【譯文】
再向西二百里，是翠山，山上是茂密的棕樹和楠木樹，山下到處是竹叢，山南面盛產(chǎn)黃金、玉，山北面有很多牦牛、羚羊、麝。山中的禽鳥大多是鳥，長(zhǎng)得像一般的喜鵲，卻長(zhǎng)著紅黑色羽毛和兩個(gè)腦袋、四只腳，人養(yǎng)著它可以辟火。
【原文】
又西二百五十里，曰山，是①于西海，無草木，多玉。淒水出焉，西流注于海，其中多采石、黃金，多丹粟。
【注釋】
①：依附。這里是坐落、高踞的意思。
【譯文】
再向西二百五十里，是山，它坐落在西海邊上，這里沒有花草樹木，卻有很多玉石。淒水從這座山發(fā)源，向西流入大海，水中有許多采石、黃金，還有很多粟粒大小的丹砂。
【原文】
凡西經(jīng)之首，自錢來之山至于山，凡十九山，二千九百五十七里。華山冢也，其祠之禮：太牢①。羭山神也，祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰②以百珪③百璧。其余十七山之屬，皆毛牷④用一羊祠之。燭者，百草之未灰，白蓆采等純之。
【注釋】
①太牢：古人進(jìn)行祭祀活動(dòng)時(shí)，祭品所用牛、羊、豬三牲全備為太牢。②嬰：據(jù)學(xué)者研究，嬰是用玉器祭祀神的專稱。③珪：同“圭”，一種玉器，長(zhǎng)條形，上端三角狀，是古時(shí)朝聘、祭祀、喪葬所用的禮器之一。④毛牷：指祀神所用毛物牲畜是整體全具的。
【譯文】
總計(jì)西方第一列山系的首尾，自錢來山起到騩山止，一共十九座山，途經(jīng)二千九百五十七里。華山神是諸山神的宗主，祭祀華山山神的典禮：用豬、牛、羊齊全的三牲做祭品。羭山神是神奇威靈的，祭祀羭山山神用燭火，齋戒一百天后用一百只毛色純正的牲畜，隨一百塊瑜埋入地下，再燙上一百樽美酒，祀神的玉器用一百塊玉珪和一百塊玉璧。祭祀其余十七座山山神的典禮相同，都是用一只完整的羊做祭品。所謂的燭，就是用百草制作的火把但未燒成灰的時(shí)候，而祀神的席是用各種顏色等差有序地將邊緣裝飾起來的白茅草席。
【原文】
西次二經(jīng)之首，曰鈐山，其上多銅，其下多玉，其木多杻橿。
【譯文】
西方第二列山系的首座山，叫作鈐山，山上盛產(chǎn)銅，山下盛產(chǎn)玉，山中的樹大多是杻樹和橿樹。
【原文】
西二百里，曰泰冒之山，其陽多金，其陰多鐵。浴水出焉，東流注于河①，其中多藻玉②，多白蛇。
【注釋】
①河：古人單稱“河”或“河水”而不貫以名者，則大多是專指黃河，這里即指黃河。②藻玉：帶有色彩紋理的美玉。
【譯文】
向西二百里，是泰冒山，山南面多出產(chǎn)金，山北面多出產(chǎn)鐵。洛水從這座山發(fā)源，向東流入黃河，水中有很多藻玉，還有很多白色的水蛇。
【原文】
又西一百七十里，曰數(shù)歷之山，其上多黃金，其下多銀，其木多杻橿，其鳥多鸚。楚水出焉，而南流注于渭，其中多白珠。
【譯文】
再向西一百七十里，是數(shù)歷山，山上盛產(chǎn)黃金，山下盛產(chǎn)銀，山中的樹木大多是杻樹和橿樹，而其中的禽鳥大多是鸚鵡。楚水從這座山發(fā)源，然后向南流入渭水，水中有很多白色的珍珠。
【原文】
又西百五十里，曰高山，其上多銀，其下多青碧①、雄黃②，其木多棕，其草多竹。涇水出焉，而東流注于渭，其中多磬石、青碧。
【注釋】
①青碧：青綠色的美玉。②雄黃：即雞冠石，一種礦物，古人用來解毒、殺蟲。
【譯文】
再向西北五十里，是高山，山上有豐富的白銀，山下到處是青碧、雄黃，山中的樹木大多是棕樹，而草大多是小竹叢。涇水從這座山發(fā)源，然后向東流入渭水，水中有很多磬石、青碧。
【原文】
西南三百里，曰女床之山，其陽多赤銅，其陰多石涅①，其獸多虎豹犀兕。有鳥焉，其狀如翟②而五采文，名曰鸞鳥③，見則天下安寧。
【注釋】
①石涅：據(jù)古人講，就是石墨，古時(shí)用作黑色染料，也可以畫眉和寫字。②翟：一種有很長(zhǎng)尾巴的野雞，形體比一般的野雞要大些。③鸞鳥：傳說中的一種鳥，屬于鳳凰一類。
【譯文】
向西南三百里，是女床山，山南面多出產(chǎn)黃銅，山北面多出產(chǎn)石涅，山中的野獸以老虎、豹子、犀牛和兕居多。還有一種禽鳥，長(zhǎng)得像野雞，卻長(zhǎng)著色彩斑斕的羽毛，名叫鸞鳥，一出現(xiàn)天下就會(huì)安寧。
【原文】
又西二百里，曰龍首之山，其陽多黃金，其陰多鐵。苕水出焉，東南流注于涇水，其中多美玉。
【譯文】
再向西二百里，是座龍首山，山南面盛產(chǎn)黃金，山北面盛產(chǎn)鐵。苕水從這座山發(fā)源，向東南流入涇水，水中有很多美玉。
【原文】
又西二百里，曰鹿臺(tái)之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多牛、羬羊、白豪①。有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰鳧徯，其鳴自叫也，見則有兵②。
【注釋】
①白豪：長(zhǎng)著白毛的豪豬。②兵：軍事，戰(zhàn)斗。
【譯文】
再向西二百里，是鹿臺(tái)山，山上多出產(chǎn)白玉，山下多出產(chǎn)銀，山中的野獸多為牛、羬羊、白豪。山中有一種禽鳥，長(zhǎng)得像普通的雄雞，卻長(zhǎng)著人一樣的臉面，名叫鳧徯，它的叫聲就是自身名稱的讀音，一出現(xiàn)則天下就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
【原文】
西南二百里，曰鳥危之山，其陽多磬石，其陰多檀楮①，其中多女床②。鳥危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。
【注釋】
①檀：檀樹，木材極香，可做器具。楮：即構(gòu)樹，長(zhǎng)得很高大，皮可以制作桑皮紙。②女床：可能是女腸草。
【譯文】
向西南二百里，是鳥危山，山南面多出產(chǎn)磬石，山北面到處是檀樹和構(gòu)樹，山中生長(zhǎng)著很多女腸草。鳥危水從這座山發(fā)源，向西流入赤水，水中有許多粟粒大小的丹砂。
【原文】
又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤銅。有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。
【譯文】
再向西四百里，是座小次山，山上盛產(chǎn)白玉，山下盛產(chǎn)銅。山中有一種野獸，長(zhǎng)得像普通的猿猴，但頭是白色的，腳是紅色的，名叫朱厭，一出現(xiàn)天下就會(huì)大起戰(zhàn)事。
【原文】
又西三百里，曰大次之山，其陰多堊①，其陽多碧，其獸多牛、麢羊。
【注釋】
①堊：能用來涂飾粉刷墻體的泥土。
【譯文】
再向西三百里，是大次山，山南面多出產(chǎn)堊土，山北面多出產(chǎn)碧玉，山中的野獸多是牛、麢羊。
【原文】
又西四百里，曰薰吳之山，無草木，多金玉。
【譯文】
再向西四百里，是薰吳山，山上沒有花草樹木，而有豐富的金屬礦物和玉石。
【原文】
又西四百里，曰陽之山，其木多①、、豫章②，其獸多犀、兕、虎、犳、牛。
【注釋】
①：即水松，有刺。②豫章：古人說就是樟樹，也叫香樟，常綠喬木，有樟腦香氣。
【譯文】
再向西四百里，是陽山，山中的樹木大多是水松樹、楠木樹、樟樹，而野獸大多是犀牛、兕、老虎、犳、牛。
【原文】
又西二百五十里，曰眾獸之山，其上多琈之玉，其下多檀楮，多黃金，其獸多犀兕。
【譯文】
再向西二百五十里，是眾獸山，山上遍布琈玉，山下到處是檀樹和構(gòu)樹，有豐富的黃金，山中的野獸多為犀牛、兕。
【原文】
又西五百里，曰皇人之山，其上多金玉，其下多青①、雄黃?；仕鲅?，西流注于赤水，其中多丹粟。
【注釋】
①青：這里指石青，一種礦物，可以制作藍(lán)色染料。
【譯文】
再向西五百里，是皇人山，山上多產(chǎn)金玉礦石，山下多產(chǎn)石青、雄黃。這里是皇水的源頭，向西注入赤水，盛產(chǎn)丹粟。
【原文】
又西三百里，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙棠①。
【注釋】
①棠：指棠梨樹，結(jié)的果實(shí)似梨但略小，可以吃，味道甜酸。
【譯文】
又向西三百里，是中皇山，山上多產(chǎn)黃金礦石，山下生長(zhǎng)著很多蕙、棠。
【原文】
又西三百五十里，曰西皇之山，其陽多黃金，其陰多鐵，其獸多麋①、鹿、牛。
【注釋】
①麋：即麋鹿，它的角像鹿角，頭像馬頭，身子像驢，蹄子像牛，所以又稱為“四不像”。
【譯文】
再向西三百五十里，是西皇山，山南面多出產(chǎn)金，山北面多出產(chǎn)鐵，山中的野獸以麋、鹿、牛居多。
【原文】
又西三百五十里，曰萊山，其木多檀楮，其鳥多羅羅，是食人。
【譯文】
再向西三百五十里，是萊山，山中的樹木大多是檀樹和構(gòu)樹，而禽鳥大多是羅羅鳥，這種鳥能吃人。
【原文】
凡西次二經(jīng)之首，自鈐山至于萊山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而馬身。其七神皆人面而牛身，四足而一臂，操杖以行，是為飛獸之神。其祠之，毛①用少牢②，白菅為席。其十輩神者，其祠之，毛一雄雞，鈐③而不糈；毛采。
【注釋】
①毛：指毛物，就是祭神所用的豬、雞、狗、羊、牛等畜禽。②少牢：古代稱祭祀用的豬和羊。③鈐：祭器名，或說是祈禱的意思。
【譯文】
總計(jì)西方第二列山系的首尾，自鈐山起到萊山止，一共十七座山，途經(jīng)四千一百四十里。其中十座山的山神，都是人的面孔、馬的身子。還有七座山的山神都是人的面孔、牛的身子，四只腳和一條臂，拄著拐杖行走，這就是所謂的飛獸之神。祭祀這七位山神，在毛物中用豬、羊?yàn)榧榔?，將其放在白茅草席上。另外那十位山神，祭祀的典禮，在毛物中用一只公雞，祭祀神時(shí)無須用米做祭品；毛物駐用一只雜色雄雞。
【原文】
西次三經(jīng)之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之澤，西望帝之搏獸之丘，東望淵。有木焉，員①葉而白柎②，赤華而黑理，其實(shí)如枳，食之宜子孫。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎③（尾）而善投，名曰舉父。有鳥焉，其狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，名曰蠻蠻，見則天下大水。
【注釋】
①員：通“圓”。②柎：花萼由若干萼片組成，處在花的外輪，起保護(hù)花芽的作用。
③豹虎：虎字疑為尾字之誤。
【譯文】
西方第三列山系的首座山，是崇吾山，它雄踞于黃河的南岸，在山上向北可以望見冢遂山，向南可以望見澤，向西可以望見天帝的搏獸山，向東可以望見淵。山中有一種樹木，圓圓的葉子白色的花萼，紅色的花朵上有黑色的紋理，結(jié)的果實(shí)與枳實(shí)相似，吃了它就能使人多子多孫。山中又有一種野獸，長(zhǎng)得像猿猴而臂上卻有斑紋，有豹子一樣的尾巴而擅長(zhǎng)投擲，名叫舉父。山中還有一種禽鳥，長(zhǎng)得像一般的野鴨子，卻只長(zhǎng)了一只翅膀和一只眼睛，要兩只鳥合起來才能飛翔，名叫蠻蠻，一出現(xiàn)天下就會(huì)發(fā)生水災(zāi)。
【原文】
西北三百里，曰長(zhǎng)沙之山。泚水出焉，北流注于泑水。無草木，多青、雄黃。
【譯文】
向西北三百里，是長(zhǎng)沙山。泚水從這里發(fā)源，向北流入泑水，山上沒有花草樹木，多的是石青、雄黃。
【原文】
又西北三百七十里，曰不周之山①。北望諸之山，臨彼岳崇之山，東望泑澤，河水所潛也，其原②渾渾泡泡③。爰有嘉果，其實(shí)如桃，其葉如棗，黃華而赤柎，食之不勞。
【注釋】
①不周之山：即不周山。據(jù)古人講，因?yàn)檫@座山的形狀有缺而不周全的地方，是共工與顓頊爭(zhēng)帝位時(shí)發(fā)怒觸撞造成的，所以叫不周山。
②原：通“源”，水源。③渾渾泡泡：形容水噴涌的聲音。
【譯文】
再向西北三百七十里，是不周山。在山上向北可以望見諸山，高高的居于岳崇山之上，向東可以望見泑澤，是黃河源頭所潛在的地方，那源頭之水噴涌而發(fā)出渾渾泡泡的響聲。這里有一種特別珍貴的果樹，結(jié)出的果實(shí)與桃子很相似，葉子卻很像棗樹葉，開著黃色的花朵而花萼卻是紅紅的，吃了它就能使人解除煩惱憂愁。
【原文】
又西北四百二十里，曰峚山，其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實(shí)，其味如飴，食之不饑。丹水出焉，西流注于稷澤，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸湯湯①，黃帝是食是饗②。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五歲，五色乃清，五味乃馨③。黃帝乃取峚山之玉榮④，而投之鐘山之陽。瑾⑤瑜之玉為良，堅(jiān)粟精密，濁澤而有光。五色發(fā)作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗。君子服之，以御不祥。自峚山至于鐘山，四百六十里，其間盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。
【注釋】
①沸沸湯湯：水騰涌的樣子。②饗：通“享”，享受。③馨：芳香。④玉榮：玉的精華。⑤瑾：美玉。
【譯文】
再向西北四百二十里，是峚山，山上到處是丹木，紅紅的莖干上長(zhǎng)著圓圓的葉子，開黃色的花朵而結(jié)紅色的果實(shí)，味道是甜的，人吃了它就不感覺饑餓。丹水從這座山發(fā)源，向西流入稷澤，水中有很多白色玉石。這里有玉膏，玉膏之源涌出時(shí)一片沸沸騰騰的景象，黃帝常常服食享用這種玉膏。這里還出產(chǎn)一種黑色玉石。用這涌出的玉膏，去澆灌丹木，丹木再經(jīng)過五年的生長(zhǎng)，便會(huì)開出光艷美麗的五色花朵，結(jié)下五種味道的果實(shí)，更加香美。黃帝于是就采擷峚山中玉石的精華，而投種在鐘山向陽的南面。后來便生出瑾和瑜這類美玉，堅(jiān)硬而精密，潤(rùn)厚而有光澤。五種色彩一同散發(fā)出來，相互輝映，那就有剛有柔而非常和美。無論是天神還是地鬼，都來服食享用。君子佩戴它，能抵御妖邪不祥之氣的侵襲。從峚山到鐘山，長(zhǎng)四百六十里，其間全部是水澤。在這里生長(zhǎng)著許許多多神奇的禽鳥、奇怪的野獸、奇異的魚類，都是些罕見的怪物。
【原文】
又西北四百二十里，曰鐘山。其子曰鼓，其狀如人面而龍身，是與欽殺葆江于昆侖之陽，帝乃戮之鐘山之東曰崖。欽化為大鶚①，其狀如雕，而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠②，見則有大兵；鼓亦化為鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠③，見即其邑④大旱。