的韋仕文，略帶疑惑地說：“為什么你這么確實昨天晚上的那個家伙是吉爾伽美什，連說話時的語氣都變了！”
“有嗎？”韋仕文摸摸臉問道，看到韋伯點頭確認(rèn)，便說：“看來是騙不過你們了——好吧！我承認(rèn)，我花錢請了許多個私家偵探通過各種渠道打聽，了解遠坂家最近購入了什么古董沒有，然后在不久之前我得到了消息，遠坂家當(dāng)代家主遠坂時臣前不久花費重金購買了世界上第一條蛇的化石，和蛇有關(guān)的英雄再加上王者的身份，用腦子想一想就可以很簡單地分析出來?！?br/>
MMD,老子想劇透一下就這么難嗎？我可是為了你們好，提前爆出吉爾伽美什的存在讓你們早做準(zhǔn)備，不至于到最后吃了暗虧。而且這些玩意花了我半晚上的時間才想出來，敘述一步步推進，各種證據(jù)加在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行合理的分析，不讓最后的結(jié)果顯得那么突兀，但你們兩個這輕描淡寫地表現(xiàn)令我很不爽！
見韋仕文分析完了，伊斯坎達爾讓韋伯開了燈，說：“小哥，你說了這么多結(jié)束了吧！”
韋仕文一副“被你打敗了”的樣子，十分沒干勁地說：“是的，有什么問題盡管問吧！有什么要求盡管提吧！”
伊斯坎達爾錘了桌子一下，讓擺在上面的玻璃球大小的投影儀、飲料杯、仙貝紛紛向上跳了一下，說：“本王早已經(jīng)餓了！有好酒好肉全部給本王端上來，今天本王要吃個痛快！”
韋仕文無神的雙目瞪著征服王說：“這句話你從哪里學(xué)的！怎么聽起來這么耳熟，我好像在哪里聽過唉！”
伊斯坎達爾摸著下巴說“是嗎？我最近看了一部名叫《水滸傳》的書，里面的好漢都喜歡這樣說話，本王不自覺地就學(xué)了起來?！?br/>
“呵呵，我就知道?！表f仕文冷笑兩聲，然后起身走向廚房，為自己和另外兩個人料理一桌好菜。
按照腳盆的飲食習(xí)慣，海鮮類食材生吃的比較多，但韋仕文除了蔬菜水果很少有生吃的習(xí)慣，所以并沒有入鄉(xiāng)隨俗地做一桌頂配的沙西米來：二尺長的澳洲龍蝦上籠蒸，頭尾分離后可以看到尾巴里白嫩的龍蝦肉，用筷子夾出以后蘸些特調(diào)醬汁，送入口中細細一品，就可以嘗出被醬汁趁得更加鮮甜可口的龍蝦肉。
碗口大的蒜蓉鮮鮑魚一人一只；魚翅和香菇、火腿、魚肚一同做出來的全絲燴魚翅（湯）；和極品官燕一同煲出來的白米粥；出自電影《金玉滿堂》的踏雪尋熊（熊掌），《食神》世界的無敵海景佛跳墻、乾坤燒鵝……