海水浸漬與潮汐交替，形成前面藪[sǒu湖]澤之地，黃黑壤土污濁白色鹽漬，一處處可怖泉水出地不僻。（注1）

    有數(shù)株堿茅，葉鞘長(zhǎng)于節(jié)間、平滑無毛，堿蓬三五條形或披針狀條形裂片，堿茅與堿蓬抵抗島中鹽澤，然后立定，生長(zhǎng)繁糜。

    四面皆有小丘，缺骨畫那樣只用混然墨綠渲染，未有用筆劃勾勒，于是到處蒼墨，輕輕流入云際。

    艾刀一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，長(zhǎng)三百步為一里，茫茫白鹽黃流黑泥數(shù)里，走在何方且渺小如同一枚落葉墜離。

    天色未明，一條黑色身影，于大藪小澤間迅捷穿行。艾刀未發(fā)覺黑影，依舊靡靡行邁鹽藪渚涯之間，淺入深出的草渚上留步泥濘足印，孤寂的人不敢去親近。（注2）

    手中舉起葉片卷曲，膜狀葉舌的堿茅，上央粗糙下央平滑，分枝細(xì)長(zhǎng)平展或下垂。

    此樣植株艾刀從未見過，置入口中用齒噬食，滋味澀苦難茹，與爛熟在心的其他稼穡作物很不相同。（注3）

    絕壁險(xiǎn)峻，窘束艾刀認(rèn)知，而人的認(rèn)知由知見、達(dá)理、歷驗(yàn)、思想、經(jīng)稔形成。囚困生活因陌生而造成阻隘，艾刀僅知島上高壁內(nèi)三十六類種植。

    島上各人皆自起農(nóng)耕，深知勤力稼穡[jià sè]的艱難，盡心竭力用天之道、因地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)自身不凍不饑，能耕而食成為艾刀此一干囚犯最嘉抉擇。

    也是因?yàn)楣聭液Ｍ?，了與人世、人信阻絕。艾刀心質(zhì)實(shí)、不尚智巧，知之為知之，不知為不知。帶著無盡好奇探索外界周天一切，也知成德之士，君子不能器，不系守一業(yè)，非特為一才一藝。

    和掌心一株堿茅交談，和一陣海風(fēng)腥氣相遇，三無三多三麗，多少詩(shī)情畫意，安寧于時(shí)間，遼闊于天地。自由，是現(xiàn)在艾刀擁有最大財(cái)用。

    觀望，唯見一片水茫，大藪半融冰半澌，風(fēng)起又讓因時(shí)有感的艾刀知道，風(fēng)怒勸他不再亟[jí]待，走泥丸不懼遠(yuǎn)征難，想走就走而今真自由。（注4）

    來到一處水塘前，煙水闊，如墨池水不設(shè)舟津，令人窒息的跋扈，陰影是無力圍剿的黑暗，里面不時(shí)有如蛇般雷電游動(dòng)，水表細(xì)浪騰逶迤，更趯趯[tì tì]出晦明倏爍[shū shuò]電花。

    艾刀蹲身戰(zhàn)兢小心，右手輕探下池塘水表，一股麻癢感覺傳來，眾多纖芥雷電從池塘里涌入體內(nèi)，使身一顫。

    足下無過雷池一步，世間人彝言不敢越雷池。[彝言yí yá

    永久傳世之言]

    云連昏旦走獸知風(fēng)怒，飛禽近榆枋[yú fā

    g]通曉避弋難。（注5）

    融冰半澌的藪[sǒu]澤地有雷池一座，橫亙?cè)诎肚巴荆耸赖榔廴?，無力抗?fàn)幍男U橫。

    并收天地入荒寒的罡風(fēng)、雷池、蜃景，收割島上三樣寶，艾刀已遭遇罡風(fēng)、雷池兩樣投報(bào)。

    窅窅[yǎo yǎo]莫測(cè)的雷電，對(duì)于日常實(shí)踐方進(jìn)，在劍樹下引雷沐體的艾刀全然不算事務(wù)，在孳[zī]生訣飛速運(yùn)轉(zhuǎn)下，已將涌入體內(nèi)雷電煉化。

    《孳生訣》乃入島第一人甘旳[dì]造法創(chuàng)立，收割島上黥[qí

    g]墨標(biāo)志“初一”，甘旳，常羲氏，表字仲儉，是子商國(guó)相臣甘盤的后人。[注6]

    “甘”字從口含一，甘姓乃常羲氏后人，祖先是以占卜為業(yè)的覡[xí]師、女巫。掌制干支，測(cè)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，用蓍[shī]草推算歷法，預(yù)知節(jié)氣日辰。

    天文觀測(cè)源自伏羲氏，在大陸上最先飼養(yǎng)牲畜，栽培牧草。伏羲氏能察天象，掌日月星辰運(yùn)行，先開天文之學(xué)。造出圭表計(jì)時(shí)，頒行上元初歷[八卦歷]，伏羲氏為歷法先驅(qū)。

    覡咸又名咸戊，其人是子商國(guó)太戊王的國(guó)師，繪制《覡咸星薄》創(chuàng)出牽星術(shù)。甘家子弟后人，陳陳相因覡咸的星繪，考證補(bǔ)缺，劃立周天市垣區(qū)，命名星位。(注7)

    甘家弟子甘旳[dì]，其人究天文有高才，被囚收割島前著有《天文星占》八卷、《甘氏四七法》一卷。甘氏星法由甘家人世代相沿，歷代積累天市垣觀測(cè)法則。

    反骨易髓，刻骨伐毛的孳生訣，以冥心息念在源息淺薄收割島，助上島諸人百毛孔開，常取為陽(yáng)天氣，為陰地氣，時(shí)食源息生氣，源息如法呼吸入體不擁滯，眾人日增氣力。

    堿蓬直立莖干，耐濕耐瘠，艾刀將手中二三根粗壯，投至縹碧池水，水表安寧可浮舟，誰言不敢越雷池？池里雷電對(duì)艾刀溫順的如蚊蠅。

    世路忙中咎[jiù]過，緩步保平寧，艾刀一手固握右腋下柏木持杖，蕉麻輕履蹈入雷池內(nèi)，池畔身影后一行足印清晰。

    澤上雷鳴，雷鳴水動(dòng)，大藪小澤的雷池不愿承托愉悅，更喜歡血淚，更篤愛憤怒。

    清風(fēng)吹來，水波不興的池中，現(xiàn)出一條瞬間即逝狹長(zhǎng)銀箔，一生二條，二生四組，一片片波光瀲滟，吐納著天真地秀此起彼伏，雷電本大物，蟄藏已久矣，此刻雷霆之力被宣囂。

    安靜人被侵?jǐn)_心情躁，寐息人被音擾脾氣暴。

    葉絲狀條形的堿蓬化成齏粉，甚至眼目一開一閉光陰且未有到。

    雷霆之始如黍米大，須臾化指拇粗，之后無比兇悍地涌入體內(nèi)。一股帶著麻癢刺痛來襲，雷電形聚在體內(nèi)肆虐。艾刀端身自固，心中清明運(yùn)行孳生訣。

    住如臨崖馬，亦如到岸舟，自守全身周遍如屋中有人，艾刀化煉雷霆。

    藍(lán)色弧光攜一條黑影，在艾刀髪首上出現(xiàn)，落入雷池驚天一響，水破高三丈。一束束如蟒粗的大小雷霆，不偏不倚擊中艾刀。

    現(xiàn)實(shí)在給人一刀之間，總是從脊后不經(jīng)意的刺入，直到視見帶紅的刃端于目前，才會(huì)感到訝意與絕望。

    雷霆聲勢(shì)浩大落在艾刀身上，電蛇狂舞如有人手執(zhí)巨石斫擊，連那道黑影是何物尚未望清，一個(gè)亂蹌已經(jīng)轟然跌落雷池。

    一道、兩條、三道，成百上千道，成心間痛。

    雷電中有金色紋理，血脈一般密布其中，似水流閃爍流轉(zhuǎn)，明滅不定。艾刀尪[wā

    g]悴身影靜靜息偃，雙眸密閉如石像入定。（注8）

    池外如蟒幽藍(lán)霹靂，聲響轟天動(dòng)地，池內(nèi)纖芥雷紋在其身上閃蓄，刺痛強(qiáng)烈使其顏面肉肌微微抽顫，劍樹引雷與在雷池中沐體大不相同，隆隆水池湯地之間，除暴怒狂雷再無任何物實(shí)存在。

    冬意濃，寒氣重，一程山水一處憂。風(fēng)栗烈，雨飄搖，一景險(xiǎn)地一處愁。

    豈期人之窮通有數(shù)運(yùn)，生死難憑。時(shí)刻襲來昏厥的渴望，讓艾刀閉抿著唇，憑借著過人毅力堅(jiān)強(qiáng)對(duì)峙，運(yùn)轉(zhuǎn)孳生訣勤奮煉化進(jìn)入體身的雷霆，縱使受到極致苦難。

    一抹異色金光掃過，雷電密密麻麻亂奔，似菟絲子的紋理錯(cuò)迎。

    天穹上赤橙黃綠彩雷不斷霹下，光霞充盈雷池上空，之后雷池傾雨，罡風(fēng)芟夷[shā

    yí]，并有億萬熾光下浴。

    艾刀僥幸未有亡匿，用攝力取懷中一只竹管，管中藏有島外絕種的療傷圣藥“后翠蟾”，銜草入口，雷池蛻為成長(zhǎng)養(yǎng)分，當(dāng)即全身籠羅驚瀾火花之中。（注9）

    天與地承載相禮，雷電如樹通天際，雷池如根身為地。

    大道根底一半煙遮，一半云蔽。

    算從前尤怨天公，而今也有安置人處。艾刀忍受著軀體巨痛，任由孳生訣的密法牽雷引霆，沐浴肉身助藥后翠蟾。侵入的雷電生長(zhǎng)茁壯，分解散化成血管紋路中一條條金色流光。

    雷池水液的功效，果然不是普通雷霆能夠比擬，博而不雜，每煉化一道雷液，即似一條游魚四散開去，沒入骨骼、血脈、體表、毛髪，與內(nèi)身血肉相融。

    星流霆擊間肉骨生輝，艾刀整個(gè)人鎩氣不折，明示真率帶著一種脫凡，血肉中充斥別取天地?zé)o躑躅，男兒志萬里的奪來之力。

    波浪著匪夷所思蛻變，不僅夯實(shí)根基，尤其修為積攢正在循序增長(zhǎng)。

    不拒來者，艾刀沉浸雷池在其中，聚合成海不自拔。然而正是它人觀來的絕地，卻是給了艾刀新經(jīng)歷。

    池水每一滴水皆藏匿二象含真，有生死、有緩疾。交融每一寸血肉，歲星為肝，太白為肺，鎮(zhèn)星為脾，熒惑為心，辰星為腎，七星北斗開七竅。

    雷池水中央，艾刀一個(gè)空皮囊包裹著千重氣，一個(gè)干骷髏為出獄費(fèi)盡御山力。

    軀體浮飄雷液中，艾刀一身活受苦，恨不得隨天雷西去，可又有極偶一造化在內(nèi)里。

    讓艾刀未想到，雷池中怒水勁飆，渦旋飛散周遭成井，望著先天地生流光中歲月，展露一角冰山威能。

    得宣夜經(jīng)造化之源，一枚枚蘊(yùn)紋狀類魚兒不斷踴躍，四面八方?jīng)_向周天諸界。

    蘊(yùn)紋起源于璺拆[wè

    chāi]，璺拆是占卜時(shí)用火或木炭，灼焚龜甲出現(xiàn)的裂紋，占人判其先兆。

    灼紋形狀分別成五類：一、龜藏；二、根格；三、璺拆；四、歷象；五、脈理。隱起而凸的紋路稱為“款紋”用以象陽(yáng)，中陷而凹的紋理謂之“識(shí)紋”表以象陰。（注10）

    四時(shí)變色蘊(yùn)紋中含脈理真紋，記載著某類天地紀(jì)綱，如衣以桑麻右旋于艾刀，與物變化光華多彩。

    片刻光陰，皆投入艾刀體內(nèi)，艾刀參知一切，汲取雷液格外精微，以一當(dāng)十厚積薄發(fā)，自是潛力非凡，正如每日錘煉孳生訣、體操舞一樣，萃煉脈血斥出蕪雜，將自身體肉臻至完美。

    且更歡喜的是，每每有雷液融入，若有一縷初生朝陽(yáng)照體上，一絲奇異念想中髓?；酃獬煽|，不斷交織默默推演，觀氣運(yùn)、奪天機(jī)、定未來、判過去。

    大道希夷理，日陽(yáng)移在月明中，萬歸藏一。

    [手機(jī)用戶請(qǐng)注意：作品相關(guān)欄目，有課代表精彩點(diǎn)評(píng)與導(dǎo)讀]

    =================================

    （注1）藪[sǒu]澤：湖泊。《左傳·襄公二十五年》“度山林，鳩藪澤”。古人稱水草交錯(cuò)之地為“澤”，稱無水之澤為“藪”。

    繁糜：繁殖茂盛。

    （注2）渚涯：渚，一小片水中陸地。涯：岸邊。

    （注3）邇續(xù)：接近。

    （注4）亟待：急迫等待。

    （注5）榆樹與枋樹。比喻狹小的天地。

    （注6）甘旳：原型甘德，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，著名天文學(xué)家，世界上最古老星表的編制者和木衛(wèi)三的最早發(fā)現(xiàn)者。

    （注7）在女，曰巫；在男，曰覡[xi]。巫咸，上古名醫(yī)、商王戊的輔佐之臣。一作巫戊，卜辭稱咸戊。中國(guó)民間傳說他是鼓的發(fā)明者；據(jù)說他是用筮[一種草]占卜的創(chuàng)始人；也有傳說他測(cè)定過恒星，是個(gè)占星家，被視為中國(guó)最早的天文學(xué)家。

    （注8）息偃：休息，仰面躺?！对?shī)·小雅·北山》：“或息偃在牀，或不已於行?！?br/>
    （注9）芟夷[shā

    yí]：除草、刈除、刪削。

    （注10）璺拆[wè

    chāi]：裂紋。出自《書·洪范·用靜吉用作兇疏》灼龜為兆，其璺拆形狀有五種。

    出土甲骨文多數(shù)載體就是這些龜甲，璺拆形狀決定吉兇。

    商周貴族多龜卜，平民用筮[shì]占。白話講，貴族玩大烏龜，平民擺小草棍。

    《左傳》僖公四年，記錄一個(gè)龜卜與筮占比較的趣聞?shì)W事。

    晉獻(xiàn)公想立驪姬為夫人，于是用龜甲來占卜，占卜結(jié)果不吉利。然后用蓍草占卜，結(jié)果吉利。

    晉獻(xiàn)公說：從筮?！鞍凑蛰椴菡疾返慕Y(jié)果辦?！?br/>
    占卜人說：筮短龜長(zhǎng)，不如從長(zhǎng)。且其繇[zhòu]曰：專之渝，攘公之羭[yú母羊]。一薰一蕕[yóu臭草]，十年尚猶有臭。

    “蓍草之?dāng)?shù)短而龜象卻長(zhǎng)，不如按照龜卜。而且它的繇辭說：‘專寵會(huì)使人心生不良，將要偷走您的所愛[母羊的暗喻]。香草和臭草放在一起，十年以后還會(huì)有臭氣。’一定不能這么做?！甭犅犨@占卜人掏心掏肺的話，人物、時(shí)間、未來事件，全準(zhǔn)。

    晉獻(xiàn)公不聽，把驪姬立為夫人。后來，果然發(fā)生驪姬之亂。

    由此可見，大烏龜比小草棍準(zhǔn)確，不聽大烏龜?shù)囊姑?，朝堂之上男君不能由荷爾蒙決定大腦。