狼？哪里來(lái)的狼？
無(wú)論是上島之后，還是出發(fā)之前，島嶼附近都沒(méi)有任何活物的痕跡。
這可和阿羅德斯當(dāng)初給的消息并不一樣。
但是，伊格納并沒(méi)有露出過(guò)于意外的表情。他只是非常嚴(yán)肅地頷首，表示已經(jīng)清楚的知道了這一點(diǎn)。
這是他所需要的信息。
甚至可以說(shuō)，就是為了這些“意料之外的東西”，他和坎特博蕾才選擇步行上島。
和坎特博蕾交換了位置后,伊格納也仔細(xì)地偵查起了那個(gè)腳印。
在野外，他在城市生活中培養(yǎng)出來(lái)的觀察力并不出眾，但是在坎特博蕾的示意下，他也可以準(zhǔn)確的鎖定到被埋藏在森林之中的痕跡。
并且，也能夠從痕跡中看到一些信息。
“女性從步伐可以看出來(lái)身材較為嬌小。而那兩個(gè)男性，要不是體重異于常人,要不就是背負(fù)著重物?！币粮窦{道。
這是從步伐的幅度，以及腳印陷入泥地的深度看出來(lái)的。按照步幅可以推測(cè)身高,進(jìn)一步也可以推測(cè)體重，以及每一步在地面上會(huì)留下的痕跡。
“每一個(gè)腳印都很清晰，他們的行動(dòng)并不急促。兩位男性每一步都走的很謹(jǐn)慎，女士則是走的從容優(yōu)雅，是全然放松的狀態(tài)?！?br/>
“三人都受過(guò)良好的教育，甚至課程中可能有貴族的禮儀教育?！?br/>
貴族的高雅并非是與生俱來(lái)的。無(wú)論是魯恩還是因蒂斯貴族，在禮儀的課程中，著裝、儀態(tài)都是重要的培訓(xùn)內(nèi)容。他們的步伐、姿態(tài)都有專(zhuān)門(mén)的禮儀老師進(jìn)行教導(dǎo)。
而這三位的步伐間距還有腳步的角度，都有貴族禮儀訓(xùn)練的痕跡。
“所以，來(lái)到這里的三人組合都受過(guò)一定的貴族訓(xùn)練。其中女性是中心，兩個(gè)男性承擔(dān)的是保護(hù)的責(zé)任?！币粮窦{道。
“同時(shí)，我懷疑那兩名男性不是正常的人類(lèi)?！币粮窦{若有所思道，“他們所穿的鞋子雖然有所區(qū)別，但是在發(fā)力方式，以及行走習(xí)慣的時(shí)候趨向于一致。這樣的情況，通常而言，不會(huì)出現(xiàn)在正常的人類(lèi)身上?！?br/>
“受過(guò)貴族禮儀訓(xùn)練，或者刻意模仿貴族的,兩個(gè)及其相似，但是又刻意被打扮的不同的非正常人類(lèi)男性和女性的組合……”
伊格納沉吟了一聲。
雖然從腳印得出了額外的信息，但是他仍舊無(wú)法鎖定“被污染的月亮”的眷者的身份。
不過(guò)，好消息是，至少他知道了這一次面對(duì)的敵人是一名女性。還有兩個(gè)不正常的男性護(hù)衛(wèi)。而且還受過(guò)貴族訓(xùn)練。
這樣日后進(jìn)行推演的時(shí)候范圍能夠縮小許多。
坎特博蕾聽(tīng)見(jiàn)伊格納的分析，也沉吟了一聲，道：“狼也不是正常的狼?！?br/>
“它的體型比正常的狼要龐大，身軀更長(zhǎng)，爆發(fā)力也更加的卓越?！?br/>
“這是腳印中我能看出來(lái)的信息，我傾向認(rèn)為‘狼’也不是羅思德群島的正常物種。或許是狼人一類(lèi)的詛咒生物。至少是狼人體型?！?br/>
“這個(gè)信息不知道對(duì)你的判斷有沒(méi)有幫助？”坎特博蕾頓了頓后問(wèn)道。
伊格納“嗯”了一聲，有些意外道：“當(dāng)然，很有幫助?！?br/>
這還是坎特博蕾除了背誦愚者圣言之外，第一次說(shuō)了這么多的話(huà)。
這位守護(hù)者一直都是沉默寡言的，不知道是白銀城的務(wù)實(shí)的戰(zhàn)斗風(fēng)格，還是她本人內(nèi)斂的性格使然。但能聽(tīng)到坎特博蕾主動(dòng)發(fā)言，伊格納還是挺開(kāi)心的。
而且他的經(jīng)驗(yàn)在怪物和野獸面前，確實(shí)有所缺乏?？蔡夭├偬峁┝撕苡杏玫男畔?。
“無(wú)論是‘狼人’體型的‘狼’，還是就是‘狼’，都說(shuō)明了島嶼上產(chǎn)生的變化與‘月亮’有關(guān)。”
“雖然，這是早就知道的信息，但是，這些痕跡能夠幫助我們縮小敵人的范圍?！?br/>
伊格納捏了一把女性踩過(guò)的泥土放到了一個(gè)錫制小盒里，并利用靈性之墻進(jìn)行了簡(jiǎn)單的封印。
同時(shí)，他對(duì)坎特博蕾說(shuō)道。
“如果是狼人，它為什么會(huì)來(lái)到這個(gè)島嶼之上而不被殺死。它與怨靈們有什么關(guān)系。與到來(lái)這里的三人是否有關(guān)?！?br/>
“如果是體型龐大的‘真狼’，那么，上面的問(wèn)題同樣適用?！?br/>
伊格納頓了頓：“同時(shí)，我們還可以思考，它是怎么來(lái)到這個(gè)島嶼上的，它非正常的體型是怎么形成的?！?br/>
“這都是能夠從現(xiàn)存的假設(shè)中推測(cè)出來(lái)的問(wèn)題。在最理想的情況，我們或許可能在接下來(lái)的時(shí)間里得到答案。”
隨著信息的進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和積累，被隱藏的人和事也可以逐漸浮出水面。
“當(dāng)然，最重要的是。”伊格納深吸了一口氣，從原地站了起來(lái)，望向了坎特博蕾，“在接下來(lái)的探索中，我們也要防備狼人或者‘狼’的偷襲了?！?br/>
“好。”坎特博蕾點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我會(huì)留意?！?br/>
伊格納頷首，也執(zhí)起了手中的軍刺。
來(lái)到這個(gè)世界以來(lái)，伊格納從第一次“失去”中，就已經(jīng)深刻的意識(shí)到了一點(diǎn)。
誠(chéng)然，神秘學(xué)可以讓人們提前預(yù)知許多事物。但是，他仍然有隱蔽性，有局限性，有誤導(dǎo)性。
可以相信占卜，可以相信非凡。
但是，不能過(guò)于依賴(lài)占卜，不能過(guò)于依賴(lài)非凡。
其中的取舍和判斷，伊格納的準(zhǔn)則是“不要忘記真實(shí)”。
現(xiàn)實(shí)中存留的痕跡同樣不能忽視。
在阿羅德斯的窺視，和小周前輩的占卜受到干擾的時(shí)候，伊格納就在思索，試圖尋找在神秘學(xué)中被遮掩的部分中，可能存在的漏洞。
怨靈島嶼就是其一。
阿羅德斯所“看到”的島嶼并沒(méi)有任何的異常。甚至連怨靈的能力，關(guān)鍵的布置都能夠知曉的一清二楚。
這個(gè)島嶼，在先前的信息里，看起來(lái)暫且是安全的。似乎，哪怕在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，放著他不去理睬，也不會(huì)對(duì)珀利茲克未來(lái)的情況產(chǎn)生影響。
但是，伊格納通過(guò)對(duì)局勢(shì)的推演發(fā)現(xiàn)正并不符合常理。
如果，站在對(duì)方的角度，如果他在謀求某一位神明的眷者，那他必定不會(huì)只做“海盜”這一處的布置。
既然“被污染的月亮”眷者能夠?qū)φ疾泛透Q視進(jìn)行干擾，那么他干擾的途徑和方式，干擾的關(guān)鍵點(diǎn)是什么，也能夠通過(guò)假設(shè)法和更進(jìn)一步的信息搜集來(lái)進(jìn)行推測(cè)。
因?yàn)?，那人干擾的存在可以說(shuō)是至高無(wú)上。
然而，對(duì)方卻能夠做到“干擾”，一方面說(shuō)明干擾者確實(shí)有些斤兩，另一方面則是說(shuō)明干擾的相關(guān)內(nèi)容不會(huì)太多。
越是精密的布置，容錯(cuò)率越低
越是簡(jiǎn)單的方法，越是可能奏效。
能不能找到精密布置和影響節(jié)點(diǎn)之間的平衡，就是這一次事件成敗的關(guān)鍵。
于對(duì)方是如此，于伊格納而言也是如此。
蘇遠(yuǎn)寧同學(xué)，你真的很不神秘學(xué)。
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謝謝大家昨天的留言和支持，經(jīng)過(guò)今天的調(diào)整我狀態(tài)好一些了。非常感謝大家?？赡芪业母鹿?jié)奏和能力吃網(wǎng)文這碗飯還是捉襟見(jiàn)肘。好在，我也不吃這碗飯。大家的陪伴就是最好的食糧。希望接下來(lái)情緒和狀態(tài)能穩(wěn)定些嚶嚶。
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