見衛(wèi)啞白毫無反應(yīng)，撒旦瘦削的肩膀聳了聳，走到地宮之中：“不要裝啞巴了，隨我來，亞伯，我們聊兩句。”
地宮的煅燒爐旁，火苗舌焰靜靜地淬燒著，俘虜各異的驚慌面孔也靜止在前一刻。撒旦從他們面前走過，低眉下憊懶的目光欣賞著惶恐百態(tài)，嘖嘖稱贊：“亞伯，你瞧，這種恐懼，是最真實(shí)的表演?！?br/>
依舊沉默。
撒旦鼻尖細(xì)細(xì)抽了一口氣，雙手插在白西服的兜里，對著空氣慢慢坐下。
他的下方也即時(shí)出現(xiàn)了一張白色的西餐廳椅子。
撒旦抿嘴皺眉，晃著頭看了衛(wèi)啞白許久。
“你真的沒有問題問我嗎？”
“還是你在生我的氣，拜托，我承認(rèn)，送你到這里來是我的失誤，但是——林瓏畢竟是計(jì)劃之外的變數(shù)。”
“……”
撒旦的手從口袋里抽出來，苦惱地?fù)沃~頭，他的面前又憑空出現(xiàn)了一張白色圓桌。兩邊放著一只空高腳杯。
“喝一杯吧?！?br/>
衛(wèi)啞白學(xué)著撒旦，對著空氣坐下，果然也坐穩(wěn)在了又出現(xiàn)的白椅子上。
空杯中由底而上，由暗紅色的酒水流出，跟泉眼吐水一般，到三分之一處時(shí)停止了。
撒旦舉起酒杯：“讓我們敬——敬什么呢？”
衛(wèi)啞白將高腳酒杯以兩根手指夾住，輕輕晃動，一言不發(fā)。
撒旦先喝了一小口說道：“阿薩辛罪孽深重，死后肯定沒有天使接引，會來我們地獄?！?br/>
衛(wèi)啞白被這句話打動，望向?qū)ψ赖娜龅?br/>
“這么重的罪，靈魂是要被折磨得十分凄慘的。不過如果你肯開口理我的話，我可以放過他?！?br/>
衛(wèi)啞白飲了酒，說道：“這個(gè)世界的靈魂，也歸你管嗎？”
總算撬開了衛(wèi)啞白的嘴，撒旦歡喜道：“錯(cuò)了，我無法管轄任何的靈魂，審判，是天使們的職責(zé)?！?br/>
“魔鬼，天使……哈哈……你們都是以什么形態(tài)存在的，你們是外星高等生命，還是能量體？”
“這說起來會有點(diǎn)唯心主義，你覺得你剛喝的是什么？”
“紅酒。”
“為什么？”
“……因?yàn)榫褪羌t酒的味道?！?br/>
“這就是了，你的感覺告訴你，你喝的液體是紅酒。我若告訴你，你喝的是我的血，你會質(zhì)疑，你會罵我在耍你，但是，你的確在飲我的血。”
衛(wèi)啞白皺眉看著杯子，端詳著里面血紅的液體。
“我不信。”
“哈哈，果然?！比龅偸值溃骸八^神鬼，也是如此，我說什么你都不會信的，因?yàn)槟愕腫感覺]蒙蔽了你。我相信你也知道一個(gè)科學(xué)常識，就是人腦的開發(fā)程度，在你的世界中只有1%。你們只能憑五感來感受世界，但探索世界的利器反而限制了你們的境界?！?br/>
“這么說來，我們口口聲聲說的唯物主義，其實(shí)相反，反而是因受限于[感覺]和[知識]而造成的唯心結(jié)果？”
“你領(lǐng)悟的很快?！?br/>
撒旦又喝了一口酒：“衛(wèi)啞白，我想和你談?wù)撊齻€(gè)問題?！?br/>
“你花樣真多?！?br/>
“只是些老掉牙的問題，但我卻經(jīng)常與同志、與對手、與自己交談和辯論。那就是信仰，善惡和引誘?！?br/>
信仰，善惡，引誘。
衛(wèi)啞白問道：“有牛排嗎，我餓了?！?br/>
撒旦打了響指：“如你所愿?！?br/>
熱氣騰騰的七分熟牛排不知在什么時(shí)候擺在桌上，衛(wèi)啞白的胸前多了圍巾，手上多了一副銀制的刀叉，他直到剛才還不曾察覺。
“這很簡單，你們歪曲信仰，顛倒善惡，又善于引誘唄?！?br/>
“這么早下結(jié)論就沒意思了。我先開個(gè)頭，以這個(gè)異人間為例，中原有三教，也就是儒道釋，儒門，道教和漢傳佛教，都是中原氣息濃厚的信仰；而西武林，則信奉天主、或者，也有一部分人愿意跟著我。你覺得，這些信仰，誰對誰錯(cuò)呢？”
“什么是對，什么是錯(cuò)？”
“或者這么問，哪些是真，哪些是假？”
“那很簡單，你把滿天神佛全都請來打一架，誰贏了誰就是對的?！?br/>
“有趣的答案。但我想聽正經(jīng)一些的。”
“那就考究一下歷史好了?！毙l(wèi)啞白玩弄了一下刀叉，切下一小塊牛排?！胺鸾虅傞_始流行的時(shí)候，在歷史上本被視為道術(shù)的一種，除了佛道之爭，老子化胡外，觀世音由道入佛，由慈航道人所化，就是典型的例子。第一個(gè)中國化的佛教宗派——天臺宗，其實(shí)就是佛道雙修的產(chǎn)物，創(chuàng)始人智顗提出的止觀雙運(yùn)修行之法，修行前就要求對飲食、睡眠、身體、呼吸和心理進(jìn)行調(diào)適，就融匯了道教的修養(yǎng)方術(shù)。天臺山更是被譽(yù)為’佛宗道源’。而至于佛儒，雖然初期存在巨大沖突，但佛門文化在傳播時(shí)，卻經(jīng)常使用儒門的思想來’格義’，以佛儒最大的沖突之一，出家為例，佛門的出世出家制度，明顯違背儒教的倫理綱常，也就是歷史上的[沙門不敬王之爭]，但東晉名僧慧遠(yuǎn)在回答這類責(zé)問時(shí)，卻說[內(nèi)乖天屬之重，而不違其孝；外闕奉主之恭，而不失其敬]，反而說出世之忠和出世之孝，是大忠大孝。而儒道的關(guān)系要親密一些，[儒道互補(bǔ)]本就是從古就有的話題，《周易》更是儒門和道教都共同侍奉的經(jīng)典?！毙l(wèi)啞白信口拈來，滔滔不絕。
“你的結(jié)論是，這些信仰都對?！?br/>
衛(wèi)啞白搖搖頭：“不。我的看法是，所謂信仰，其實(shí)并不是一成不變的，三教合一，這一嘆為觀止的歷史現(xiàn)象就很好的說明這一點(diǎn)?！?br/>
“信仰，并不是一成不變，哈哈……你可知道你這番話，放到教廷可是會被燒死的。”
“這只是我的看法，我可沒有要傳播的意思?！?br/>
“但信仰若是可以變化，這本身就是矛盾的?！?br/>
“矛盾又怎么了，物質(zhì)還有波粒二象性呢?！毙l(wèi)啞白放下刀叉。
撒旦摸著酒杯道：“你的這個(gè)回答，倒是非常特別?！?br/>
“不過我想不明白的是，如果你真的存在，那么佛門天龍八部，道教元始天尊和各路神仙，是不是也是真實(shí)的？”
“你終究看得還是淺了?！比龅┮惶种福瑢⑿l(wèi)啞白和自己的酒添了一下：“你們?nèi)祟惥拖矚g執(zhí)著于真假，這些東西實(shí)際上一點(diǎn)也不重要?！?br/>
“就連你是不是真的也不重要嗎？”
“對啊?！比龅┕恍Γ骸盀槭裁慈藗円?dāng)我做魔鬼，是因?yàn)槲业哪芰ψ屗麄兾窇?，但我的能力真的很大嗎？只是你會的太少罷了。衛(wèi)啞白，你剛才說要揍我，如果真能出手，你能企及的境界就不只如此了?！?br/>
衛(wèi)啞白好像明白了什么，又好像什么都沒明白。
“接下來談?wù)勆茞?。?br/>
“……你為什么要跟我聊這些?！?br/>
撒旦若有所思地說：“因?yàn)楹苌儆腥说拇鸢缸屛覞M意。我寄希望于你，你懂得越多，我就越不會無聊。”
“善惡，有什么好聊的？”
“善就是對的，惡就是錯(cuò)的，你覺得這個(gè)論斷對嗎。”
“對?！?br/>
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