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七日后明媚的夏日清晨,我們坐上了他那輛性能良好的馬車(chē),朝克孜爾千佛洞出發(fā)??俗螤柷Х鸲措x庫(kù)車(chē)有70公里,我們的馬車(chē)輕便,兩天就能到了。不過(guò)跟羅什同處一個(gè)狹小的空間真的不太好受。眼光所落之處,都是他的身影。
淡定的羅什,淺笑的羅什,優(yōu)雅從容的羅什,目光灼人的羅什,我的眼睛,像個(gè)800萬(wàn)像素的照相機(jī),不停定格他的畫(huà)面。唉,真能有他的照片就好了,回去后還能有個(gè)念想?;厝ィ繉?duì)了,我無(wú)論如何還是得回去,所以,徒費(fèi)感情毫無(wú)意義。趕緊眼觀鼻,鼻觀心,收起所有不該有的念頭,堅(jiān)決抵制帥哥的魅力,做好我的本職工作。
所以,馬車(chē)停下休息時(shí)我無(wú)視他伸出要扶我的手,自己跳上跳下。吃東西喝水時(shí)堅(jiān)決自己給自己服務(wù),不要啥都從他手上拿。在吃完馕后嘴角留有碎末時(shí)自己摸摸嘴擦干凈,留下他執(zhí)著帕子的手尷尬地縮回去。馬車(chē)?yán)飳?shí)在無(wú)法躲避時(shí)干脆閉上眼休養(yǎng)生息,犯困了也堅(jiān)決不倒頭大睡,免得醒來(lái)發(fā)現(xiàn)拿他的手臂當(dāng)枕頭。
是我的錯(cuò)覺(jué)么?有一聲幽幽的嘆氣,若有若無(wú)地飄進(jìn)我耳里。心,無(wú)端地疼……
就這樣到達(dá)了克孜爾千佛洞。不禁佩服自己的定力,在這樣獨(dú)處兩天讓人意亂神迷的情況下,還能堅(jiān)持自己的原則:堅(jiān)決不與任何古人有感情糾葛。這是老板在我穿越前給我的諄諄教導(dǎo):時(shí)刻記住你是現(xiàn)代人,時(shí)刻記住你要回現(xiàn)代,時(shí)刻記住你要是帶私人感情工作,歷史說(shuō)不定就此改變了……
當(dāng)我看見(jiàn)雀爾達(dá)格山在夕陽(yáng)下發(fā)出令人炫目的胭脂光彩,石窟的洞門(mén)一字排開(kāi),有搭起的木梯和長(zhǎng)廊通向各個(gè)石窟。我想,我可以把感情一類太費(fèi)力氣的東東拋之腦后了……
我第二天一早才進(jìn)石窟參觀。晚上就住在木扎特河邊的客棧里。已經(jīng)是最好的房間了,可是,衛(wèi)生條件還是不太讓人放心,幸好我自帶有輕型睡袋。晚上木扎特河邊夜涼如洗,星辰漫天。沒(méi)有污染的夜空,看起來(lái)那么清爽。我本來(lái)想在河邊隨處走走的,卻總是被身后不緊不慢跟著的那個(gè)高瘦身影攪了企圖平靜的心。沒(méi)辦法,只好狠著心腸快步回了房間,留下他獨(dú)自在泛著月光的河水邊躑躅。
第二天去石窟時(shí),不出意料還是有太多人認(rèn)出他來(lái)。石窟寺已經(jīng)吸引了不少僧人來(lái)此修行,一個(gè)個(gè)僧房窟都是滿的。所有的人看見(jiàn)他時(shí)無(wú)一例外流露出驚詫,甚至,些許輕視的表情。
不可能,羅什什么時(shí)候會(huì)被人輕視?肯定是我多心了。
不管怎樣,寺主還是熱情地接待他,將他引入一間特意清空出來(lái)的僧房窟??墒?,他更應(yīng)該被那群僧人包圍住論佛法啊,而不是像現(xiàn)在只是一人待在僧房窟里盤(pán)腿打坐。我留意了一下,別的僧房窟里的僧人也是足不出戶整日靜坐。雖然有些奇怪,想想我對(duì)佛教的規(guī)章制度又不熟悉,再說(shuō)現(xiàn)在最吸引我的是壁畫(huà),也就把疑惑拋之腦后了。
克孜爾千佛洞共有編號(hào)236個(gè)窟,有壁畫(huà)遺存的約有80個(gè)窟。絕大多數(shù)是讓小乘僧人靜坐修行的僧房窟。我在21世紀(jì)時(shí)已經(jīng)觀看過(guò)。僧房窟里沒(méi)有壁畫(huà),只有冰冷的石床,非常窄小。在古代,手工技術(shù)下開(kāi)鑿石窟,非但艱難,而且耗費(fèi)頗大??俗螤柷Х鸲醋畛醯亩纯?,都是龜茲王室出資建的。我現(xiàn)在看到的,只有兩個(gè)壁畫(huà)窟和八個(gè)僧房窟,其中一個(gè)壁畫(huà)窟還沒(méi)完工,畫(huà)工們還在忙碌地畫(huà)著。
我立刻被吸引了,這是個(gè)多好的課題。無(wú)論是顏料,構(gòu)圖,上色,畫(huà)工的組成,畫(huà)的佛教故事,任選一個(gè)主題,都可以成為一篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。能身臨其境實(shí)地觀察古代畫(huà)工在簡(jiǎn)陋的用松脂照明條件下如何一點(diǎn)點(diǎn)地描出這些壁畫(huà),讓我廢寢忘食地投身進(jìn)研究工作。我跟畫(huà)工們交流,打成一片,學(xué)習(xí)他們的畫(huà)技,臨摹已經(jīng)完工的畫(huà),忙得不亦樂(lè)乎。
他們用湛藍(lán)的青金石粉打底,用金粉和金箔涂在佛陀的袈裟部位,一眼望去,籃色菱格圖形里的佛陀一個(gè)個(gè)金光閃閃,精美異常。當(dāng)壁畫(huà)上的紅色歷經(jīng)風(fēng)塵變?yōu)楹谏?,其他的顏料難以辨認(rèn)本來(lái)面目的時(shí)候,用青金石畫(huà)成的藍(lán),卻永不褪色,絢麗如初。青金石,原產(chǎn)于距離龜茲有1500公里之遙的阿富汗,它具有誘人的深藍(lán)色調(diào),又具有閃爍金光的黃鐵礦星點(diǎn),當(dāng)古代的商人們將它們運(yùn)到龜茲時(shí),青金石的價(jià)格已經(jīng)比同等重量的黃金翻出了好幾倍。洞中,丹青交織,金光閃爍,這一幅幅令人炫目的景象,是一筆巨大的開(kāi)支。
這些畫(huà),后世龜茲回鶻化了,憎恨偶像崇拜,將克孜爾石窟里的佛陀,一個(gè)個(gè)地擦去金粉,露出里面泥灰的顏色到現(xiàn)代。只有那一片湛藍(lán),留給21世紀(jì)的學(xué)者幾多唏噓。
佛教在公元前六世紀(jì)興起后,數(shù)百年間本無(wú)佛像,而是以腳印、寶座、菩提樹(shù)、佛塔等做為象徵。公元一世紀(jì)后,隨著大乘佛教的流行,偶像崇拜漸成風(fēng)氣,遂有佛像的創(chuàng)作。在犍陀羅地區(qū)(南亞次大陸西北地區(qū),今巴基斯坦北部及阿富汗東北邊境一帶),因?yàn)閬啔v山大大帝曾經(jīng)征戰(zhàn)到此,將希臘藝術(shù)帶進(jìn)來(lái),佛像的制作較多地吸收了希臘式雕像和浮雕的風(fēng)格。犍陀羅藝術(shù)成為了佛像藝術(shù)的一個(gè)重要流派。
克孜爾石窟深受犍陀羅藝術(shù),甚至希臘藝術(shù)影響。后世毀壞得一個(gè)不剩的佛像,就是犍陀羅佛像的典型代表。橢圓形面容,眉目端莊,鼻梁高長(zhǎng),頭發(fā)呈波浪形并有頂髻,身披袒肩大褂,還雕有胡須。而壁畫(huà)里的佛、菩薩、飛天等,很多是半裸,甚至全裸,體態(tài)優(yōu)美,身上的衣著、飾品、綢帶無(wú)一不描繪得入木三分。
我正在臨摹一幅宮女誘惑圖。這幅圖表現(xiàn)的是佛還是太子時(shí)因看到現(xiàn)實(shí)生活中的種種苦惱而決定出家。其父凈飯王為留他繼續(xù)繼承王位,便有意在其周?chē)鸂I(yíng)造一個(gè)紙醉金迷的環(huán)境,使他對(duì)世俗產(chǎn)生留戀。我正全身心地描著,突然感覺(jué)身后有些異樣。回頭,看到羅什正站在我身后,眼光盯著我的素描本,臉色異樣地紅。我看了看自己的圖,突然明白過(guò)來(lái)。
我正在摹的是最靠近太子的一個(gè)全裸宮女,一手托著豐滿的乳房,另一手撐在豐腴的大腿上,上身前傾逼近太子,兩腿叉開(kāi),一副緋糜的模樣。這幅圖在整個(gè)石窟壁畫(huà)中只是幾千個(gè)人物像里不起眼的一個(gè),如果不是我拿出來(lái)放大的話,恐怕沒(méi)人能看得那么仔細(xì)。而宮女的這個(gè)姿勢(shì),實(shí)在是太有誘惑力了,情欲的意味彌漫在整章畫(huà)紙上。
我也有點(diǎn)臉紅起來(lái),趕緊合上素描本,問(wèn)他有什么事。他是來(lái)叫我吃午飯的。這十天來(lái),我都拒絕跟他同進(jìn)同出,吃午飯我也寧愿跟著畫(huà)工一起?,F(xiàn)在他來(lái)叫了,才突然注意到我畫(huà)得太入神,周?chē)艘呀?jīng)走得一個(gè)不剩。我無(wú)法再拒絕,只好跟著他一起去吃飯。
這些天他經(jīng)常跟寺主跑進(jìn)跑出,還拿著圖紙跟寺主對(duì)著周?chē)难卤谥钢更c(diǎn)點(diǎn)。我好奇地問(wèn)過(guò)他,他說(shuō)打算用雀離大寺近年來(lái)從王家得來(lái)的布施在此開(kāi)鑿一個(gè)大型佛陀立像。我看了圖紙,居然有十五米高,在佛的頭光和背光光環(huán)中,還有一圈圈的小立佛。這種形式的佛像塑像,與小乘佛教只重涅槃像不同。
犍陀羅藝術(shù)朝著絲綢之路一路東進(jìn),先是在三世紀(jì)后向貴霜統(tǒng)治下的阿富汗東部發(fā)展,被塔利班炸掉的巴米揚(yáng)大佛就是這種藝術(shù)流派的典型代表。羅什少年時(shí)跟母親到過(guò)克什米爾的罽(音JI)賓,就是犍陀羅的中心地區(qū),肯定看到過(guò)這種巨型造像。難怪克孜爾千佛洞也有大佛窟,這么巨大的工程沒(méi)有他這樣的高僧倡導(dǎo)是很難完成的。
羅什無(wú)法知道的是,他把這種印度石窟建筑和犍陀羅巨型造像結(jié)合起來(lái)創(chuàng)立石窟佛像的方式引入了克孜爾石窟,不光影響了龜茲一地,連對(duì)后世的敦煌莫高窟﹑云岡石窟,龍門(mén)石窟,都產(chǎn)生了重大影響。
心里不禁對(duì)他又敬仰幾分。可是在看他忙碌的同時(shí),卻注意到了那些一天到晚窩在僧房窟里的僧人們。他們吃飯時(shí)也不出來(lái),有小沙彌端著飯盒一間間地送進(jìn)去。這些舉動(dòng)真的太奇怪了,肯定在舉行某種儀式。吃飯時(shí)問(wèn)羅什,他只淡淡說(shuō)那些僧人都在打坐,沒(méi)什么好奇怪的。我知道他不想說(shuō)的話再問(wèn)也沒(méi)用,只好在下午跟著畫(huà)工一起工作時(shí),向他們?cè)儐?wèn)。
“那是法師們?cè)谙淖??!?br/>
夏坐?聽(tīng)上去很耳熟。想起《法顯傳》里提到過(guò)法顯西行過(guò)程中好幾次停頓三個(gè)月時(shí)間,就是為了夏坐。
“法師們每年夏天都要凈心修道,呆在屋子里不出來(lái)。因?yàn)檫@時(shí)萬(wàn)物生長(zhǎng),不外出便避免了無(wú)意殺生。”
“對(duì)呀,他們可不能出來(lái),必須出來(lái)的話,還要跟寺主請(qǐng)假呢。”
“是啊是啊,就這樣坐一個(gè)月時(shí)間。道行高的法師,要坐三個(gè)月呢?!?br/>
七嘴八舌的討論聽(tīng)不進(jìn)耳里了。我的鼻子又開(kāi)始泛酸。難怪那些僧人看他的眼神有點(diǎn)鄙夷。應(yīng)該乖乖呆在寺里的時(shí)候他公然帶著個(gè)女子出行。雖然他來(lái)這里是為了建大佛之事,但他何必一定要夏坐時(shí)期來(lái)?他將清規(guī)戒律至于何處?他是為了我么?
晚上我坐在木扎特河邊發(fā)呆,他就在離我不遠(yuǎn)處?kù)o靜地望著我。我向他招手,他怔一下,緩步踱到我身邊。我拍拍一旁的石頭,他有些猶豫地坐了下來(lái)。
“羅什,你不該夏坐時(shí)跑出來(lái)的……”
他身子微微一顫,眼光移向粼粼河水,語(yǔ)氣仍是淡淡:“來(lái)此是為建造大佛,更是對(duì)佛陀的尊敬,有何不可?”
“那就不能多等一個(gè)月么?”
他突然看向我,群星閃爍的夜空下,他眼中波瀾翻涌,卻瞬間隱入沉沉的眸子中。
酸楚涌入喉中,不敢看他的眼:“羅什,我已經(jīng)畫(huà)得差不多了,明天就可以離開(kāi)?!?br/>
他不言語(yǔ),又轉(zhuǎn)回頭盯著河面,臉上看不出任何的表情。
我咬著嘴唇,狠了狠心:“羅什,我不屬于這里?!?br/>
“我知道?!彼腿徽酒鹕恚Φ霉P直,胸膛有些起伏。他真的長(zhǎng)太高了,仰著頭看他,脖子累得撐不住頭。我的頭,真的太沉了……沉得不停往下墜……
“明日我們便離開(kāi)?!?br/>
苦苦撐起沉重的頭,看到褐紅色的僧衣迅速朝客棧方向前行。不一會(huì),轉(zhuǎn)個(gè)彎角,便消失不見(jiàn)、
那夜,從客棧房間的窗口望出去,泛著銀光的河邊,月光拉出個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的身影。風(fēng)吹過(guò),寬大單薄的僧衣迭迭,越發(fā)顯得孤獨(dú)寂寥。我怔怔地盯著那個(gè)瘦長(zhǎng)的身影,半晌覺(jué)得前襟有片涼。胡亂摸了摸臉,沖出房間。夜色孤清,水聲潺潺,河邊卻已不見(jiàn)人影。那夜,我?guī)缀醣犙鄣搅颂烀鳌?br/>
回去時(shí)我們幾乎不言語(yǔ)。他的眼圈發(fā)青,堆在深陷的大眼窩下,格外明顯。我呢?照過(guò)銅鏡,也好不到哪兒去。他眼望外面,我也一樣。我們都是成年人了,不可能的事情,何苦多做無(wú)謂掙扎?趁現(xiàn)在,好歹還能收手?;氐?1世紀(jì),我自有我的日子要過(guò),也許找個(gè)人談個(gè)戀愛(ài)。比我高一屆的師兄一直對(duì)我有那么點(diǎn)意思,可以考慮再往深發(fā)展。就算師兄長(zhǎng)得不如他帥氣,不如他聰明,不如他溫和,不如他……我當(dāng)然知道,師兄什么都不如他,可是,師兄是個(gè)真正現(xiàn)實(shí)中的人。而他,對(duì)我來(lái)說(shuō),不過(guò)是個(gè)研究資料,故紙堆里的幾個(gè)字而已……
我們就這樣沉默著回到了蘇巴什故城他的小院里。他回寺里前盯著我看了好一會(huì),眼神復(fù)雜,終于還是嘆氣:“商隊(duì)我會(huì)去安排。這幾日要夏坐,晚上就不來(lái)了?!?br/>
我垂著眼,點(diǎn)點(diǎn)頭。
半晌,他還是沒(méi)走。腳步在門(mén)口盤(pán)旋,始終沒(méi)挪出去。
“再過(guò)十日就是蘇幕遮了。你說(shuō)過(guò)想看蘇幕遮,不如……”他猶豫著:“結(jié)束后再走吧……”
我抬頭,跌進(jìn)兩汪深不見(jiàn)底的潭澤,仿佛有磁力,將渾身無(wú)力的我吸進(jìn)。平時(shí)伶俐的嘴此時(shí)笨拙地只剩一個(gè)字:“好……”
他的嘴角往上掛了掛。這么多天了,第一次看見(jiàn)他笑??墒?,我不是為了你多留這幾天的,我實(shí)在是因?yàn)橄肟礀|方式的狂歡盛典——蘇幕遮。我是個(gè)好學(xué)生,好學(xué)者,好勞模,可我不是一個(gè)……好戀人……
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夏坐:就是結(jié)夏安居,日期為每年農(nóng)歷四月十五日,解居則于農(nóng)歷七月十五日。另有冬安居,是于每年十月十五日至隔年一月十五日解居。是佛弟子在雨季中集合棲止于一處,凈心修道的生活行事。結(jié)夏安居的時(shí)間不一定三個(gè)月,最虔誠(chéng)的是三個(gè)月。地點(diǎn)不定,小屋、樹(shù)下、山林、石窟、床上、聚落皆可?!段宸致伞芬?guī)定,不可在沒(méi)有救護(hù)的地方安居(恐毒蛇、虎豹之類的侵襲)。安居,又可分夏安居、冬安居,安居期間若要離開(kāi),必須請(qǐng)假,得到允許,始可離去。叢林中,律寺很注重安居生活。安居又稱為坐夏(坐家中不出)。安居中,如遇起火燃燒、毒蛇騷擾、水淹、國(guó)土不準(zhǔn)處、盜賊、眷屬騷擾處、有女難處等情形,則可遷移,否則犯戒。