第十一章牧師講道

    寶馬車順著公路下山。外面風(fēng)光如畫。古盤沒(méi)心思欣賞，思緒翻騰。

    今天發(fā)生的事情真怪異，自己早早被趕下山。其實(shí)也好，自己加入道教本來(lái)就是一個(gè)跳板。十幾天來(lái)收獲不小，拿到居士證件，皈依道教，然后可以加入共濟(jì)會(huì)了，然后那該是一個(gè)多么驚心動(dòng)魄的故事啊。

    古盤眼前老是出現(xiàn)師父告別的景象，尤其是師父說(shuō)道基督教在中國(guó)興起，而本土道教衰落，師父的表情極其痛苦。

    車子即將進(jìn)入市區(qū)，司機(jī)問(wèn)：先生，你住在什么地方？

    古盤想到基督教教堂看看，就說(shuō)：你直接把車開到最大的基督教教堂那里，我在那下車。到教堂看看。

    司機(jī)答應(yīng)一聲，怪異地看一下古盤。

    車子很快到達(dá)教堂，古盤下車，提著一個(gè)大包，觀看教堂。

    綠島是一個(gè)很神圣的地方，境內(nèi)聚集著基督教、佛教和道教多個(gè)場(chǎng)所。由于是海濱城市，西方文明很早傳播到這里，綠島啤酒揚(yáng)名全世界，基督教很早在這里扎根，有大小十幾處教堂。其基督教堂在中國(guó)的名聲也很大，當(dāng)?shù)卦S多人加入基督教。

    教堂十分宏偉壯觀，屬于哥特式的典型建筑，塔尖高聳，預(yù)示著向天堂和上帝接近。

    不少人來(lái)來(lái)往往，看來(lái)都是基督徒。古盤有點(diǎn)惱怒，中國(guó)人怎么要信仰外國(guó)的神靈呢？

    古盤邁步往前走。牛牛忽然躲在鉆戒里說(shuō)：主人，別去了，我害怕。

    古盤笑道：你一個(gè)jing靈，連神靈使者都發(fā)現(xiàn)不了，你怕什么？

    牛牛小聲說(shuō)：主人，我感覺(jué)教堂里面有比使者更強(qiáng)大的氣息，可能是耶穌在里面。

    古盤想一下，說(shuō)：那更不用怕。我想，其他神靈使者發(fā)現(xiàn)我們后，會(huì)難為我們。這個(gè)耶穌最仁慈，肯定不會(huì)難為我們。

    牛牛說(shuō)：那也行。不過(guò)，請(qǐng)主人進(jìn)去老實(shí)一點(diǎn)，出了事我可幫不上忙。

    古盤更來(lái)氣了，說(shuō)：你不用管，我倒要看看基督教多么厲害，怎么會(huì)吸引那么多人？

    門口站著幾個(gè)教徒，手中拿著宣傳基督教的小冊(cè)子。古盤走過(guò)去，一個(gè)基督徒微笑著送給他一本。古盤接過(guò)來(lái)拿在手上，進(jìn)入教堂。里面坐滿人，只有第一排還有個(gè)空擋。古盤提著包過(guò)去，坐下。

    一個(gè)牧師正在臺(tái)上講道。牧師說(shuō)：教友們，請(qǐng)打開圣經(jīng)第一頁(yè)，跟著我念。－－－

    起初神創(chuàng)造天地。

    地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運(yùn)行在水面上。

    神說(shuō)，要有光，就有了光。

    神看光是好的，就把光暗分開了。

    神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一ri。

    神說(shuō)，諸水之間要有空氣，將水分為上下。

    神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

    神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二ri。

    神說(shuō)，天下的水要聚在一處，使旱地露出來(lái)。事就這樣成了。

    神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。

    神說(shuō)，地要發(fā)生青草，和結(jié)種子的菜蔬，并結(jié)果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就這樣成了。

    于是地發(fā)生了青草，和結(jié)種子的菜蔬，各從其類，并結(jié)果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。

    有晚上，有早晨，是第三ri。

    神說(shuō)，天上要有光體，可以分晝夜，作記號(hào)，定節(jié)令，ri子，年歲。

    并要發(fā)光在天空，普照在地上。事就這樣成了。

    于是神造了兩個(gè)大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。

    就把這些光擺列在天空，普照在地上。

    管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。

    有晚上，有早晨，是第四ri。

    神說(shuō)，水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。

    神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動(dòng)物，各從其類。又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。

    神就賜福給這一切，說(shuō)，滋生繁多，充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。

    有晚上，有早晨，是第五ri。

    神說(shuō)，地要生出活物來(lái)，各從其類。牲畜，昆蟲，野獸，各從其類。事就這樣成了。

    于是神造出野獸，各從其類。牲畜，各從其類。地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。

    神說(shuō)，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆蟲。

    神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

    神就賜福給他們，又對(duì)他們說(shuō)，要生養(yǎng)眾多，遍滿地面，治理這地。也要管理海里的魚，空中的鳥，和地上各樣行動(dòng)的活物。

    神說(shuō)，看哪，我將遍地上一切結(jié)種子的菜蔬和一切樹上所結(jié)有核的果子，全賜給你們作食物。

    至于地上的走獸和空中的飛鳥，并各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了。

    神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六ri。

    天地萬(wàn)物都造齊了。到第七ri，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七ri歇了他一切的工，安息了。

    神賜福給第七ri，定為圣ri，因?yàn)樵谶@ri神歇了他一切創(chuàng)造的工，就安息了。

    基督徒都看著圣經(jīng)讀。古盤沒(méi)圣經(jīng)，偷眼觀察周圍，每個(gè)人臉上都浮現(xiàn)著嚴(yán)肅和熱情的神se。旁邊坐著兩個(gè)基督徒，五十左右的男人和女人，兩人臉龐都很端正，身材高大，兩人看一本圣經(jīng)，跟著牧師念經(jīng)。

    牧師念完圣經(jīng)，接著說(shuō)：教友們，我今天講道，課題就是：有沒(méi)有神。

    五彩繽紛的世界帶給人們極大的誘惑，在滾滾紅塵中，人們拼命地追逐錢財(cái)、名利，向往自己所理想的事業(yè)?？墒?，親愛(ài)的朋友，在這短暫而忙碌的人生之旅中，你曾否認(rèn)真思索過(guò)有關(guān)自身的一些基本問(wèn)題，比如：人活著究竟是為了什么呢？人生究竟有什么意義？生命到底有什么價(jià)值？我們從何而來(lái)，又將從何而去？人死如燈滅呢？還是有靈魂的存在，有來(lái)世不同命運(yùn)的選擇？人生的種種悲劇有辦法得到超越嗎？等等。

    但在所有這些問(wèn)題中，最重要的還是：到底有沒(méi)有上帝？他跟我們又有什么重大的關(guān)系？因?yàn)檫@兩個(gè)問(wèn)題是人生其他所有問(wèn)題的根本，明白了這兩個(gè)問(wèn)題，其他問(wèn)題便迎刃而解了。

    我以基督的博愛(ài)之心，和教友們一同探討上面這些重大問(wèn)題。盼望你們認(rèn)識(shí)創(chuàng)造天地萬(wàn)物和人類的上帝，并且回到他的懷抱，得享他的福氣。

    我們所說(shuō)的神，是指那位創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物和人類的大主宰，獨(dú)一無(wú)二的真活神上帝而言。他是自有永有，至高至尊，至愛(ài)至大，公義圣潔，榮耀威嚴(yán)，無(wú)所不知、無(wú)所不在、無(wú)所不能之真神，與世俗崇拜的各種假神偶像完全不同。

    在生活中常有人把泥塑木雕的偶像當(dāng)作神，向它們跪拜、獻(xiàn)祭或求問(wèn)，其實(shí)偶像是人手造成的，怎能算得上神呢？就是釋迦牟尼、張?zhí)鞄煛㈥P(guān)公、孔子也都不是神。他們不過(guò)是歷史上的名人，而且他們也從未說(shuō)過(guò)自己就是神，乃是后人尊奉他們?yōu)樯?，或是君王下令封他們?yōu)樯竦?。君王既能封神，足證這些所封的神其實(shí)不是神。

    下面我們所見證的，則是一位與我們每一個(gè)人的生命都息息相關(guān)的至高真神，他不但關(guān)系到我們的切身利益，也關(guān)系到我們的永遠(yuǎn)命運(yùn)。

    朋友，你知道宇宙有多家告訴我們，人用肉眼看宇宙，不過(guò)是由大約6000個(gè)小星組成的穹蒼而已。但實(shí)際上宇宙之大實(shí)在令人生畏，就拿我們頭頂上所看到的這條銀河來(lái)說(shuō)，它實(shí)際上擁有超過(guò)3000多億顆的恒星，并且多數(shù)恒星比太陽(yáng)還大過(guò)百倍。我們地球所在的銀河系實(shí)際上大到如此的程度：如果你能飛馳達(dá)到光速（即每秒鐘30萬(wàn)公里）的話，橫跨銀河也需要10萬(wàn)年的時(shí)間！然而，銀河系只不過(guò)是外太空的一個(gè)開端而已。因?yàn)樘煳膶W(xué)家借助she電太空望遠(yuǎn)鏡，可看到超過(guò)150億光年之遙的星球，與大約10億個(gè)象銀河系那樣的星系?？墒沁€有更多的是在望遠(yuǎn)鏡視程之外！宇宙到底有多大？至今還是無(wú)法測(cè)度。

    請(qǐng)看星球的奇妙的轉(zhuǎn)動(dòng)：在宇宙中，各個(gè)星球的運(yùn)行都有自己的軌道、角度和速度，而且秩序井然，千年不變地準(zhǔn)確運(yùn)行。你看，月亮繞地球旋轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)一周是27.3天；地球則帶著月亮繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)一周是1年；太陽(yáng)又帶著地球等九大行星，繞銀河的中心旋轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)一周是2.5億年；而整個(gè)銀河系又繞著一個(gè)不知名的中心旋轉(zhuǎn)……全宇宙中無(wú)數(shù)金光燦爛的星系，在太空之中旋轉(zhuǎn)著，這個(gè)偉大雄壯的行列，向著那人所不能測(cè)度的目標(biāo)前進(jìn)。美國(guó)權(quán)威的科學(xué)雜志《發(fā)現(xiàn)》評(píng)論說(shuō)：我們窺見它的秩序感到意外，而物理學(xué)家在這大秩序里還不斷地發(fā)現(xiàn)新的、驚人的范疇……我們以前說(shuō)這是一項(xiàng)奇觀，現(xiàn)在我們?nèi)匀辉试S自己把這全宇宙稱為一項(xiàng)奇觀。

    宇宙的浩瀚無(wú)垠和絕妙鋪排，真使人們嘆為觀止。難怪熱力學(xué)之父開爾文一生研究天文數(shù)理，最后竟得出一個(gè)結(jié)論說(shuō)：不信有神的天文學(xué)家，他一定是個(gè)癡子！

    不是嗎？當(dāng)我們看到一幢漂亮的房子，就知道有人建造；當(dāng)我們看到一所秩序井然的學(xué)校，或是一個(gè)整齊清潔的花園時(shí)，也可肯定有人在管理。那么，現(xiàn)在當(dāng)我們看到這個(gè)井然有序、奇妙宏偉的大宇宙時(shí)，難道不應(yīng)當(dāng)相信有一位創(chuàng)造宇宙、管理萬(wàn)有的大主宰嗎？

    再者，宇宙組織得又是如此的jing確無(wú)誤，以至人們大可以利用天體的運(yùn)轉(zhuǎn)周期作為全世界計(jì)時(shí)的根據(jù)。比如，我們所說(shuō)的一年，也就是地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周所需的時(shí)間，即365ri5小時(shí)48分46秒，其jing確度和穩(wěn)定度遠(yuǎn)勝過(guò)世上的任何計(jì)時(shí)器。試想，假如它的運(yùn)轉(zhuǎn)周期每年只慢了1分鐘，那么短短的60年過(guò)來(lái)就要慢1小時(shí)之多了！若真如此，誰(shuí)能去把它校準(zhǔn)過(guò)來(lái)呢？幸好，這宇宙的發(fā)條極其準(zhǔn)確，而且千年不變！可是，大凡任何運(yùn)作準(zhǔn)確的鐘表，顯然都是有智慧的頭腦設(shè)計(jì)出來(lái)的，那么，當(dāng)我們看到這個(gè)運(yùn)行周期比鐘表更準(zhǔn)確的大宇宙時(shí)，難道不更當(dāng)相信有一位設(shè)計(jì)它的神么？

    美藉的火箭專家馮·布勞恩博士對(duì)月球著陸做出了重大貢獻(xiàn)，他也看出了這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)：宇宙間的法則準(zhǔn)確得很，所以我們制造飛船飛往月球并不困難，我們還能計(jì)算出飛行時(shí)間，而且準(zhǔn)確度可達(dá)到少于1秒的地步，這些法則必定是有誰(shuí)制定出來(lái)的。

    可是，有好多人總認(rèn)為神是看不見的，所以就說(shuō)沒(méi)有神。請(qǐng)問(wèn)：看不見的東西就沒(méi)有嗎？比如，地心引力、無(wú)線電波、分子原子，細(xì)菌病毒，以及人類的愛(ài)心、智慧等等，也都是看不見的，但誰(shuí)能說(shuō)它們不存在呢？圣經(jīng)說(shuō)，神是個(gè)靈，是無(wú)形無(wú)像的，人雖然看不到他，但借著所造之物就可以曉得，叫人無(wú)可推諉（羅馬書1章20節(jié)）。

    請(qǐng)看發(fā)生在科學(xué)界的一個(gè)真實(shí)的故事：英國(guó)大科學(xué)家牛頓有一位不信神的朋友名叫英格索，常跟他辯論萬(wàn)物是自然生成，不是神造成的。有一天，英格索在牛頓家中看到一具太陽(yáng)系的模型，zhongyng是一個(gè)鍍金的太陽(yáng)，四周各大行星各按一定位置擺列，一拉曲柄，各星立即按照自己的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)，非常美妙。英格索看了便大加贊賞，并問(wèn)這jing巧的模型到底是誰(shuí)的杰作？牛頓諧笑著說(shuō)：并無(wú)人造，乃無(wú)端而生，自然就有。英格索說(shuō)：絕不可能，此話連三歲孩童也騙不了！牛頓立即很認(rèn)真地說(shuō)：這太陽(yáng)系的模型尚且不能叫你相信自然生成，難道如此奇妙的大宇宙你卻說(shuō)它自然碰巧產(chǎn)生，沒(méi)有一位造它的主，合理嗎？英格索頓時(shí)恍然大悟，最后也信了上帝。

    有人認(rèn)為，在今天科學(xué)技術(shù)ri新月異的時(shí)代，信神是一種迷信，是愚昧無(wú)知、jing神空虛的表現(xiàn)，是跟不上時(shí)代cho流，違反科學(xué)的。所以信神是一件不光彩的事。按照這種說(shuō)法，那么越是有名氣的科學(xué)家，就越會(huì)反對(duì)神，越是科學(xué)發(fā)達(dá)的國(guó)家，就越會(huì)不信神了。然而，事實(shí)卻與此恰恰相反。因?yàn)樵S多赫赫有名的大科學(xué)家和杰出的名人、總統(tǒng)都是信上帝的。

    美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家蓋洛普曾調(diào)查過(guò)17－19世紀(jì)的大科學(xué)家共300位的信仰情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不信上帝的僅20位，信仰無(wú)法考查的有38位，其余的242位都是信上帝的。其中包括：近代科學(xué)之父伽俐略，近代數(shù)學(xué)奠基人高斯，現(xiàn)代微生物學(xué)及免疫學(xué)之父巴斯德，遺傳學(xué)之父孟德爾，化學(xué)之父玻意耳，世界發(fā)明大王愛(ài)迪生，以及眾所周知的大物理學(xué)家如牛頓、伏特、安培、歐姆、倫琴、焦耳、法拉弟、惠更斯、居里夫人等等。難怪基督教被很多有識(shí)之士稱為現(xiàn)代科學(xué)之母。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦評(píng)論說(shuō)：你在造詣?shì)^深的科學(xué)家中，很難找到一個(gè)沒(méi)有宗教情感的人。（《愛(ài)因斯坦文集》283頁(yè)）

    在一些發(fā)達(dá)的國(guó)家里，當(dāng)國(guó)王總統(tǒng)就職之時(shí)，皆要手按圣經(jīng)向神宣誓。95年1月4ri《參考消息》上刊登了《美國(guó)總統(tǒng)愛(ài)祈禱》一文，文中說(shuō)：美國(guó)歷屆總統(tǒng)都是常常祈禱的，坐上總統(tǒng)寶座的沒(méi)有一個(gè)是無(wú)神論者。中國(guó)的孫中山更是一位虔誠(chéng)基督徒，他在1925年3月臨終時(shí)，于病榻上口授了他的第四份遺囑，他說(shuō)：我是一個(gè)基督徒，受上帝之命，來(lái)與罪惡之魔宣戰(zhàn)！我死了，也要人知道，我是一個(gè)基督徒……（見97年3月21ri《廣州ri報(bào)》上《孫中山的第四遺囑》一文）；曾發(fā)動(dòng)西安事變的政壇大元帥張學(xué)良也是信神的，晚年時(shí)還到過(guò)國(guó)外見證基督的福音。九十年代初，他為了向上帝感恩而做了一首詩(shī)：白發(fā)催年老，虛名誤人深，主恩天高厚，世事如浮云。

    此外，舉世聞名的世界政壇大首腦，如曾建立了法蘭西第一帝國(guó)的皇帝拿破侖，曾振興了大英帝國(guó)的女王維多－－利亞，曾建立了最早minzhu制國(guó)家的美國(guó)總統(tǒng)華－盛頓等等，也都是信上帝的；世界上最出名的文學(xué)家如但丁、雨果、狄更斯、莎士比亞、巴爾扎克等等，也都是基督徒；還有著名的藝術(shù)家如達(dá)芬奇、拉斐爾、米開朗基羅和著名的音樂(lè)家如貝多芬、巴赫、亨德爾等等，也都是基督徒。他們大多以圣經(jīng)的內(nèi)容為題材，給后世人留下了不朽的著作。

    有許多的國(guó)家如美、英、法、德、意、澳、加拿大、瑞典、瑞士、挪威、冰島、芬蘭、丹麥等國(guó)均以基督教為國(guó)教，并且有好幾個(gè)國(guó)家的國(guó)旗上都有十字架的標(biāo)記。世界銀行的學(xué)者們?cè)鬟^(guò)實(shí)地調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界上最發(fā)達(dá)的20個(gè)國(guó)家中，有17個(gè)是基督教國(guó)。美國(guó)zhengfu甚至在美元上印著我們的國(guó)家信靠上帝這樣的文字；英國(guó)皇家科學(xué)協(xié)會(huì)是世界上最具聲譽(yù)的科學(xué)機(jī)構(gòu)，它的格言是：榮耀造化之主，以及增進(jìn)人類福利；世界上組織最龐大的聯(lián)合國(guó)，當(dāng)它在紐約的總部大廈落成之時(shí)，各國(guó)zhengfu為了提醒人們，聯(lián)合國(guó)創(chuàng)立之目的是為了維護(hù)世界和平，于是在大廈地基下埋藏了一本圣經(jīng)，并且還在墻壁上刻了一節(jié)經(jīng)文（見《以賽亞書》2章4節(jié)）。

    以上這些知名的人士和發(fā)達(dá)的國(guó)家、組織都是信上帝的，他（它）們都是有神的見證，例子不勝枚舉。由此可見，信上帝不但沒(méi)有跟科學(xué)相沖突，反而能從上帝那里得到智慧，得到福氣。正如圣經(jīng)所說(shuō)：敬畏耶和華（即上帝）是智慧的開端，認(rèn)識(shí)至圣者便是聰明。又說(shuō)：以耶和華為神的，那國(guó)是有福的。（箴言書9章10節(jié)、詩(shī)篇33篇12節(jié)）

    可是有人認(rèn)為，在三百多年前，羅馬天主教會(huì)曾發(fā)生迫害個(gè)別倡導(dǎo)ri心說(shuō)的科學(xué)家事件，所以就說(shuō)基督教和圣經(jīng)的信仰是落后的、反科學(xué)的。

    其實(shí)，每個(gè)了解圣經(jīng)的人都知道，圣經(jīng)里根本沒(méi)有所謂地心說(shuō)或ri心說(shuō)的論述，甚至連一點(diǎn)暗示都沒(méi)有。這件事其實(shí)是當(dāng)時(shí)天主教里的一些人為的錯(cuò)誤，跟圣經(jīng)無(wú)關(guān)。再說(shuō)，提出ri心說(shuō)的著名科學(xué)家哥白尼和后來(lái)支持他的伽利略也都是虔誠(chéng)的教徒；而且后來(lái)天主教會(huì)還曾為此事評(píng)反，承認(rèn)歷史上的錯(cuò)誤。

    所以，我們?nèi)魧v史上的一些人為的錯(cuò)誤歸咎于圣經(jīng)信仰是極不公平的。圣經(jīng)是純潔無(wú)玷的，而基督教信仰與科學(xué)也是完全可以和諧一致的。

    朋友，你知道生命的奇妙和它的來(lái)源嗎？生命在自然界中是個(gè)最大的秘密，它沒(méi)有重量，沒(méi)有顏se，沒(méi)有味道，卻有一種神奇的力量。我們把一粒小豆子種在地下，過(guò)了幾天，它便會(huì)發(fā)芽生長(zhǎng)，再過(guò)一段時(shí)間便會(huì)開花結(jié)實(shí)，留傳后代?？梢?，生命的現(xiàn)象是何等的奇妙！

    可是關(guān)于生命的起源，卻是一個(gè)令許多人困惑的難題，今天甚至還被列為現(xiàn)代科學(xué)的十大懸案之一。過(guò)去人們所推崇的進(jìn)化論其實(shí)并沒(méi)有真正解決過(guò)這些重要問(wèn)題。

    今天，世人造了不少奇妙的東西，如飛機(jī)、潛艇、衛(wèi)星、機(jī)器人、電腦等等，不是奧妙到了極點(diǎn)嗎？于是就有人說(shuō)科學(xué)萬(wàn)能之類的話。但是請(qǐng)問(wèn)：科學(xué)家能造生命嗎？人所造的都是沒(méi)有生命的，就是現(xiàn)代生物學(xué)上的克隆技術(shù)，其實(shí)也是從生物體上的活細(xì)胞開始復(fù)制的。人能造飛機(jī)導(dǎo)彈，但不能造蝴蝶蜻蜓；人能造汽車坦克，卻不能造昆蟲螞蟻；人工所造的雞蛋，其形狀、顏se、味道與真蛋一樣，卻孵不出小雞。所以科學(xué)家不能造生命，只有神才能造生命，正如圣經(jīng)《創(chuàng)世記》里所記載的。

    現(xiàn)在有很多人受到進(jìn)化論的影響，認(rèn)為人類不是上帝創(chuàng)造，乃是猿猴變來(lái)的。但實(shí)際上，人跟猿猴有本質(zhì)上的不同。人有理xing，能夠思維、承受知識(shí)、創(chuàng)造事物；人有德xing，能分別善惡是非、懂得愛(ài)憎、曉得選擇；人還有靈xing，有良心的奇特功能和心靈崇拜的本能——所有這些，都是猿猴和其它動(dòng)物所沒(méi)有的。但是這些特質(zhì)究竟從何而來(lái)呢？進(jìn)化論無(wú)法做出合理的解釋。因?yàn)閱螒{物質(zhì)粒子自然碰撞的結(jié)果，是絕對(duì)不能產(chǎn)生出這些非物質(zhì)的素質(zhì)的。

    其實(shí)唯一合理的答案還是圣經(jīng)所說(shuō)的：耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。（創(chuàng)世記2章7節(jié)，1章27節(jié)）

    所以圣經(jīng)告訴我們，人不但是上帝的特別受造之物，而且人還有靈魂的價(jià)值和上帝的形像。人的身體若從化學(xué)上來(lái)分析，不過(guò)是由石灰、脂肪、糖、鹽和水等物質(zhì)所組成的，最多值幾個(gè)美元?？梢娙说膬r(jià)值絕不在乎這些物質(zhì)。人之所以寶貴，是因?yàn)樵谌说睦锩嬗幸粋€(gè)使肉身活著的靈魂，而且這靈魂是永活不死的；人之所以寶貴，更因?yàn)槿擞猩竦男蜗?，有從神而?lái)的慈愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、公義、圣潔等本質(zhì)。人的理xing、德xing和靈xing也都表明人是像神的。因此人是神的杰作，是萬(wàn)物之靈。而人的存在也正是有神的最有力的證據(jù)。

    現(xiàn)在，進(jìn)化論已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所淘汰?？上КF(xiàn)在還有許多人不知科學(xué)真相，仍舊受這種錯(cuò)誤學(xué)說(shuō)的影響，說(shuō)人是猿猴變成的，拒絕圣經(jīng)的教訓(xùn)。盼望諸君早ri醒悟，投向慈愛(ài)上帝的懷抱。

    圣經(jīng)多處說(shuō)到有撒但（鬼王）、魔鬼和邪靈的存在。那么世上究竟有沒(méi)有鬼呢？如果沒(méi)有鬼，為什么生活中交鬼行邪術(shù)的人如此之多，有些人甚至專門從事這類行業(yè)賺錢謀生呢？比如算命家、占卜家、巫婆、神漢、道士等等。你不能因?yàn)闆](méi)有見過(guò)鬼，就否認(rèn)鬼的存在。其實(shí)在生活中基督徒奉耶穌的名趕鬼的經(jīng)歷比比皆是，他們的經(jīng)歷就是上帝的權(quán)柄勝過(guò)魔鬼的活見證。魔鬼撒旦本來(lái)也是一個(gè)天使，后來(lái)背叛上帝，到處攻擊人類。只要信仰上帝，你就會(huì)掙脫魔鬼的爪牙。

    眾人都靜靜地聽著。古盤十分感慨，怪不得基督教在中國(guó)發(fā)展迅速，超過(guò)道教和佛教，單純從整個(gè)講道方面就超過(guò)了。人們無(wú)論信仰什么神靈，第一個(gè)問(wèn)題乃是有沒(méi)有神靈存在?；浇逃檬聦?shí)和邏輯來(lái)證明上帝是存在的，這首先解決了人們的第一個(gè)疑問(wèn)。

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