此時(shí)廖化三人一貓正站在無(wú)量山的瀑布前,看著眼前的瀑布廖化不禁想起了程月川的詩(shī)句:
紫石山頭萬(wàn)仞峰,銀濤灑落幾千重。
凌虛化作輕煙起,疑是層霄舞玉龍。
“還是武俠世界好,在這里可以痛快的喝酒打架。”破軍說(shuō)道。
“切,白癡,就知道暴力。”小櫻桃白了破軍一眼道,就連銀影也跟著喵了一聲。沒(méi)錯(cuò),銀影就是那只貓的名字。
“這就穿越了?”老梁頭看了看四周說(shuō)道,老梁和風(fēng)雷尊的身體主動(dòng)權(quán)依然是又老梁頭控制。
“天龍八部,這是一個(gè)姓查的老頭寫(xiě)的一部小說(shuō),誰(shuí)知道后來(lái)信的人多了竟然成了一個(gè)位面。當(dāng)然它的時(shí)間是時(shí)間環(huán),也就是說(shuō)它會(huì)不斷的重復(fù)重復(fù)再重復(fù)。而你們要做的就是破壞這個(gè)時(shí)間環(huán),在主要人物不死的情況下給我改變它的時(shí)間循環(huán)。
這是一次嘗試,看看善意改變世界到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?!贝笕嗽趤?lái)之前說(shuō)過(guò)的話(huà)依然在眾人的腦中回響。。
“天龍的主角表面上只有三位,分別是喬峰,虛竹和段譽(yù)。但是根據(jù)書(shū)名‘天龍八部’我們能夠知道其實(shí)主角不止三位,而應(yīng)該是八種代表。所以我們要做的就是改變這八個(gè)代表的結(jié)局。”廖化向眾人說(shuō)道。
“不懂?!逼栖姷幕卮鸷芨纱唷?br/>
“笨蛋?!毙烟抑S刺道。
“說(shuō)的好像你知道似的,來(lái)解釋聽(tīng)聽(tīng)。”破軍反將了小櫻桃一軍。
“你,你欺負(fù)小孩。銀影,撓他!”小櫻桃屬于是那種說(shuō)不過(guò)就耍賴(lài)的人。
“八部天龍分別為天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽?!崩狭哼@時(shí)候說(shuō)道。
“行啊,老梁,沒(méi)看出來(lái)你連這都知道?!逼栖婓@訝地看著老梁頭說(shuō)道。
“那是,貧道深研道家無(wú)上法典,自然對(duì)佛學(xué)也略有涉獵?!崩狭侯^又開(kāi)始了他神棍的職業(yè)習(xí)慣。
“那你就繼續(xù)給他們說(shuō)說(shuō)我們都要改變那些人的命運(yùn)。”廖化這時(shí)想要試試?yán)狭侯^的能力道。
“天眾的代表,是蕭峰。天神的壽命終了之后,也是要死的。天神臨死之前有五種征狀:衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂(lè)本座,這就是所謂‘天人五衰’,是天神最大的悲哀?!笔挿咫m然如天神一般神武,但還是不免英年早逝,他的悲哀雖然與天神不同,但卻都是最令人扼腕的。蕭峰不但是天神,還是天眾中的首領(lǐng)——帝釋天。
龍眾的代表,是段譽(yù)。段譽(yù)是大理皇帝,在華夏人眼里,皇帝就是龍;古印度對(duì)龍的尊敬,也與段譽(yù)王子身份受人尊崇一致;龍王自幼向佛,這和段譽(yù)也一致。另外,大理歷代皇帝出家都在“天龍寺”,這足以證明大理皇帝與龍的關(guān)系,也暗指了段譽(yù)的“龍神”地位。”
說(shuō)道這里,老梁頭故意咳了咳嗓子,然后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人遞水,只好又繼續(xù)說(shuō)道:“與天眾緊密相關(guān)的另外兩部眾就是緊那羅和乾闥婆,分別是歌神和樂(lè)神,而和蕭峰聯(lián)系最緊密的兩個(gè)人物就是阿朱和阿紫。
乾闥婆是一種香神,不吃酒肉、只尋香氣作為滋養(yǎng),也是服侍帝釋天(天眾的首領(lǐng))的專(zhuān)管奏樂(lè)演唱的樂(lè)神,乾闥婆在梵語(yǔ)里又有變幻莫測(cè)的含義。阿朱善于易容,身上總有一股香氣(段譽(yù)和鳩摩智就是通過(guò)香氣識(shí)破阿朱扮的老婆婆),正好對(duì)應(yīng)了乾闥婆作為香神,還有變換莫測(cè)的特點(diǎn)。
緊那羅是歌神。在梵語(yǔ)中緊那羅有人非人的意思。緊那羅外貌和人一樣,但頭上生一只角。和乾闥婆一樣,服侍天眾的首領(lǐng)帝釋天。而阿紫古靈精怪,活潑好動(dòng),可愛(ài)但又殘忍,似人非人,與緊那羅正好對(duì)應(yīng)?!?br/>
“那還有四個(gè)呢?”小櫻桃這時(shí)也感興趣起來(lái),雖然她不太明白老梁頭說(shuō)的是什么,但是總覺(jué)得很好玩。
一看有人提問(wèn),老梁頭立刻興致高了起來(lái)道“咳,虛竹對(duì)應(yīng)摩睺羅伽。摩睺羅伽本來(lái)是癡恚的,但是也因?yàn)槊@呆無(wú)知,反而一心修善,故樂(lè)脫倫,最終得到福報(bào)。虛竹對(duì)應(yīng)摩睺羅伽。虛竹本身天分不高,也是誤打誤撞破的珍瓏棋局,才得到無(wú)崖子一生的功力。虛竹雖然癡愚,但一心向善,最終不僅成為西夏駙馬,靈鷲宮主,還擁有一身絕世武功。
迦樓羅顯然是鳩摩智。迦樓羅是一種鳥(niǎo)。翅膀有種種莊嚴(yán)寶色,頭上有一顆凸起的如意珠,叫聲悲苦。迦樓羅以龍為食,每天要吃一條大龍和五百條小龍。臨終時(shí),體內(nèi)積聚諸毒,無(wú)法再吃龍,于是上下翻飛七次,飛到金剛輪山頂上命終。因?yàn)橐簧札垶槭澄?,體內(nèi)積蓄毒氣極多,臨死時(shí)毒發(fā)自焚。肉身燒去后只余一心,作純青琉璃色。
鳩摩智雖然寶象莊嚴(yán),但他與大理天龍寺為敵,整個(gè)書(shū)中都在跟“龍神”段譽(yù)過(guò)不去;最終走火入魔,其痛苦如同自焚。但鳩摩智是幸運(yùn)的迦樓羅,他最終把體內(nèi)的“毒氣”也就是內(nèi)力,還給了段譽(yù)也就是“龍”,也因此而悟道,成就了純青琉璃色心。”
“那阿修羅和夜叉又是誰(shuí)?這倆名一聽(tīng)就不是什么好鳥(niǎo)。”破軍這時(shí)也開(kāi)口問(wèn)道。
“阿修羅與慕容復(fù)和對(duì)應(yīng),阿修羅則是與天眾作對(duì)的一種怪物。男的阿修羅極為丑陋,而女的阿修羅極為美麗。阿修羅王常常和帝釋天戰(zhàn)斗,因?yàn)榘⑿蘖_有美女而無(wú)美食,帝釋有美食而無(wú)美女,互相妒忌搶奪,總是打得天翻地覆,但阿修羅往往戰(zhàn)敗。
慕容復(fù)則一直以來(lái)以復(fù)興大燕為己任,希望天下大亂,慕容家才能亂中取利.而喬峰到最后的心愿都是希望宋遼兩國(guó)和平無(wú)戰(zhàn),所以阿修羅與慕容復(fù)對(duì)應(yīng)?!?br/>
老梁頭這里停頓了一下,看到所有人和貓的目光都都留在他身上之后,他又繼續(xù)說(shuō)道:“夜叉這里要詳細(xì)說(shuō)明一下,他都是以集體名義出現(xiàn),如“夜叉八大將”。那么四大惡人則是本世界夜叉的最好體現(xiàn)了。而且在佛經(jīng)中,夜叉雖然是怪物,但是他能吃鬼,管理鬼。最后會(huì)接受佛法而成為護(hù)法善神。
段延慶原為大理國(guó)太子,后因奸臣楊義貞謀反,身受重傷至雙腿殘廢,連話(huà)都說(shuō)不出來(lái)。后來(lái)強(qiáng)練家傳武學(xué),終于以一殘疾之身成為高手,精通大理一陽(yáng)指向當(dāng)年的追殺他的人展開(kāi)瘋狂的報(bào)復(fù),因?yàn)樵苟咎?,所以只要被他盯上的人家一定?huì)雞犬不留,故此得到了“惡貫滿(mǎn)盈”的綽號(hào)。
但是最后因得知段譽(yù)是其與為報(bào)復(fù)丈夫段正淳四處偷情的刀白鳳所生的私生子,有感于大理國(guó)的皇位最終回到自己的血脈手上,終放下一切恩怨飄然而去。
葉二娘樣貌頗美但面上有蕭遠(yuǎn)山留下的爪印舊傷,因憶子成狂,淪為邪道。喜歡每天奪走別人一個(gè)嬰孩,終日抱嬰玩耍,但在玩夠之后必定會(huì)弄死,讓孩子父母悲痛萬(wàn)分,故得“無(wú)惡不作”的綽號(hào),
但是她的身份其實(shí)是少林寺方丈玄慈的情婦,靈鷲宮宮主虛竹的親生母親,最后在少室山之戰(zhàn)中因玄慈自殺故而殉情。
南海鱷神,本名岳老三,南海派掌門(mén),好殺人,本是做盡惡事,而自從拜段譽(yù)為師后,日益改變。最終因逆了段延慶之意要去解開(kāi)段譽(yù)身上的繩索,被段延慶從背后殺害。
窮兇極惡云中鶴,好色之徒,輕功卓絕,壞人一個(gè)死不足惜?!?br/>
“啪,啪,啪?!绷位瘞ь^鼓起了掌,而就在老梁頭驕傲的時(shí)候廖化的一席話(huà)又讓他頓時(shí)謙虛了下去。
“你說(shuō)的都對(duì),但是還是漏了一些人。比如蕭遠(yuǎn)山也是天眾,段正淳同樣是龍眾。
阿修羅除了慕容復(fù)和慕容博之外還有王語(yǔ)嫣,她雖然長(zhǎng)相美麗,但是除了對(duì)他的表哥慕容復(fù)外,對(duì)外人并不是很善良。
游坦之也具有夜叉的特點(diǎn)。因?yàn)榘⒆隙鴼Я巳菝?、雙眼,對(duì)阿紫之外的人都比較殘忍,但對(duì)阿紫很好。而以上這些人都是我們要改變其命運(yùn)的。”廖化總結(jié)道。
“這么多人???我連名字都記不全?!毙烟乙桓笨鄲赖谋砬檎f(shuō)道。
“很簡(jiǎn)單,只要跟著結(jié)義三兄弟的主線(xiàn)走,就可以把以上這些人的問(wèn)題全部解決?,F(xiàn)在我們首先要解決的就是我們的大理小王子-段譽(yù)?!?br/>
天龍開(kāi)場(chǎng)就是以段譽(yù)離家出走,因?yàn)楹闷娑砣霟o(wú)量劍派和神農(nóng)幫之間的事開(kāi)始的,所以廖化他們的第一方向當(dāng)然是無(wú)量山上的劍湖宮。此時(shí)劍湖宮中的比斗已經(jīng)結(jié)束,而龔光杰正因?yàn)槎巫u(yù)嘲笑他而準(zhǔn)備出手教訓(xùn)段譽(yù)。
段譽(yù)道:“你這位大爺,怎地如此狠霸霸的?我平生最不愛(ài)瞧人打架。貴派叫做無(wú)量劍,住在無(wú)量山中。佛經(jīng)有云:‘無(wú)量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。’這‘四無(wú)量’么……”
他嘮嘮叨叨的說(shuō)佛念經(jīng),龔光杰長(zhǎng)劍回收,突然左手揮出,拍的一聲,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的打了他一個(gè)耳光。段譽(yù)將頭略側(cè),待欲閃避,對(duì)方手掌早已打過(guò)縮回,一張俊秀雪白的臉頰登時(shí)腫了起來(lái),五個(gè)指印甚是清晰。
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