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    我循聲看了過(guò)去，卻見(jiàn)對(duì)面那老和尚單手合十的注視著我，似乎大有一言不和就要?jiǎng)邮值嫩E向。

    旁邊的阿達(dá)米爾湊到我的旁邊低聲在我的耳邊詳細(xì)的稟報(bào)了起來(lái)，卻原來(lái)他看到我剛才走神，并不知道場(chǎng)上的狀況，所以跟我詳說(shuō)相應(yīng)的情況呢。

    這突然到場(chǎng)的三名僧人阿達(dá)米爾知道，那是來(lái)自于飛沙國(guó)信仰之教密羅教，他們都是玄功中的個(gè)中好手，尤其是那最前面的老和尚更是了的，其叫一清禪師，是一個(gè)極有道行的高僧，在密羅教里時(shí)任主持，因?yàn)樗麑?duì)佛法的強(qiáng)大理解，被很多飛沙國(guó)人推崇，更被飛沙國(guó)的皇族封為大國(guó)師。

    此番對(duì)方帶人過(guò)來(lái)，目的再簡(jiǎn)單不過(guò)了，就是來(lái)救駕的，阿達(dá)米爾正是因?yàn)橐庾R(shí)到這一點(diǎn)，才給了我相應(yīng)的建議，就是如果沒(méi)有把握對(duì)付對(duì)方，我們可以帶人離開(kāi)，因?yàn)檫@一清禪師雖然實(shí)力高強(qiáng)，可是畢竟是出家人，慈悲為懷，只有給其救駕成功，其他的因該好談。

    我得說(shuō)阿達(dá)米爾的洞察力很強(qiáng)，他知道我不可能就此罷手，所以他把他現(xiàn)在所能看到的形勢(shì)跟我好聲說(shuō)一下，讓我心里有個(gè)底。

    不過(guò)就算他不說(shuō)這些東西，我也不可能就此慌張，并且為之罷手！

    很簡(jiǎn)單的道理，這一次活動(dòng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略意義十分重大，倘若我就這樣停手，那么一切便沒(méi)有了任何意義，而且飛沙國(guó)繼續(xù)給我壓力，那些大軍閥肯定會(huì)覺(jué)的我好欺負(fù)，到時(shí)候聯(lián)手對(duì)我動(dòng)手，就不是我想說(shuō)好就能好的了。

    正是因?yàn)槿绱说年P(guān)系，我反而更加的沉著冷靜。

    這是我與生俱來(lái)的優(yōu)點(diǎn)，也是我為什么能在戰(zhàn)場(chǎng)中迅速崛起的原因之一，更是我為什么說(shuō)我是屬于這個(gè)亂世時(shí)代的人！

    誰(shuí)也不能否認(rèn)，冷靜能讓人更好的看待事情，而沉著的話，則容易讓人爆發(fā)。

    之前，我就已經(jīng)先一步料想到我可能會(huì)遭遇到的玄者狙擊，而當(dāng)一清禪師他們出現(xiàn)后，第一時(shí)間我的確是頭大的，因?yàn)槟鉻m擔(dān)心什么就來(lái)什么，完全不給人活路！可事實(shí)上，那絲相應(yīng)的郁悶只是停留一瞬間，我就反而為之感到輕松了起來(lái)。

    為什么會(huì)如此呢？

    究其原因是，一清禪師他們是出家人，雖然他們可能是高手，可是他們和我所懼怕的玄功高手相比，還是有一定區(qū)別的，那就是他們是可控的，而玄功高手不可控。

    玄功高手是普通的人，那么他們做事，自然是完全憑個(gè)人喜好，當(dāng)這樣的人出現(xiàn)，肯定是要對(duì)付我們，可是一清禪師他們是出家人，那么他們的所作所為其實(shí)就是被框框給限制住了，他們定在了出家人那個(gè)小世界里，更何況，這一清禪師本身就長(zhǎng)著一副“我不是壞人”的好嘴臉，所以我完全有信心能應(yīng)付對(duì)方，哪怕不行，我也自認(rèn)為不會(huì)有什么大問(wèn)題。

    也是由于這些內(nèi)里的東西，哪怕阿達(dá)米爾不說(shuō)相應(yīng)的情況，對(duì)我也影響不太大。

    心里想著，我雙手合十，朝對(duì)方回了一句“阿彌陀佛”！

    在佛教里面，單掌禮比較少用，一般在不方便的時(shí)候，比如有一只手拿著念珠或別的東西，才可以用。

    至于雙手合十含義：合者，和也，代表和平、友好、團(tuán)結(jié)合作。手握拳或手拿武器，表示爭(zhēng)斗。雙手抬起，示赤手空掌，即無(wú)爭(zhēng)斗之意。

    不過(guò)凡事都有例外，在禪宗里面，單手合十就是一種極為正常的現(xiàn)象，據(jù)我當(dāng)初研發(fā)領(lǐng)土游戲時(shí)，為了給予其更加豐富的內(nèi)容，我有研習(xí)過(guò)佛道，對(duì)于相應(yīng)的事情我自然懂。

    禪宗少數(shù)使用單掌聞?dòng)嵤窃醋杂诙U宗二祖慧可斷臂求法的故事。

    慧可從小愛(ài)讀《周易》、《老子》、《莊子》等道書(shū)，后因接觸佛教，發(fā)心學(xué)佛。他云游到嵩山少林寺，聞聽(tīng)達(dá)摩西來(lái)在此面壁，便來(lái)拜師，尋求真理。達(dá)摩端坐洞中寂然面壁，對(duì)他的求見(jiàn)視而不見(jiàn)。許多天過(guò)去了，慧可依然跪在洞外，一動(dòng)不動(dòng)。那年十二月九日的夜里，大雪紛飛，寒風(fēng)剌骨，雪花飄飄，灑滿他的全身，他成了一個(gè)雪人。

    直到此時(shí)，達(dá)摩方才開(kāi)口說(shuō)道：“你這樣一直跪在雪中，不避寒冷，到底有什么心愿？”

    慧可畢恭畢敬地答道：“唯愿老師慈悲，打開(kāi)甘露之門(mén)，普度眾生?！?br/>
    達(dá)摩淡然說(shuō)道：“諸佛為求真理，不惜犧牲一切，你憑這點(diǎn)小苦功，就想求得佛法嗎？除非天下紅雪?！?br/>
    慧可聞言，便毫不遲疑地抽出快刀，一刀下去，砍下了自己的右臂，頓時(shí)，鮮血染紅了雪地，地上的白雪一下變成了紅雪?；劭砂褦啾鄯诺竭_(dá)摩的面前，以表示他求法的虔誠(chéng)，這就是佛教里講的斷臂求法。

    達(dá)摩為這種舍身為法、為法忘身的精神所感動(dòng)，把衣缽傳給了他。后來(lái)慧可成了禪宗的第二代祖師。后人為了紀(jì)念慧可禪師，便行單手禮佛之禮。

    我對(duì)于這個(gè)世界的佛家是不太了解的，但是以我之前所見(jiàn)識(shí)的一些佛家中人，以及去過(guò)的寺廟，我還是覺(jué)的佛法與音樂(lè)等東西一樣，是不分國(guó)界的。

    也因此，我才敢拿出現(xiàn)代的東西來(lái)用。

    而當(dāng)我向一清禪師雙手抬起，示赤手空拳，表無(wú)爭(zhēng)斗之意后，我能明顯的看到一清禪師的眼里流露出一絲異樣的神情。

    他在那里注視著我，似乎心中很有想法，我見(jiàn)有效，趕緊趁熱打鐵道：“久聞密羅教之名，一直想去教中拜訪并參研一下佛法，想不到能在這里有幸見(jiàn)到傳說(shuō)中的一清禪師，真是幸會(huì)?！?br/>
    對(duì)方見(jiàn)我如此客氣，也是好聲道：“施主言重了。”

    在其為之回話時(shí)，我可以看到邊上阿達(dá)米爾乃至飛沙國(guó)皇室成員等人的異樣神情，我心里面不由為之一笑，還要說(shuō)話，一旁的飛沙國(guó)皇帝老兒適時(shí)叫道：“一清大師，他是敵國(guó)首腦，詭計(jì)多端，你可別跟他談佛法，小心他算計(jì)于你?！?br/>
    我能明顯感受到那皇帝老兒的擔(dān)心，其實(shí)這也正常，因?yàn)樵谝磺宥U師他們還沒(méi)有來(lái)時(shí)，我的各種調(diào)度完全彰顯了我指點(diǎn)江山的能力與氣魄，這絕對(duì)不是他這種昏庸老皇帝所能比擬的了的。

    但是他就算叫喚又能如何，那只是顯的他更加的拙劣！

    而且我亦不會(huì)單純的認(rèn)為只是三言兩語(yǔ)，對(duì)面的一清禪師就能受我影響，所以相應(yīng)的情況完全是在我的意料之中！