對(duì)于嘉靖皇帝來(lái)說(shuō)，他的一生只有兩個(gè)目的。
第一便是玩女人，第二便是能長(zhǎng)生不老。
而這兩個(gè)目的，不但是他追求的，也是其他大多數(shù)帝王追求的。
不過(guò)在他前面的帝王都沒(méi)有成功，因?yàn)檫@兩個(gè)是矛盾的。
想長(zhǎng)生就不能玩女人，想玩女人就不可能長(zhǎng)生。
聰慧的他，也沒(méi)有辦法解決這個(gè)問(wèn)題。
不過(guò)他聽(tīng)說(shuō)龍虎山天師擅長(zhǎng)房中術(shù)，于是就派人請(qǐng)?zhí)鞄焷?lái)。
當(dāng)時(shí)的天師張彥怎么敢去，他家早已經(jīng)不修房中術(shù)了。
他不敢去，可是他知道有人可以去。
邵元節(jié)，一個(gè)令他討厭的道士。
這個(gè)道士什么都比他要好，無(wú)論口才還是外貌。
不過(guò)這些都算什么，邵元節(jié)竟然會(huì)自己家中已經(jīng)失傳的房中術(shù)，而且將本錢雄厚，是三大神器的金剛杵。
這一點(diǎn)讓張彥萬(wàn)分不喜，早就想把他支開(kāi)了。
現(xiàn)在有這么好的機(jī)會(huì)，他就等著邵元節(jié)把皇帝弄死，然后被治罪。
張彥壓根就不信有邵元節(jié)會(huì)什么長(zhǎng)生的房中術(shù)，最多是會(huì)一些傷本的增陽(yáng)法。
張彥笑嘻嘻的送著邵元節(jié)下山，就等他把皇帝弄死的消息。
而嘉靖皇帝畢竟是一個(gè)俗人，不知道仙家竟然有這么多邪術(shù)。
他親切的召見(jiàn)了邵元節(jié)，詢問(wèn)他關(guān)于道教的事。
作為一個(gè)皇帝，他還沒(méi)有傻到一開(kāi)始就問(wèn)房中術(shù)。
邵元節(jié)口才極佳，仔細(xì)數(shù)數(shù)了道教成仙的真人，而且特意提到哪些是靠房中術(shù)，才能**飛升的。
最后邵元節(jié)還感嘆了一句：“三教之中無(wú)上品，古來(lái)唯道獨(dú)稱尊?！?br/>
嘉靖贊同的點(diǎn)點(diǎn)頭，朝中那群大臣一點(diǎn)都不體貼上意，總想著讓自己節(jié)欲。
至于和尚更別說(shuō)，切掉禍害根才是他們最想要的。
還是道教好，不但自己可以長(zhǎng)生不死，還可以永久的玩女人。
“邵卿家，不知道有什么辦法可以快速長(zhǎng)生呢？朕畢竟國(guó)事繁忙，無(wú)心修煉?！?br/>
國(guó)事繁忙四個(gè)字說(shuō)出來(lái)，邵元節(jié)簡(jiǎn)直不知道怎么回答這位幾年沒(méi)有上朝的皇帝了。
“有，陛下可聽(tīng)說(shuō)過(guò)龍虎山房中術(shù)？”
嘉靖點(diǎn)點(diǎn)頭，這不是廢話嗎？不知道要你們龍虎山的來(lái)見(jiàn)朕干嘛？
“早有耳聞，只是無(wú)緣一見(jiàn)。”
“臣恰好就會(huì)此術(shù)?！?br/>
嘉靖心情高興到極點(diǎn)，沒(méi)想到自己真的會(huì)學(xué)到這房中術(shù)。
看著嘉靖皇帝高興的樣子，邵元節(jié)也不廢話，開(kāi)始說(shuō)這房中術(shù)的原理。
養(yǎng)生其實(shí)不必節(jié)欲，和童貞女子交合有法的話，還有采陰補(bǔ)陽(yáng)的功效，就連黃帝就是御千女才飛升。
這陰陽(yáng)平衡才有天地萬(wàn)物，人體內(nèi)陰陽(yáng)本來(lái)是平衡的，可是隨著時(shí)間的流逝，就會(huì)陰陽(yáng)失調(diào)，這時(shí)候，只要恰當(dāng)?shù)牟申幯a(bǔ)陽(yáng)，就可以返老還童，長(zhǎng)生久視。
嘉靖聽(tīng)的不亦樂(lè)乎，這簡(jiǎn)直太有道理了。
然后嘉靖也不聽(tīng)理論了，讓邵元節(jié)教方法。
很快，一直沒(méi)有子嗣的嘉靖就讓幾個(gè)妃嬪懷孕了。
這個(gè)結(jié)果讓嘉靖跟加相信邵元節(jié)的方法，兒子有了，現(xiàn)在可以一心一意求長(zhǎng)生了。
當(dāng)然，他也不會(huì)忘了邵元節(jié)好處，封邵元節(jié)為清微妙濟(jì)守靜修真凝玄衍范志默秉誠(chéng)致一真人，統(tǒng)轄朝天、顯靈、靈濟(jì)三宮，總領(lǐng)道教，錫、金、銀、玉、象牙印各一。
在龍虎山的張彥不由氣的跳起來(lái)，又一個(gè)總領(lǐng)道教的，這朱家皇帝到底想干嘛。
于是他就開(kāi)始派人尋寶，希望能讓嘉靖開(kāi)心，知道龍虎山還有一位天師，還有一位總領(lǐng)道教事的天師。
不過(guò)邵元節(jié)沒(méi)有一點(diǎn)高興，嘉靖皇帝不喜歡他傳授的房中術(shù)了。
“交接之道，故有形狀，男致不衰，女除百病，心意娛樂(lè)，氣力強(qiáng)。然不知行者，漸以衰損。欲知其道，在于定氣、安心、和志。三氣皆至，神明統(tǒng)歸，不寒不熱，不饑不飽，寧身定體，性必舒遲，淺內(nèi)徐動(dòng)，出入欲希。女快意，男盛不衰，以此為節(jié)。”
邵元節(jié)教的可是老老實(shí)實(shí)的《**》，黃帝當(dāng)初也是這么練的。
可是嘉靖不喜歡，這不就是變相的節(jié)欲嗎。
而且步驟又多，邵元節(jié)還叮囑自己一定要記得步驟。
每次要高興的時(shí)候，就想到邵元節(jié)的步驟，頓時(shí)就不爽了。
而且每次就顧著記步驟了，自己一點(diǎn)快感都沒(méi)有了。
嘉靖既然不喜歡，邵元節(jié)必須有其他方法。
不過(guò)邵元節(jié)查遍了書籍，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么辦法。
暫時(shí)沒(méi)有辦法，嘉靖皇帝也只能將就的行這房中術(shù)。
不過(guò)對(duì)邵元節(jié)這位大救星，感覺(jué)越來(lái)越淡。
想起自己沒(méi)有學(xué)房中術(shù)的時(shí)候，多快樂(lè)。
他又必須糾結(jié)一個(gè)問(wèn)題，是長(zhǎng)生，還是女人。
兩個(gè)他都舍不得，可是邵元節(jié)也沒(méi)有辦法。
邵元節(jié)也感覺(jué)到嘉靖心中的不滿，不得不暗中派人調(diào)查，哪里還有會(huì)房中術(shù)的道士。
不過(guò)他運(yùn)氣的確不錯(cuò)，在京城就恰好有一個(gè)，而且現(xiàn)在還落魄著。
邵元節(jié)看著這個(gè)人的資料，不由皺眉不語(yǔ)。
這人先是小吏，然后半路出家，至于在哪里出家的也不知道。
而且這道士既然沒(méi)有待在道觀，要不就是有權(quán)勢(shì)，要不就是野道士，道觀不要，自己冒充的。
不過(guò)現(xiàn)在只能將就將就，邵元節(jié)屈尊去見(jiàn)這位叫陶仲文的野道士。
不過(guò)兩人竟然一見(jiàn)如故，頗有英雄惜英雄的意味。
兩人愉快的談了起來(lái)，邵元節(jié)越談越快心，對(duì)這陶仲文充滿了好感。
也不管他會(huì)不會(huì)房中術(shù)，就推薦給嘉靖。
見(jiàn)到嘉靖后，陶仲文針對(duì)嘉靖的問(wèn)題，說(shuō)了一個(gè)有效的辦法。
“服丹?！?br/>
用丹藥輔助，就不怕記不住步驟了。
這個(gè)方法一說(shuō)出來(lái)，嘉靖不由對(duì)這道士好感大增。
不過(guò)他還是擔(dān)心，畢竟那么多皇帝都是服丹死的，自己會(huì)不會(huì)有事？
陶仲文早就有了答案，他信心滿滿的說(shuō)，其他人吃的是天丹，不是天命注定成仙的，自然會(huì)死。但是人丹就不同了，這丹只是輔助用戶的，怎么吃都不會(huì)死。
有這個(gè)好事，嘉靖豈有不答應(yīng)的。
站在一旁的邵元節(jié)有些后悔了，他知道這人丹是什么貨，他現(xiàn)在想著怎么走人，免得日后禍?zhǔn)屡R身。