?身為小輩,又是宗室子弟,何況和文臣攀談本身就有些別扭,是以朱祐桓含笑立在遠(yuǎn)處,只聽,不說。
張升則沒有任何顧忌,神色憤憤不平的陪著老臣馬文升敘話,劉大夏則一臉冷笑,不時(shí)打眼瞅著朱祐桓,眼神中透著一絲嘉許。
聽了片刻,原來馬文升漕運(yùn)總督的椅子還未等坐熱,就被李孜省和劉吉聯(lián)手鼓動(dòng)皇帝,轉(zhuǎn)任南京吏部尚書去了。
南京是明朝故都,各部衙門和京師一模一樣,能去南京做官的一般分為兩種人。
一種是為了將來入閣參與機(jī)要,提前積攢些經(jīng)驗(yàn)和資歷的新貴。一種是變相趕去金陵養(yǎng)老,官位雖然尊崇,實(shí)則已然是遠(yuǎn)離中樞了。
馬文升明顯屬于后者,至此朱祐桓恍然,看似萬安和李孜省弄權(quán)弄錢不太講究派系出身,實(shí)則是把一干老臣通通給打發(fā)走人,這樣一來,行事也就沒了顧忌。
“李孜省禍亂朝綱,一介被罷免的貪官,竟然還能起復(fù)把持朝政,老天無眼?!?br/>
憤憤不平的張升罵完還不解氣,又罵道:“看看那三閣老,萬安只知獻(xiàn)上房中術(shù),一味媚上。劉吉心胸狹隘,睚眥必報(bào)。彭華行事陰刻,就會(huì)揭同僚之短,毫無閣臣的氣度涵養(yǎng),如此一干小人結(jié)黨營私,大肆排擠忠臣老臣,長此以往,早晚國將不國,民生涂炭。”
馬文升皺起眉頭,急忙勸道:“博崖慎言,小心隔墻有耳?!?br/>
張升一副天不怕地不怕的激揚(yáng)神態(tài),灑然道:“學(xué)生不怕,大不了被罷官追隨約齋先生遠(yuǎn)赴金陵,陪王恕大人在那名傳千古的秦淮河蕩舟聚飲,也是一樁樂事?!?br/>
“好,博崖痛快?!眲⒋笙男宰觿傆玻粯涌床粦T那起子小人,笑吟吟的大聲附和。
“休要胡言?!瘪R文升不悅的道:“博崖缺少歷練,說些牢騷話情有可原,你東山真是好了傷疤忘了痛?忘了禍從口出的至理名言?”
劉大夏笑了笑,不以為然的叫道:“東廠都奈何我不得,區(qū)區(qū)萬安等人,又能把我如何?”
好似受到鼓勵(lì),張升繼續(xù)痛罵朝中亂象,馬文升苦笑著直搖頭,情不自禁的把目光轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處的少年身上。
朱祐桓早就無心逗留下去,誠然他想和文臣攀上交情,奈何身份實(shí)在尷尬,臨走時(shí)朗聲道:“老大人說的是,張大人滿腔熱血是好事,但做官第一要?jiǎng)?wù)是懂得明哲保身,自身難保何談兼濟(jì)天下?張大人還請(qǐng)慎言慎行?!?br/>
被一個(gè)十幾歲的孩子出言教訓(xùn),哪怕明知對(duì)方是出自好心,張升還是斐然不悅,沉聲道:“婦人之見?!?br/>
朱祐桓毫不在意,意味深長的說道:“看來張大人早晚會(huì)因慷慨之言而帶來一劫,還要多加小心才是。告辭了?!?br/>
眼睜睜看著人家揚(yáng)長而去,張氏心里老大不痛快,笑罵道:“烏鴉嘴,真是童言無忌?!?br/>
馬文升心里則有些吃驚,疑惑的問道:“觀世子的談吐,明明不像是魯莽之人,為何會(huì)行事肆無忌憚,膽大包天?”
劉大夏聞言大笑,樂不可支的嘲笑道:“世人都是看的懂別人,看不清自己,這位拼命六郎眼光不俗,偏偏自己遇事就會(huì)沖動(dòng)的不可思議,倒也算是個(gè)直爽之人?!?br/>
欣然站起,劉大夏手捋長須,灑然說道:“該說的都說完了,臨別宴劉某就不到場了,約齋一路珍重!”
馬文升含笑點(diǎn)頭,感嘆道:“東山也要好好保重,此一別恐怕再無相見之日了?!?br/>
“保不準(zhǔn)哪天我也要收拾行囊,跑到南京投靠老友,何來再無相見之日,哈哈!”劉大夏放松自若的笑言。
張升頭一次見到此種臨別場面,念起昔日滿朝忠臣,今日死的死,走的走,真好似雨打芭蕉,故人星散。一時(shí)間悲憤莫名,竟說不出話來。
劉馬二人清楚年輕人的脾性都如此,相視一笑,劉大夏走過去拍了拍張升肩膀,悠然笑道:“江山代有人杰出,此乃天道循環(huán),非人力可以扭轉(zhuǎn)。莫要做小兒女般扭捏之態(tài)。博崖今后尚需歷練,要記住適才世子臨別贈(zèng)言方好,不可忘記。”
隨即劉大夏大笑而去,但那笑聲卻有著說不出的憤慨,遠(yuǎn)沒有其人表面上來的那么看破世情,瀟灑自然。
馬文升到底歷經(jīng)滄桑,很快恢復(fù)如初,溫言道:“相請(qǐng)不如偶遇,東山素來不喜應(yīng)酬,隨他去吧。博崖與老夫同去赴宴,走!”
張升心情復(fù)雜,苦笑道:“今日來此受了太子之命,扔下那朱祐桓怕是不好吧?”
馬文升頓時(shí)失笑,指著張升搖頭嘆息:“你呀你,在翰林院久了,竟連人情世故都看不懂了。人家分明是故意先走的,糊涂?!?br/>
··········
單說朱祐桓在國子監(jiān)內(nèi)四處溜達(dá),看似漫無目的,實(shí)際上目的地很明確,徑直朝番學(xué)館而去。
不問可知,他心中始終有一根刺,就是作為番邦屬國的朝鮮,在后世竟然因?yàn)闀簳r(shí)領(lǐng)先而變得飛揚(yáng)跋扈,目無中華文明。
至于日本,他心里倒是有些佩服,起碼一介島國能和中華分庭抗禮,其自身優(yōu)點(diǎn)不容抹殺。
說到底,與日本的恩恩怨怨,他認(rèn)為將來只有通過再次一決雌雄,馬踏東京之日,方能一雪百年來的前恥。而其島國心態(tài)到時(shí)恐怕非但不會(huì)怨恨,還會(huì)從此心生尊敬,這是島國千百年來強(qiáng)者為尊的獨(dú)特文化使然。
對(duì)夙敵要正視其優(yōu)點(diǎn),有時(shí)候能產(chǎn)生惺惺相惜般的感覺,尤其是日本人從不掩飾對(duì)于中華古代文明的喜愛和向往,兩國之間的相似點(diǎn)太多了,日本人不會(huì)否認(rèn)其文化確實(shí)是源自中國,只會(huì)詭辯說青出于藍(lán)而已。
至于南京大屠殺等一系列國仇家恨,朱祐桓確實(shí)深感憤怒,但人與禽獸之間的分別,就是人能克制自己的仇恨,不會(huì)去學(xué)禽獸屠殺無辜,能夠徹底戰(zhàn)勝對(duì)方就好,不能濫殺平民復(fù)仇,不然又與禽獸何異?
而朝鮮就像那反復(fù)無常的小人,千百年來事中國為再生父母,恭恭敬敬,一朝得志就數(shù)典忘祖,捧著杜撰的歷史書,大肆污蔑真實(shí)歷史之外,竟然下流無恥的什么都想要占為己有。
誠然這些下作手段只會(huì)徒惹世人笑話,作為堂堂中國人更不必與此等小人斤斤計(jì)較,但就如那嗡嗡叫的蒼蠅一樣,有時(shí)候真是令人厭惡。
順著學(xué)子的指引,朱祐桓穿過幾道角門,迎面就是一個(gè)寬敞的四合院。
整個(gè)院子靜悄悄的,不過來往走動(dòng)的外國人很多,其中有穿戴明顯與眾不同的倭國學(xué)者官員,一身寬寬大大的衣衫,長袖飄飄。戴著樣式古怪的帽子,留著各種好笑的頭型,頗有些盛唐時(shí)期的風(fēng)采,唯一不同的,就是衣衫質(zhì)地很是簡陋,幾乎全都用的粗布。
憑借來自后世的廣博見識(shí),朱祐桓很容易分清哪些是琉球人,哪些是泰國人和吐蕃人,人種膚色都很容易辨認(rèn),此外還有一些本民族特有的裝飾和小飾品。
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