?橫看古今藍(lán)圖，許多名士賢流。更有那默默之輩，成名于后。臥薪嘗膽，懸梁刺股，為成大業(yè)而千辛萬苦。往事悠悠，煩事不休，潛心修煉亦不周。千古興亡如脆柳，地利天時(shí)人不投。此系定數(shù)，亦是制度。滾滾江水隨波流，身世類虛舟。堪愁！何處是歸途。莫如且眠于竹篁席，試做南柯一夢(mèng)有無？

    第一回

    承忠義屈平投江，順天意地藏點(diǎn)化

    話說自武王伐紂以來，遂建立了周朝。周朝分西東二周。西周自武王之后，成王康王繼位，由周公輔佐，而有成康盛世。到幽王則亡。周平王遷都洛邑，東周方始。東周之時(shí)，周天子漸弱，諸侯漸強(qiáng)。天子不能禁，反依附于諸侯。各諸侯為爭(zhēng)奪疆土，稱霸中原，混戰(zhàn)不斷，乃稱春秋之際。及至三家分晉，遂為戰(zhàn)國。戰(zhàn)國之時(shí)，戰(zhàn)亂又甚。狼煙四起，戰(zhàn)火紛飛，白骨為丘，血流成渠。其時(shí)，華夏有齊楚燕趙韓魏秦七個(gè)強(qiáng)國，而以秦最強(qiáng)。兼之以小國，各國戰(zhàn)爭(zhēng)連綿。

    在南方的楚國，有一位大臣，名曰屈平，又名屈原，字靈均，乃是楚國的三閭大夫。為人忠義耿直，頗有興國安邦之才能。博聞強(qiáng)治，明于治亂，嫻于辭令。入則與懷王圖議國事，以出號(hào)令。出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。懷王甚任之。

    上官大夫與屈平同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈平編造憲令，屈平等草擬未定，上官大夫見而欲奪之。屈平不與，因饞之懷王道：“大王使屈平編造憲令，眾莫不知也。每一律令出，平自伐其功，乃曰非我莫能為也！”懷王聽罷，勃然大怒，從而疏遠(yuǎn)屈平。

    屈平痛恨懷王耳之不聰，眼之不明，以致饞諂者阻蔽明路，邪曲者陷害公正，方正者不被所容。故憂愁幽思而作《離騷》。皆自怨生也。

    當(dāng)時(shí)，六國推蘇秦為首，以合縱攻秦。秦用張儀為相，以連橫離六國。秦欲伐齊，齊與楚縱親，秦惠王以此為患。乃使張儀佯去秦，以厚幣委質(zhì)事楚，對(duì)懷王道：“秦甚憎恨齊，齊與楚縱親，楚若能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！睉淹醪宦犌街?，貪而信張儀。遂于齊斷絕關(guān)系。后，懷王遣使者入秦受地，張儀詐之道：“儀與大王約好六里，不曾聽說六百里。”楚使大怒而去，歸告懷王。懷王盛怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，擄獲楚將屈丐，遂取漢中之地。懷王不忿，乃盡發(fā)國中之兵，以深入擊秦。雙方戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，偷襲楚至鄧。楚兵大懼，自秦而歸。而齊以前事之怒，坐視不救，楚大困。

    明年，秦割漢中地與楚言和，懷王乃語：“不愿得地，只愿得張儀而甘心焉。”張儀聞之，遂向秦王請(qǐng)命二次使楚，秦王許之。及到楚國，又以厚幣賄賂用事者靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭秀。懷王竟聽鄭秀，復(fù)釋去張儀。此時(shí)，屈平既被疏遠(yuǎn)，不在其位，出使于齊國。等到回來時(shí)，諫懷王道：“此等狡詐之徒，必為吾國之禍患，何不殺之？”懷王聽罷，深悔將其放走。于是派人追之，已來不及了。其后，各諸侯深恨懷王背盟迎秦，乃共擊楚，大破之，殺其將唐昧。

    時(shí)秦昭王繼位，與楚婚，欲于懷王會(huì)。懷王欲行，大夫屈平急諫道：“秦，虎狼之國，常以狡詐著稱。自秦穆公以來，鮮有信義。不可信，亦不可去。”懷王稚子子蘭卻勸懷王行，道：“秦，強(qiáng)國之首，天下多有之，怎可絕其歡?！庇谑?，懷王便行。果如屈平之言，懷王一入武關(guān)，便被秦國伏兵截?cái)嗪舐贰３鯐?huì)見，秦昭王便逼迫懷王以求割地，懷王不許，而被扣押。其后一年，懷王設(shè)法逃脫。亡走趙，趙不納。復(fù)又歸秦，竟死于秦地而歸葬。屈平聞之，深痛流涕，乃知懷王終不醒悟也。

    懷王既崩，長(zhǎng)子傾襄繼位，以其弟子蘭為令尹。加之靳尚等饞臣，以致朝政日非，楚人深怨之，亦咎子蘭勸懷王入秦而不反也。屈平數(shù)次進(jìn)諫，要求傾襄王外修國道，內(nèi)修政理。整頓軍事，歷練士兵。訪求賢良，勵(lì)精圖治。親賢臣，遠(yuǎn)小人，振興楚國，為懷王報(bào)仇。然傾襄王終昏庸之輩，豈能楚成就大事，遂不聽。當(dāng)此之時(shí)，令尹子蘭與靳尚等滿懷仇視之心使上官大夫短屈平于傾襄王之前。傾襄王聽后大怒，將屈平革職，流放到湘南。

    屈平既流放到湘南，滿懷憂郁之情，常披發(fā)行吟于澤畔。形容枯槁，顏色憔悴。一日，天氣晴朗，一漁夫頭戴斗笠，披蓑衣，手執(zhí)釣竿而來。見屈平，大驚道：“足下不是三閭大夫么，緣何到此？”屈平聽罷，沉吟半響，仰天長(zhǎng)嘆道：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，乃至于此?！睗O夫道：“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波；眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨。何故懷瑾握瑜，自令流放耶？”屈平道：“吾曾聞，新沐者必振衣，新浴者必彈冠。人又誰能以身之潔凈，而受物之污垢者乎。愿死于江魚腹中耳！又安能以皓皓之白而蒙世俗腐糜之氣乎?！睗O夫聽罷，默然離去了。于是屈平乃作《懷沙》之賦，懷負(fù)大石，自投汨羅江以死。

    屈平跳江之后，附近百姓聞之，皆劃船去營救。但隔著茫茫大水，何處去尋。百姓們捕撈了半天，仍舊沒有找到尸體。漁夫知屈平跳江而死，萬分悲痛。面對(duì)著江面，將竹筒里的米撒了下去，以此引誘江魚，毋使咬傷屈大夫遺體，亦用此方式祭奠他。以后每到這一日，當(dāng)?shù)匕傩战杂猛瑯臃绞郊赖烨?。久之，每年農(nóng)歷五月初五這日，便成了中華名族的傳統(tǒng)節(jié)日。而今天的吃粽子，賽龍舟亦從此而來。此是后話。

    話說自屈平懷石跳江死后，有汨羅江之龍神看見，恐其尸體為江魚所食，遂將尸體安放于水晶宮內(nèi)。自此，江面上愁云慘淡，霧氣橫生，數(shù)日不見太陽。至夜，放佛有人吟詩于江上。聲音凄慘，言辭悲切。村中老人聞之，亦流涕不止。其實(shí)，此無它，乃是屈大夫心中一團(tuán)怨氣未散，久之，充乎于天地之間。而屈大夫的魂魄一直環(huán)繞于汨羅江畔。

    一日，從遠(yuǎn)方的茫茫迷霧中出現(xiàn)兩個(gè)人來，相貌猙獰，身形怪異。一個(gè)手執(zhí)白幡，一個(gè)手拿繩索。二人走近跟前，不容分說，便將屈平索了去。迷迷蒙蒙，直帶到一座城邊。抬頭觀看，城上有一牌匾，書三個(gè)大字，乃“幽冥界”。屈平看罷，大驚，自思：“昔日聽長(zhǎng)者言，幽冥界乃閻羅王管轄之地，我怎么到了此處？”急向二鬼道：“這是什么地方，爾等是何人？”一鬼道：“此處是幽冥界，乃閻羅天子管轄之地。我等乃是地府陰差，專門勾取凡人魂魄。你已經(jīng)死了，故被我們勾取來也?！鼻铰犃T，將前事細(xì)想一番，發(fā)覺自己確已跳江而亡。乃低下頭，不復(fù)再言。進(jìn)入城中，只見陰氣森森，云氣縹緲，好不恐怖。三人繼續(xù)往前走，不一時(shí)，便來到了森羅殿。只聽得里面好多人，吆喝聲不斷。那是閻羅王在審判發(fā)放勾來的鬼魂。進(jìn)入殿門，仰面一看，只見閻羅天子端坐高堂，紅胡判官侍立在側(cè)。但見，左邊排列著以牛頭馬面為首的地府陰差；右邊排列著以黑白無常領(lǐng)頭的勾魂使者。個(gè)個(gè)相貌猙獰，身形怪異。待閻羅王發(fā)放完余下幾個(gè)鬼魂后，那倆勾魂鬼撇了屈平，上前向閻王稟道：“小的奉旨出差，路過湘南汨羅江，因見江上有一游魂野鬼，故勾取來也。”閻王喝退二鬼，問屈平道：“下跪何人？報(bào)上姓名！”屈平道：“小人楚國大夫，屈平便是?！遍愅趼牶螅﹄x座降階，親扶其身，一面對(duì)判官道：“拿生死簿來！”不多時(shí)，判官將生死簿呈上。閻王翻開生死簿一看，大驚道：“公陽壽未盡，可再壽二十年，何如此之早來？”屈平道：“昏君饞臣，禍國殃民，吾不欲與之同于污泥濁垢之中，故早來耳。”閻王道：“也罷，現(xiàn)今我這尚缺一掌管文書一司之正堂。孤覓之良久，并無合適人選。今幸君早來，乃天賜賢才，合當(dāng)受此職。未知尊意若何？”屈平道：“平一凡夫俗子，因憤世嫉俗，棄賤身于沼澤。幸大王召回，今又蒙大恩受以官職。雖才疏鄙陋，愿盡心盡力！”話音剛落，只聽得門外小卒來報(bào)：“地藏王菩薩使者求見！”閻王聽說，忙出殿相迎。那使者道：“奉地藏王菩薩法旨，聞的尊府新勾得一人名喚屈平者，特邀相見。”閻王道：“既是菩薩要見，可便帶去。”于是，使者領(lǐng)屈平去見地藏王菩薩。

    一路上，陰風(fēng)颯颯，愁云慘慘。不知不覺，便來到了陰山。但見：黑氣縈繞，鬼火分明。山丘用白骨砌成，四周盡是無色荊棘。冤魂遍野，到處有哭泣之聲。惡鬼滿地，處處張牙舞爪要吃人。此時(shí)，屈平嚇得神魂蕩漾，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗。幸虧使者有仙法護(hù)身，鬼怪皆不敢近。再往前走時(shí)，見陰山背后一派火光，悲泣號(hào)啕之聲更加震耳欲聾。屈平此時(shí)心中愈加害怕，緊貼使者之側(cè)，寸步不離。自想：“這究竟是個(gè)什么所在，我已經(jīng)到此，應(yīng)該問個(gè)明白?！北阆蚴拐叩溃骸扒懊嬗谢鸬氖鞘裁慈ヌ?？”使者道：“善哉！前面便是閻王管轄的十八層地獄。凡世間有不忠不孝，不仁不義，傷天害理，損人利己，謀財(cái)害命，欺壓良善等皆墜入此處受苦。里面十八層地獄，依次為：吊筋獄、幽枉獄、火坑獄、酆都獄、拔舌獄、剝皮獄、磨捱獄、碓搗獄、車崩獄、寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄、油鍋獄、黑暗獄、刀山獄、血池獄、阿鼻獄、秤桿獄。犯罪的人在里面，或被挖眼割鼻，或被剝皮抽筋，或被剔骨車崩，或挫骨揚(yáng)灰，或上刀山，或下油鍋，或入血池。方才你所聽到的便是行刑時(shí)惡鬼發(fā)出的慘叫之聲?！鼻铰犕旰螅臎隽税虢?。兩面牙齒著對(duì)廝打，渾身都酥軟了，走不動(dòng)了。使者道：“屈大夫莫怕，我們快到了！”走不多時(shí)，冥冥之中又到了一個(gè)所在。這個(gè)地方比前時(shí)的不同，眼前出現(xiàn)了一座大剎。但見：祥云橫空，瑞氣繞梁。祥云橫空，巍巍萬道彩云遮；瑞氣繞梁，艷艷千條紅霧繞。殿閣層層，廊房迭迭，碧瓦朱檐，畫棟雕梁。兩路松篁，無年無紀(jì)自清幽；一林檜柏，有色有顏?zhàn)园亮?。每逢玄猿獻(xiàn)果，時(shí)遇白鹿銜花。又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。屈平看罷，心里自羨慕，果然好個(gè)寶剎。

    使者領(lǐng)屈平上了白玉石階，信步來到山門前。猛一抬頭，嚇了屈平一個(gè)釀蹌，幾乎跌倒在地。復(fù)仔細(xì)看時(shí)，見有兩位金剛把守山門。身長(zhǎng)丈余，暴睜怪眼，怒視四方。一個(gè)手執(zhí)金锏，一個(gè)手拿鋼鞭。皆是金盔鐵甲，踏霧踩云。在往上看時(shí)，只見山門正上方掛有一匾，藍(lán)底金字，大書“翠云宮”三個(gè)大字。那金剛看見了，便喝道：“來者什么人？”使者疾步上前道：“此是楚國大夫屈平，奉菩薩法旨，特邀相見。”金剛道：“既是菩薩有旨，就請(qǐng)進(jìn)去吧?！庇谑牵竭M(jìn)入山門。

    入得山門，行百余步，見一湖，有一座石橋橫跨于湖水之上。湖中布滿青蓮，花開正旺，上罩一層幽幽瑞氣。湖岸邊一周遭皆是奇花異卉，怪樹仙竹。但見那奇花異卉，簇簇爭(zhēng)秀，個(gè)個(gè)竟麗。含苞怒放，盡態(tài)極妍。千姿百態(tài)，使人看之忘俗；異香撲鼻，聞之教人神魂蕩漾。不是凡間品種，乃是仙界奇珍。你看那怪樹仙竹，亭亭玉立如君子，高入云霄沖牛斗?；蚓蹫樯徎?，或壯如山丘，或陷如溝壑，或盤如蒼龍。自然之中真自然，仙景之中真仙景。

    卻說屈平貪看美景，不覺忘了腳下步伐。一邊自看，一邊贊嘆。過了些時(shí)刻，使者有些不耐煩了，催促道：“屈大夫還是趕緊走吧，菩薩還等著呢?！闭f著便上了石橋。但見那石橋白玉鋪就，明艷光滑。旁邊欄桿上皆雕刻者云龍圖案，栩栩如生。盡管如此，此時(shí)屈大夫也顧不得觀看美景，只得隨使者緊步而行。穿過層層走廊，進(jìn)入幾條幽徑。幽徑的盡頭，柳花明處，露出一所禪房，乃地藏菩薩修身之所。但見，禪房依山而建，山前九塊大石聚而圍成一圈，宛如蓮花。禪房座落于蓮花之中，猶如環(huán)抱。每觀祥云封頂，時(shí)聞鶴唳高空，常見鳳舞于屋頂之上。

    使者屈平俱到門首，那使者對(duì)屈平道：“屈大夫在此稍后，容我進(jìn)去稟報(bào)?！闭f完，徑自去了。少時(shí)，使者出來對(duì)屈平道：“菩薩有請(qǐng)，快隨我進(jìn)去?！鼻交琶φ苏鹿冢藭駧?，隨使者走了進(jìn)去。

    進(jìn)得禪房，但見，燭光明亮，香煙馥郁。轉(zhuǎn)入屏風(fēng)后，只見正北角上，地藏菩薩端坐于五彩蓮花臺(tái)上。頭戴散金光毗盧圣帽，身披嵌寶石旌斕袈裟?；垩畚㈤]，朱唇稍合。神色鎮(zhèn)定得大道，九九歸一真金身。那菩薩經(jīng)案之下伏一獸，名喚諦聽。你看它怎生摸樣：身如草莽百獸王，頭似花斑豹丞相。渾身色如潑墨，目運(yùn)兩道金光。能聽天下善與惡，善觀宇宙賢與愚。原來這諦聽乃一神獸，若伏耳于地，則能查出天地萬物之名姓與來歷，究其善惡賢愚。

    那屈平見了圣像之后，慌忙倒地下拜道：“不幸弟子屈平拜見地藏王菩薩！”菩薩聞言，輕啟慧眼，微開朱唇道：“我聞公陽壽未到，為何早早來到地府？”屈平道：“只因那昏君無道，奸臣得志，以致忠言阻塞，饞語得進(jìn)。禍國殃民，擾亂社稷。自被流放以來，感覺無顏再見楚國百姓，更不愿同那奸臣賊子同處一室，受其污穢。是故屈平愿以死明志。”菩薩聞言，沉吟半響，道：“大夫以死明志，此情可嘉。然亡國破家相隨屬，其天又能奈其何。其所謂天無常日，民無定主。況天下天下人之天下也，非一人之天下也。其主體著，非君也，乃萬民也。有道明君，以天下百姓之樂為樂，以天下百姓之憂為憂，乃先天下而后己。是故國興民旺。無道昏君，以己荒淫無度之樂為樂，而視天下百姓如草芥。為己之樂而大肆害民，是故國破家亡。而天下或?yàn)槊骶?，或?yàn)楸┚K不能久穩(wěn)。而后有道伐無道，無道敗有道。狼煙四起，戰(zhàn)火不息，終民受其苦。宗其終始，考其原由，乃因民無權(quán)也。若民有權(quán)，其君善，則擁之；惡，則罷之。善惡之分，能力淺薄，盡在百姓，豈可有差錯(cuò)?！鼻铰牭竭@里，不覺眼前一亮，若有所思。那菩薩接著說道：“況那王侯將相豈是天生的貴種！有一種人，生來則為國家謀福，為社稷分憂。清心寡欲，薄己愛民。雖處逆境，或被陷害，仍以鋼鐵之心，不失其志。如寒冬之傲菊依然怒放。面臨奸邪百般摧折，或誹或謗，以至死不望生之時(shí)，又能隱忍茍活，獻(xiàn)之毫末以為百姓。為民而愿肝腦涂地，鞠躬盡瘁，死而后已。此種人，可謂世之圣人，亦可稱為民父?！鼻铰牭酱颂帲D時(shí)如醍醐灌頂，明白許多道理。同時(shí)，又兼有羞愧之色，乃上前稟到：“菩薩之言，真金石之論！若非此言，弟子猶似有眼如盲也。今番此論，屈平如撥云霧而見青天。幸菩薩點(diǎn)化，弟子萬分慚愧。”地藏菩薩又開金口道：“屈大夫，你也休要自責(zé)，我知你亦是毅士。目前華夏雖是亂世，然數(shù)千百年后必然歸于一統(tǒng)。那時(shí)，四海升平，八方寧靜。四夷不輕，兆姓同等。國富名強(qiáng)，天地歡騰。千秋萬代，永延不更。昔日，我奉佛祖法旨，欲求一位忠信良善有兼之賢才之人，做一件功在社稷，利在千秋之事。今日遇得大夫前來，正得其人，未知大夫尊意若何？”屈平忙叩謝道：“承蒙菩薩予以點(diǎn)化，又委以重任，敢不盡心盡力。”畢竟菩薩說出什么事來？欲知后事如何，且聽下回分解。

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