?第二百六十章合zuò
協(xié)議
上回說到，此時(shí)，就聽見黃星真人開口對火烈真人說道：“火烈?guī)熜?，你不要被仙器的誘惑給迷惑住了，你要知dào
，光憑借我們五行門的實(shí)力，要想從昆侖派的人手中搶奪仙器，是不現(xiàn)實(shí)的?！?br/>
“你不要總是小看我們五行門自身的實(shí)力！”火烈真人不滿的對黃星真人說道。
“我不是小看我們五行門自身的實(shí)力，而是事實(shí)就是如此，”黃星真人說道：“如果光憑借我們五行門的力量，出手襲擊昆侖派的話，不光搶奪不到仙器，而且還會(huì)因此徹底得罪了昆侖派，事后有可能遭受到昆侖派的報(bào)復(fù)，那樣只是便宜了別人，為他人作嫁衣而已。而且，就算我們搶到了仙器，如果不交給白浪的父親的話，也會(huì)因此得罪了白浪的散仙父親，到時(shí)不用昆侖派的人找我們五行門的麻煩，光憑借白浪的散仙父親，我們五行門就吃不了兜著走了?！?br/>
“關(guān)于這點(diǎn)我不是說了嗎，”火烈真人說道：“只要我們回到五行門駐地，開啟本門的護(hù)山大陣，量他一個(gè)三劫散仙也奈何不了我們，到時(shí)，等到白浪散仙父親在第四次散仙天劫降臨的時(shí)候，他在自身難保的情況下，就算是想要報(bào)復(fù)我們，也是不可能了?！?br/>
“可是，火烈?guī)熜?，你別忘記了還有昆侖派的人呢！”黃星真人說道：“如果昆侖派的人和白浪的散仙父親一起聯(lián)手找我們五行門的麻煩的話，即使是有護(hù)山大陣，也未必保護(hù)的了我們，更何況，我們五行門總不能一直躲藏在護(hù)山大陣?yán)锊怀鰜戆?！?br/>
“好啦！”就在火烈真人還想跟黃星真人爭辯些什么的時(shí)候，一旁一直沉思的雷鳴真人，已經(jīng)想明白厲害關(guān)系后，開口阻止火烈真人和黃星真人的爭辯，說道：“你們不要再爭辯了，我同意黃星師弟的說法?！?br/>
“雷鳴師兄，你……”火烈真人聽后，一臉不解的想要說些什么，但是，卻被雷鳴真人搶先一步阻止，并開口對火烈真人說道：“好啦！火烈?guī)煹?，我知dào
你想要說些什么，但是，正如黃星師弟所說，我們五行門的實(shí)力，比起昆侖派來說，還是有很多的不足，就算得到這件高品級的仙器，也只能是惹來禍端而已，對我們五行門來說，沒有任何的好處。所以，我認(rèn)為，如果我們五行門真的能夠搶奪到仙器，就按照原先的約定，交給白浪的散仙父親，否則的話，我五行門的聲譽(yù)將會(huì)一敗涂地?！?br/>
五行門金宗宗主雷鳴真人，在五行門中顯然很有威望，平常在五行門里，話一出口，就很少有人會(huì)反對，更何況是在這里，因此，雷鳴真人往往一旦做出決定，就不會(huì)有人出來反對，就連脾氣最暴躁的火烈真人，此時(shí)也只能無奈的沉默下來了。
其實(shí)，在五行門中，沒有門主或掌教之說，平常處理事務(wù)，都是由五行門中金木水火土五位宗主負(fù)責(zé)的，如果遇到大的事情，也是由五位宗主相互協(xié)商決定的，但是，金宗宗主雷鳴真人，按照輩份來說，正好是其他四位宗主的師兄，所以，五行門中五位宗主相互協(xié)商的時(shí)候，往往是以金宗宗主雷鳴真人來帶頭的。
而且，按照五行門的規(guī)矩，任何決定都是少數(shù)服從多數(shù)，也就是說，只要有三位或三位以上的宗主同意的事情，才能照章執(zhí)行，相對的，如果有三位或三位以上的宗主，表示反對的話，此事就不能執(zhí)行了。
所以，當(dāng)金宗宗主雷鳴真人和土宗宗主黃星真人，同時(shí)拒絕火宗宗主火烈真人的提議時(shí)，也就意味著火宗宗主火烈真人的提議，被雷鳴真人和黃星真人給否決了，畢竟，此時(shí)在邙山附近的五行門宗主，只
有金宗宗主雷鳴真人、火宗宗主火烈真人和土宗宗主黃星真人三位宗主而已，而按照五行門少數(shù)服從多數(shù)的原則，火宗宗主火烈真人此時(shí)就只能沉默下來了。
不過，金宗宗主雷鳴真人雖然和土宗宗主黃星真人一起否決了火宗宗主火烈真人的提議，但是，雷鳴真人見火烈真人一副沉默無語的樣子，心里也很是不太好受，此時(shí)，就聽見雷鳴真人開口安慰火烈真人道：“火烈?guī)煹埽乙仓猟ào
你的提議也是為本門好，但是，做任何事情都不能太過急躁，而且，要想提升本門自身的實(shí)力，主要還是依靠門下弟子們的艱苦修liàn
，努力提升自身的功力修為，這才是壯大的根本，如果光憑借仙器的威力，來提升五行門的實(shí)力的話，是不可能長久的?！?br/>
火烈真人雖然脾氣魯莽，但是畢竟是五行門五位宗主之一，跟黃星真人爭辯完，陷入獨(dú)自沉思的時(shí)候，火烈真人也認(rèn)識到了自己的提議，確實(shí)有些欠妥當(dāng)，所以，火烈真人在聽到雷鳴真人的勸解后，立kè
欣悅誠服的對雷鳴真人說道：“我知dào
了！師兄，是我有些太過急躁了。”
雷鳴真人見火烈真人想通后，心里非常高興，開口對火烈真人說道：1……６ｋ手機(jī)站.“你想明白就好！”
“嘿嘿！”火烈真人想想自己剛才跟黃星真人爭辯的樣子，有些尷尬的說道：“我只是覺得把費(fèi)盡心機(jī)得到仙器送給別人，感到有些遺憾而已?！?br/>
“這沒有什么可遺憾的，”雷鳴真人說道：“你別忘記了，我們五行門跟白浪的散仙父親有過協(xié)議，如果我們能夠幫zhù
他得到即將在邙山上出土的仙器的話，白浪的散仙父親就會(huì)親自為我們五行門煉制幾件亞仙器（次等級的仙器），雖然只是散仙煉制出來的次等級仙器，但是，對于我們五行門來說，用處卻非常大?！?br/>
雷鳴真人說到這里，接著開口對火烈真人和黃星真人說道：“畢竟，如果我們五行門擁有幾件次等級仙器的話，對我們五行門的實(shí)力來說，也會(huì)有不小的增強(qiáng)，雖然未必會(huì)趕得上昆侖派這樣的超大門派，但是，在其他比較有名望的修真門派中，我們五行門一定能夠獨(dú)占鰲頭的?！?br/>
原來，五行門之所以會(huì)和白浪合zuò
，是有原因的，其實(shí)，率先找到五行門，要求合zuò
前來邙山爭奪仙器的，正是白浪的散仙父親，這點(diǎn)五行門的五位宗主在得知后，也感到十分的驚訝，畢竟，散仙和修真者是兩個(gè)層次的修liàn
者，一位散仙級的人物，對于修真者來說，是高不可攀的。
而白浪的父親，正是一位達(dá)到三劫散仙程度的人物，卻親自前來找像五行門這樣的修真者門派，進(jìn)行合zuò
，無論是誰，都會(huì)感覺到驚訝和稀奇的，所以，五行門的五位宗主在剛見到白浪父子倆，并從他們口中得知希望合zuò
的事情后，才會(huì)顯得非常的驚訝的。
前文說過，白浪的散仙父親為了渡過自身的第四次散仙天劫，對即將在邙山上出土的高品級仙器，是勢在必得的，而由散仙級人物親自出手搶奪仙器的話，那其他爭奪修真者自然就沒有任何機(jī)會(huì)得到仙器了。
不過，出于某種原因，白浪的散仙父親又不能立kè
前往邙山，等待仙器出土的時(shí)候，因此，白浪的散仙父親只能派自己的兒子白浪，前往邙山打探情況，看看都有那些修真者聚集在邙山附近，等待即將出土的仙器，同時(shí)，白浪的散仙父親也囑付白浪，如果萬一他在仙器出土的時(shí)候，還無法及時(shí)趕到的話，就一定要設(shè)法得到這件仙器。
但是，白浪的散仙父親心里，卻十分的清楚自己兒子的能力，知dào
如果在仙器出土的時(shí)候，還無法趕到
的話，光憑借白浪一個(gè)人的能力，是無法在眾多修真者中，搶奪到仙器的，而且，在其他修真者虎視眈眈的情況下，白浪甚至?xí)猩奈ｋU(xiǎn)，所以，白浪的散仙父親才會(huì)事前帶著白浪，前往五行門跟五行門五位宗主商談合zuò
的事情，而這也是為什么，白浪會(huì)跟五行門的人一起來邙山的原因。
其實(shí)，說到底，白浪的散仙父親之所以會(huì)跟五行門的人合zuò
，讓白浪跟五行門的人一起前來邙山，就是想要借助五行門的實(shí)力，得到那件即將在邙山上出土的高品級仙器，畢竟，五行門下弟子眾多，在修真界中也是一股不可小視的力量，如果有五行門的人相助的話，憑借人多勢眾的關(guān)系，得到那件仙器的機(jī)會(huì)，也會(huì)大大增加。
而且，不光如此，依照白浪的散仙父親的想法，就算五行門的人，無法得到仙器，也不要緊，只要五行門的人能夠做到，在白浪的散仙父親到來之前，不讓剛剛出土的仙器，落入其他人的手中，就可以了，畢竟，只要到時(shí)白浪的散仙父親能夠及時(shí)趕到的話，憑借他散仙的身份，沒有那個(gè)修真者敢冒生命危險(xiǎn)，跟一個(gè)散仙爭奪仙器的。
第二百六十一章奢求仙器
上回說到，依照白浪的散仙父親的想法，就算五行門的人，無法得到仙器，也不要緊，只要五行門的人能夠做到，在白浪的散仙父親到來之前，不讓剛剛出土的仙器，落入其他人的手中，就可以了，畢竟，只要到時(shí)白浪的散仙父親能夠及時(shí)趕到的話，憑借他散仙的身份，沒有那個(gè)修真者敢冒生命危險(xiǎn)，跟一個(gè)散仙爭奪仙器的。
（而這里講的，不讓剛剛出土的仙器，落入其他人的手中，是說不要讓別人得到仙器后，使仙器認(rèn)主，畢竟，如果有人一旦煉化仙器，使仙器認(rèn)主的話，即使是以散仙的實(shí)力，也不可能在仙器主人在世的情況下，控zhì
已經(jīng)認(rèn)主的仙器的。
而且，就算白浪的散仙父親能夠殺死仙器的新主人，或者強(qiáng)行抹除仙器上的元神烙印，也會(huì)對仙器本身產(chǎn)生一定的影響，到時(shí)，不管這個(gè)影響是好是壞，都是一件十分麻煩的事情，甚至有可能會(huì)得不償失，所以，白浪的散仙父親才會(huì)跟五行門的人合zuò
，讓五行門的人盡量奪到仙器，即使得不到仙器，也不要讓其他人或者修真門派，在白浪的散仙父親趕來前，輕易的得到仙器后，煉化認(rèn)主。）
至于，五行門的幾位宗主心里，雖然也十分想要得到那件即將在邙山上出土的仙器，但是，出于對自身實(shí)力的考lǜ
，知dào
光憑借五行門的力量，想要得到那件即將出土的仙器，是一件十分渺茫的事情。
畢竟，邙山上即將要出土仙器的事情，已經(jīng)傳遍了整個(gè)修真界，有很多修真門派都想要得到這件仙器，其中，有很多修真門派的實(shí)力，跟五行門相差不多，尤其是昆侖派，更是實(shí)力雄厚，不是一般修真門派所能夠比擬的。
雖然，五行門自身的實(shí)力，也不容小視，在眾多修真門派中，也位列前排，尤其是五行門下弟子眾多，更非其他修真門派所能相比的，但是，即使如此，五行門在實(shí)力上，要想跟昆侖派相抗衡的話，還是有一定差距的，這點(diǎn)從五行門前來邙山爭奪的一伙人中，就能夠看的出來。
雖然，此次五行門為了得到仙器，有三位宗主前來邙山，并且，其中的金宗宗主雷鳴真人，更是達(dá)到了渡劫前期的修為境界，至于其他的兩位宗主，也都達(dá)到了合體后期的境界，有此可見，為了仙器前來邙山的五行門，所展現(xiàn)出來的實(shí)力，不可謂不強(qiáng)dà
呀！
但是，以此時(shí)五行門在邙山附近所展現(xiàn)出
來的實(shí)力，比起昆侖派來說，還是有些稍顯不及，畢竟，昆侖派此次來人中，有功力修為達(dá)到渡劫中期境界的法玄真人，光憑借這一點(diǎn)，就已經(jīng)略勝其他門派一籌了（包括五行門）。
雖然，達(dá)到渡劫中期法玄真人和達(dá)到渡劫前期雷鳴真人的修為境界，只相差一個(gè)層次而已，但是，他們各自所擁有的實(shí)力，卻有著天壤之別，即使，雷鳴真人和火烈真人、黃星真人三人一起聯(lián)手，對抗昆侖三老中的法玄真人，也未見能贏，更何況，昆侖派還有其他弟子跟隨法玄真人前來的。
要知dào
，昆侖派此次前來邙山的人數(shù)，雖然只有十幾人而已，但是，他們之中實(shí)力最次的，也達(dá)到了元嬰后期的境界修為，而其他來此的昆侖派弟子中，大多數(shù)都擁有出竅期和分神期的境界修為。
而反過來再看五行門的弟子，雖然人數(shù)眾多，達(dá)到元嬰期的弟子也有不少，但是，突pò
元嬰期，達(dá)到出竅期境界的弟子，卻只有一個(gè)人而已（就是那個(gè)叫蕭天的弟子），即使加上五行門同來的那些長輩，也只有一二人勉強(qiáng)達(dá)到了分神前期的境界，所以說，論起高手實(shí)力和數(shù)量來，五行門是無法趕上昆侖派的，即使五行門的人數(shù)再多，在對抗方面，也沒有任何的作用。
（五行門的那些所謂長輩，其實(shí)就是一些在五行門中修liàn
的比較久的弟子，論起輩份來，也只是比那些普通弟子入門較早而已，在五行門中，無論是功力修為，還是權(quán)力地位，這些所謂的五行門長輩，都無法跟五行門的五位宗主相媲美。）
所以，自知實(shí)力不及昆侖派的五行門，在得知竟然有一位散仙級的人物，想要跟他們五行門合zuò
的時(shí)候，雖然趕到非常的驚訝，但是，通過五行門五位宗主的相互協(xié)商，在權(quán)衡利弊的情況之下，五行門的五位宗主立kè
就答yīng
了白浪的散仙父親的要求，同意合zuò
。
因此，五行門中的五位宗主，才會(huì)有三位宗主，帶領(lǐng)著五行門下的精英，來到了邙山附近，準(zhǔn)bèi
見機(jī)行事，當(dāng)然了，跟五行門同來邙山的還有白浪，是五行門的三位宗主，按照白浪散仙父親的要求，帶著白浪一起來邙山的。
不過，不管是白浪的散仙父親，還是五行門的幾位宗主，都沒有想到，邙山上竟然出現(xiàn)有劇烈瘴氣，仿佛濃霧一般，籠罩住整個(gè)邙山，使得所有為了仙器，來到邙山的修真者，都無法進(jìn)入邙山，尋找仙器即將出土的地方。
所以，來到邙山的五行門的三位宗主和白浪，也只能像其他修真者那樣，毫無辦法的聚集在邙山周圍，只到昆侖派的人成功進(jìn)入邙山，才著急起來，并四處派遣弟子，卻尋找蓬萊門傳人——天緣的蹤跡。
因此，才會(huì)出現(xiàn)先前的一幕——
此時(shí)，五行門火宗宗主火烈真人，在聽到他師兄金宗宗主雷鳴真人一副慷慨激揚(yáng)的講話后，臉上立kè
流露出一副激動(dòng)的樣子，開口對雷鳴真人說道：“雷鳴師兄你說的太對了，如果五行門能夠得到幾件仙器的話，自身實(shí)力肯定會(huì)飛速提升的?！被鹆艺嫒苏f到這里，臉上一副憧憬的樣子，兩眼放光，腦海中幻想著自身擁有仙器時(shí)的模樣，繼xù
開口說道：“不說別的，如果我的手中能夠有一件火屬性仙器的話，那我自身的能力將會(huì)得到很大的提升，那怕那只是一件次等級的仙器，對我的幫zhù
也會(huì)非常的巨大?！?br/>
確實(shí)，就像火烈真人說的那樣，一件好的法器，對于一個(gè)修真者來說，是非常重yào
的，要知dào
，修真者之間也有爭斗，如果，有一件上等的法器在手的話，不光能確保自身的安全，同時(shí)，也能發(fā)揮出超越本身
的實(shí)力，達(dá)到克敵制勝的目地。
雖然，大多數(shù)的修真者，都能夠以自身擁有的三味真火，來煉制法器，但是，好的法器所需yào
用到的材料，都異常的稀有和珍貴，普通的散修，要想收集齊全，是一件非常困難的事情，只有一些比較大的修真門派，才能收集齊全煉制煉制上等法器的材料。
但是，要想煉制法器，就必須得精通陣法，因?yàn)?，煉制法器最關(guān)鍵的地方，就是在法器之中，融入陣法的威力，這樣法器煉制成功后，在施展出來的時(shí)候，才能發(fā)揮出法器本身融入的陣法的威力，因此才會(huì)被修真者稱呼為法器。
要知dào
，凡俗界的修真者，所能煉制出來的法器，分為三個(gè)等級，每個(gè)等級又分為上、中、下三品，最低等級的法器，就稱呼為法器，一般只給剛剛?cè)腴T的弟子使用的，其次是寶器，只有那些達(dá)到金丹期（又稱為結(jié)丹后期）以上的修真者，才能運(yùn)用自如。
而凡俗界修真者能力煉制出來的最好法器，稱為靈器，不光煉制方法困難，煉制時(shí)所需yào
用到的材料，也都異常珍稀，只有那些實(shí)力比較大的修真門派，才能收集齊全煉制靈器所需yào
用到的材料，并請煉器大師幫zhù
他們，煉制出來靈器級別的法器。
而在修真界中，能夠煉制出靈器的修真者，并不多見，因?yàn)?，只有那些功力修為精深，對陣法的領(lǐng)悟又非常透徹的修真者，才能成為一個(gè)好煉器大師，并且在材料齊全的情況下，煉制出一件完整的上等靈器來。
因此，達(dá)到靈器級別的法器，在凡俗的修真界中，非常珍貴，尤其是上品靈器，更是非常稀少，只有那些大的修真門派，或者是那些功力修為深厚的散修，手上才會(huì)擁有上品靈器級別的法器。
即使，是在那些比較大的修真門派中，也只有功力修為達(dá)到合體期的境界時(shí)，才能使用上品靈器，因?yàn)?，只有達(dá)到合體期境界的修真者，才能完全發(fā)揮出上品靈器的威力來，有此可見，上品靈器的價(jià)值所在。
至于那些功力修為不夠的修真者，即使手中有上品靈器，也無法完全發(fā)揮出上品靈器的威力來，就比如天緣，雖然擁有上品靈器，但是因?yàn)樘炀壸陨淼墓απ逓椋贿_(dá)到分神期的境界，所以，天緣只能勉強(qiáng)運(yùn)用一下上品靈器而已，如果使用時(shí)間長了的話，天緣自身的功力，就會(huì)消耗殆盡，而無法動(dòng)彈的。
不過，上品靈器雖然珍貴，但是，在修真者眼中，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及仙器來的重yào
,因?yàn)椋呐轮皇且患蔚燃壍南善?，所發(fā)揮出來的威力，也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過上品靈器級別的法器，畢竟，只有真zhèng
的仙人或者是實(shí)力深厚的散仙，才能煉制出仙器來。