一天很快就過(guò)去了，楊弘他們也準(zhǔn)備出發(fā)去教室上課，到了教室發(fā)現(xiàn)這里極為寬廣。

    新生幾千多人都能做在一起，楊弘他們隨便找了個(gè)位置坐下，而沒(méi)一會(huì)老師就來(lái)了。

    而楊弘示意他們看那老師道：“你們不是好奇我被誰(shuí)攔住了，就是這個(gè)老師”。

    而他好像感覺(jué)了楊弘的目光，對(duì)著楊弘笑了一下，而后向大家介紹他是木寂黎尊。

    商行良向宋宗法問(wèn)道：“黎尊是修道什么境界啊，都聽(tīng)到好多次了”。

    宋宗法解釋道：“在道主境界，化道圓滿后就是道主，而后三道圓滿就是道君，六道為道尊，9道為道黎，而九道種的絕頂強(qiáng)者就叫做黎尊”

    “而這個(gè)黎尊就是新時(shí)代開(kāi)辟者的稱號(hào)，和道黎這些稱號(hào)都是在敬仰那位在動(dòng)亂時(shí)代救了所有人的尊者”。

    商行良不解道：“也不知道以前是發(fā)生了什么，書(shū)上也沒(méi)有記載，而老一輩也對(duì)這件事很是忌諱，都不在這個(gè)話題多說(shuō)，聽(tīng)這個(gè)救了很多人應(yīng)該是出現(xiàn)了什么大災(zāi)難”。

    宋宗法搖搖頭他看了很多的書(shū)也沒(méi)記載。

    而木寂黎尊介紹好后就開(kāi)始講課，第一個(gè)講的話題便是道沒(méi)有強(qiáng)弱之人，重在使用之人。

    而后講述了這個(gè)體系被稱為種道體系，修煉者也被叫做修道者。

    而這個(gè)體系有9個(gè)境界，為開(kāi)竅，聚識(shí)，御道，凝道，育道，悟道，融道，淬道，化道。

    本來(lái)化道圓滿后的道主就已經(jīng)是修煉的盡頭，后續(xù)的道路需要自行摸索。

    但旭輝尊者創(chuàng)造了靈魂融道法，延續(xù)了后面的道路，也讓人可以多修煉幾條大道。

    而不是以前的一樣只能一條走到盡頭，但現(xiàn)在可以多道發(fā)展，這樣實(shí)力的提升更快也更強(qiáng)。

    說(shuō)了在剛開(kāi)始覺(jué)醒的時(shí)候可以使用化悟晶，但以后掌握新的大道就需要修煉相應(yīng)的法典或在特殊的環(huán)境。

    其實(shí)這幾種方法都是提升對(duì)大道的親和力，就像剛凝聚第一次靈識(shí)的時(shí)候，和某道親和力力高就會(huì)自然覺(jué)醒掌握，而這類先天覺(jué)醒的也是最適合自身的，在感悟的過(guò)程中也會(huì)更加容易。

    而如果自主覺(jué)醒不了就需要用到化悟晶，可以強(qiáng)行提升大道親和力，然后就看自己能不能把握住這個(gè)機(jī)會(huì)。

    如果不行那就只能考慮其他修行方式了，或者靠別的方法覺(jué)醒，但化悟晶是不能再次使用了。

    化悟晶有嚴(yán)格的要求任何人都只能使用一次，所以也不要想著再次利用化悟晶來(lái)幫助覺(jué)醒

    下面的學(xué)生有人提問(wèn)：“化悟晶被嚴(yán)格控制，只有在學(xué)院覺(jué)醒的時(shí)候才會(huì)下發(fā)使用，學(xué)院也沒(méi)有支配權(quán)，學(xué)生覺(jué)醒之后就會(huì)有專人回收，然后等下一批覺(jué)醒才會(huì)使用，但化悟晶這么便利的東西為何不全面推廣，這樣還可以推動(dòng)修行全面提升，提高了人才的誕生效率，反正化悟晶可以反復(fù)使用”

    老師反問(wèn)道：“你在自主覺(jué)醒的時(shí)候感覺(jué)如何，學(xué)生一時(shí)間說(shuō)不出來(lái)，老師道這種東西很難用話語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，你也用化悟晶覺(jué)醒過(guò)，是什么感覺(jué)”。

    那學(xué)生道：“接觸化悟晶后就感覺(jué)整個(gè)靈識(shí)陷入一片道的海洋中間，能親切的感受到各種大道，但在掌握道的時(shí)候就好像憑空掌握了一樣，沒(méi)有什么前奏”。

    “所以利用化悟晶覺(jué)醒的還有一個(gè)境界就是知道境，要修煉就必須先知道自己所修煉的道是那種，

    所以就需要花費(fèi)時(shí)間去感悟去探索，而且利用化悟晶覺(jué)醒的是沒(méi)有自然達(dá)到御道境界的，

    還需要再耗費(fèi)大量的時(shí)間去掌握大道晉級(jí)御道境界，最重要的還是無(wú)法覺(jué)醒大道法術(shù)，這又需要耗費(fèi)時(shí)間去修煉”老師又繼續(xù)道。

    “還有就像你說(shuō)的憑空掌握，哪能選定覺(jué)醒哪種大道和適不適合自身，還不如自行修煉法典還能選定什么大道，而且通過(guò)法典掌握大道的還能自然達(dá)到御道境界，

    你在通過(guò)法典凝聚靈識(shí)達(dá)到自主掌握道的時(shí)候，那一瞬間對(duì)道的感悟也是最深的，而天縱奇才甚至憑借這些感悟創(chuàng)造出靈品法術(shù)，這樣的機(jī)會(huì)在成為道主打破極限前只有三次，所以境界越高越珍惜這一次機(jī)會(huì)，

    還有修道修到最后是看各種大道的搭配和融合，而用化悟晶覺(jué)醒的道是隨機(jī)，無(wú)法預(yù)料覺(jué)醒什么道，如果覺(jué)醒的不是和自己要融合搭配的大道那不白白浪費(fèi)一個(gè)機(jī)會(huì)”。

    當(dāng)然還有一種更簡(jiǎn)單的覺(jué)醒方式就是使用真靈或者道果，直接就能掌握一整條大道都不用自己去感悟

    楊弘小聲問(wèn)道：“那法典是什么”。

    “你在剛開(kāi)始凝聚靈識(shí)的時(shí)候，匯聚的靈力都天地自然靈力，而通過(guò)修煉法典來(lái)轉(zhuǎn)換這些自然靈力形成有屬性靈力，而用這些靈力凝聚的靈識(shí)也會(huì)自然覺(jué)醒相應(yīng)的大道”宋宗法解釋道。

    楊弘聽(tīng)后摸著下巴思索著，自己以前只試過(guò)自然靈力凝聚靈識(shí)，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)，以后有機(jī)會(huì)試一下。

    這時(shí)候在眾人沉默了一會(huì)又有人道：“據(jù)我所知人最多可以覺(jué)醒九條大道，也就是九次機(jī)會(huì)，那浪費(fèi)幾條來(lái)提升自己的實(shí)力也是很值的。

    而且融合搭配最多也就利用道兩三條大道，而利用最多還是獨(dú)屬于五行宗”。

    老師平靜的道：“你知道有九次機(jī)會(huì)，但你知道要覺(jué)醒九條道的前提條件多難嗎？

    大多數(shù)人能完全掌握一條已經(jīng)是萬(wàn)幸了，你真覺(jué)得有九次機(jī)會(huì)，就九次都能使用完，就算你可以把魂石當(dāng)飯吃，靈魂也達(dá)不到能覺(jué)醒九次機(jī)會(huì)，還要經(jīng)過(guò)多少劫難，你還沒(méi)達(dá)到那個(gè)境界感受不到，不知道有多少先輩死在那凝聚新道的路上”。

    商行良問(wèn)宋宗法道：“魂石不是提升靈魂的嗎，和修道有什么關(guān)系，宋道本來(lái)沒(méi)什么太大關(guān)系，但自從旭輝尊者創(chuàng)造了靈魂體系后提升靈魂成了重中之重的事情”。

    商行良不解的道：“提升靈魂對(duì)修道有什么幫助，宋道沒(méi)什么幫助，只是可以掌握多條大道而已，還有后續(xù)境界需要”。

    商行良急忙道：“快說(shuō)說(shuō)怎么用，回去我讓我爸弄些來(lái)用，我也搞幾條道來(lái)耍?！?。

    宋宗法無(wú)奈道：“你沒(méi)有聽(tīng)老師說(shuō)就算當(dāng)飯也就最多能掌握三道，而后續(xù)要繼續(xù)凝聚也有很多限制，

    還有你以為靈魂提升了道就可以隨便掌握了啊，還需要慢慢利用法典去轉(zhuǎn)換靈力凝聚靈識(shí)，

    利用法典轉(zhuǎn)換靈力凝聚靈識(shí)少則一年，多則好幾年都不一定能凝聚成功，凝聚有屬性的靈力比你在第一次凝聚自然靈力的時(shí)候難多，就這個(gè)轉(zhuǎn)換靈力就需要太多的時(shí)間”。

    商行良疑惑的道：“靈識(shí)的凝聚又和靈魂有什么關(guān)系，我凝聚靈識(shí)的時(shí)候也沒(méi)有先提升靈魂再凝聚啊”。

    這話讓宋宗法有些無(wú)言，但還是解釋道：“靈識(shí)就是模仿靈魂形成的，在靈魂凝聚道種太過(guò)危險(xiǎn)所以就創(chuàng)造出靈識(shí)，而靈識(shí)和靈魂也是相補(bǔ)相乘的。

    而你在匯聚天地靈力凝聚靈識(shí)的時(shí)候就是在滋養(yǎng)靈魂了，不然你以為靈識(shí)為何需要凝聚這么久”。

    商點(diǎn)點(diǎn)頭一幅原來(lái)如此的表情。

    宋宗法想了想還是繼續(xù)道：“后面想要再凝聚靈識(shí)，就需要在凝聚上一個(gè)靈識(shí)的靈魂基礎(chǔ)上增加百倍，不然靈魂會(huì)被靈識(shí)拖累，整天疲憊沒(méi)有精神，

    而且人的靈魂也是有限制的，凝聚3個(gè)靈識(shí)就已經(jīng)是極限了，后續(xù)想要繼續(xù)凝聚就需要打破靈魂的極限，但如何打破對(duì)我們來(lái)說(shuō)還太遠(yuǎn)，所以我也不清楚，而人最多也只能凝聚九個(gè)靈識(shí)，九個(gè)靈識(shí)九條大道”。

    說(shuō)完后不忘叫商行良多去補(bǔ)充一下這些知識(shí)，但商行良擺擺手不在意道“誰(shuí)跟你這個(gè)怪胎一樣，整天看那些無(wú)聊的書(shū)”。

    老師在眾人沉默一會(huì)后道：“你們第一次覺(jué)醒時(shí)候?qū)Ω鞯肋€是有一些親和力的，但化悟晶就是抽取所以親和力凝聚成一條，各種大道摻雜，所以你們才有知道境，凝聚的大道屬性太多了，才會(huì)無(wú)法自然掌握大道，需要耗費(fèi)時(shí)間來(lái)掌握，

    這還是你們第一次覺(jué)醒大道親和力還有高有低，一般都是覺(jué)醒親和力最高那條，所以掌握起來(lái)還是比較容易，但使用化悟晶后所以大道的親和力都會(huì)消散，再想知道修煉什么就很難了，

    這個(gè)例子也有，一個(gè)大家族意外的得到一塊化悟晶，為了讓自己后輩能領(lǐng)先別人，所以就第二次使用了化悟晶，使用后那些后輩都陷入知道這個(gè)境界，因?yàn)樗冀K無(wú)法知道這個(gè)掌握的什么，也無(wú)從感悟，最后好幾個(gè)陷入瘋魔中，只有幾個(gè)能走出來(lái)，但也因此被影響，對(duì)后面的修煉道路有了阻礙”。

    底下人竊竊私語(yǔ)，其實(shí)很多人都是知道這個(gè)事情，但因?yàn)樽约簺](méi)有使用第二次，也因?yàn)槭褂眠^(guò)第一次，所以知道化悟晶的好處，從而不相信這件事情，到今天才從學(xué)院老師中得到證實(shí)。

    老師繼續(xù)道：“而會(huì)給你們用化悟晶還是因?yàn)槟銈儎傞_(kāi)始無(wú)法自行修煉法典凝聚靈識(shí)，所以才會(huì)讓你們使用這種類似作弊的東西，

    其實(shí)現(xiàn)在就有一些老東西在否決使用化悟晶，只要是不能自主覺(jué)醒都不在使用化悟晶，而是修煉其他體系，但這很快就被否決了，

    因?yàn)椴荒苁褂没蚓Ю^續(xù)，修道的人將少一大半，還有利用化悟晶覺(jué)醒不一定就比自主覺(jué)醒的弱，利用化悟晶成為現(xiàn)在的黎尊也不是沒(méi)有，利用化悟晶覺(jué)醒只是在起步慢了一些而已，

    所以不要因?yàn)樽约菏抢猛饬τX(jué)醒就妄自菲薄，也不要因?yàn)槭亲灾饔X(jué)醒就驕傲自滿”。

    又有人提問(wèn)：“老師，雖然大道能量無(wú)法吸收入體，但用來(lái)錘練肉身可以嗎”？

    “可以，但修道不會(huì)用大道來(lái)錘煉肉身，因?yàn)榈捞N(yùn)含了道韻，各種道的道韻互不相容，所以凝練在身體上會(huì)導(dǎo)致和其他修煉的道沖突，

    甚至你道韻強(qiáng)大，你的其他大道被壓制下都無(wú)法使用，大多都是成為道主后才開(kāi)始收集凝聚一些萬(wàn)道道韻之力來(lái)凝練肉身”老師慢慢為他們解釋道。

    這話讓練氣士眼前一亮，反正他們不專修道，壓制其他便壓制了，但能提升肉身強(qiáng)度才是最重要的。

    陸陸續(xù)續(xù)又有學(xué)生提問(wèn)，而老師也一一解答，這樣一次機(jī)會(huì)是很珍貴，就算是他們的老師一生也遇不到幾個(gè)黎尊指點(diǎn)，所以他們都把自己遇到的修煉難題說(shuō)了出來(lái)。

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