暈死。

    江流兒不由得翻了翻白眼，這不會就是自己之前看到的那個山洞吧！

    還真是哪壺不開提哪壺，人要是點兒背，喝口涼水都塞牙。

    還沒有靠近山洞，江流兒的心里就不由得咚咚咚打起了退堂鼓。

    “轟隆隆……轟隆隆……”

    恰在此時，一聲平地驚雷自天空炸響，沒有任何的征兆，伴隨著一陣噼里啪啦閃耀天際的閃電，烏云密布的云層之中霎時落下了豆大的雨點，頃刻間下起了瓢潑大雨。

    “握草！”

    江流兒暗罵一句，心里不由得陷入了糾結(jié)之中。

    淅淅瀝瀝的雨點打在自己的身上，瞬間泛起了一陣刺骨的寒冷，就像拿著冰塊往身上貼，冷的要命。

    “我勒個擦！”

    時不我待，再這樣下去自己鐵定感冒。

    江流兒狠狠咬了咬牙，心里一橫，眼神之中閃過一抹決絕，直接躬身鉆了進(jìn)去。

    和外面不同，剛剛進(jìn)入山洞，不知是因為有了遮風(fēng)避雨的場所還是其他，竟是隱隱有著幾分別樣的暖意。

    江流兒謹(jǐn)慎的環(huán)顧四周，僅僅依靠洞口進(jìn)來的點點亮光，能夠看到深處四五米左右的位置。

    讓他十分驚奇的是，這洞居然沒有見底，足足四五米的敞亮空間之后，依稀還可以看到一個更加深邃的洞口，如同一個長著血盆大口的野獸，令人不由得心生忌憚。

    江流兒記得在當(dāng)代自己貌似曾經(jīng)看過一個名叫《魔窟》的電影，在羅馬尼亞的密林深處，一群前往探險考察的科學(xué)家無意中發(fā)現(xiàn)了十三世紀(jì)時的古寺院遺址，進(jìn)一步調(diào)查之后他們發(fā)現(xiàn)這座寺院被建在一個巨大的地下洞窟入口之上。當(dāng)?shù)氐纳飳W(xué)家認(rèn)為洞窟內(nèi)也許隱藏了一些不為人知的神秘生態(tài)體系，于是他們專門雇傭了一批鷹醬洞窟探險家入內(nèi)調(diào)查。

    有一對喜愛驚險刺激的專業(yè)洞窟探險家，他們征集世界最頂尖的專家并組成一個探險隊，帶著最先進(jìn)的設(shè)備(包括一種可以在水中潛水長達(dá)24小時的呼吸器)前往羅馬尼亞進(jìn)行勘測。很快他們就開始了探險，但令他們?nèi)f萬沒有想到的是，這座洞窟內(nèi)隱藏的不僅僅是一個全新的生態(tài)體系，還蟄伏著一個全新的物種。很快，這場看似刺激的冒險變成了一場無休止的噩夢。

    ……

    想到這里，江流兒不由得打了個寒戰(zhàn)，抱著瑟瑟發(fā)抖的雙臂，嘴唇略微有些發(fā)白。

    外面的雨勢越來越大，轟隆隆的雷聲如同晴空霹靂不停在外面炸響，看來這雨沒有一時半會是停不下來了。

    這種自己嚇自己的戲碼，細(xì)細(xì)想來，還真是有點可笑，江流兒略微有些無語，想當(dāng)年自己還是手刃大荒巨獸東海龍鯊的男人，怎么進(jìn)入這么一個小小的山洞也把自己嚇成這種樣子了？

    穩(wěn)定了一下心神，江流兒才開始仔細(xì)打量這個別有乾坤的山東。

    因為暴雨來的太猛，他都沒有細(xì)想這個山洞是不是自己聽見野獸嘶吼的那個山洞，就貿(mào)然鉆了進(jìn)來，這個時候再想起，才發(fā)現(xiàn)原來這個山洞看起來在外面只有一米左右的直徑，但是內(nèi)部卻是別有洞天。

    剛剛進(jìn)來的時候，江流兒就被深深的震撼了一下，在不過一米直徑的洞口里面，居然足有十幾平米的大空間，而且讓他更加百感交集的是，從山洞石壁上坑坑洼洼的開鑿痕跡可以清楚的看出，這個山洞明顯是人工打造的。

    江流兒沒有理由不相信，在徐福之前，其實在日本列島已有土著原住民。

    而且近代的考古發(fā)掘也在日本發(fā)現(xiàn)了兩萬五千年前的魚鉤，說明了日本民族的起源，但是很有可能這些所謂的起源不過是一些原始人類，很難說如果沒有徐福東渡，日本民族要經(jīng)過多少年才能從刀耕火種、甚至是連刀耕火種都沒有的原始社會進(jìn)化到封建社會。

    考古學(xué)家已經(jīng)提出四點相互矛盾的理論。最廣為接受觀點是，日本人是由古代冰河時期的一批人進(jìn)化而來，他們在遙遠(yuǎn)的公元前兩萬年占領(lǐng)了日本。另一種流傳很廣的說法是，日本人是亞洲騎在馬背上的游牧民族的后裔，他們在第四世紀(jì)穿過朝鮮半島征服日本，但是他們斷然不是韓國人。還有一種理論，西方的考古學(xué)家和韓國人喜歡，而日本人反感，認(rèn)為日本人是朝鮮移民的后裔，他們在公元前400年攜帶農(nóng)耕文明到達(dá)日本。最后，第四種理論堅持認(rèn)為，以上三種理論的人群，混合形成了今天的日本人。

    而至于日本文明的起源，一個流傳比較廣的觀點就是江流兒所知的徐福東渡，但是當(dāng)代的倭人卻始終不肯承認(rèn)，還美其名曰，自己是什么天照大神的后裔。

    天照大神（《日本書紀(jì)》）或稱天照大御神（《古事記》）、天照坐皇大御神、大日孁貴，是日本神話中高天原的統(tǒng)治者與太陽神。她被奉為今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神。

    日本神話傳說中最核心的女神－－太陽女神，被奉為日本皇室的祖先，尊為神道教的主神。據(jù)《日本書紀(jì)》記載，伊奘諾尊在逃離“黃泉國”的歸途中，在日向國的橘小戶阿波岐原，洗刷污穢時洗左眼生出一美麗女神。因女神出生時光輝耀天照地，伊奘諾尊甚喜，將其命名為天照大神，送她八坂瓊曲玉，并命其司理高天原(諸神所居之處)。

    天照大神在高天原開墾田地，傳授養(yǎng)蠶、織布技藝，治理有方，使諸神過著安逸和平的生活。后來，天照大神派天孫瓊瓊杵尊去管理葦原中國(日本國)。從此以后天照大神的子孫就一直治理日本。天皇是天照大神萬世一系之神裔的傳說便是由此而來。天照大神的主要祭祀地是伊勢神宮，以八咫鏡為神體。

    不過江流兒心里明白，神話終究是神話，很難說徐福東渡和日本文明的突然興起沒有什么直接的聯(lián)系，而自己如果真正到了倭島的話，那么很有可能會和這些鑿洞的倭人土著面對面的遭遇！

    心神未定，江流兒突然瞥到，在自己的身邊不遠(yuǎn)處，一條棕黑色的大蛇正吐著黑色的信子，滿目兇光的望著自己。

    心跳驟然一停，驚魂未定的心呼的一下又提到了嗓子眼！手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。