青干斷等人沒(méi)有在紫霄宮洞天中逗留太久，離開(kāi)之后各有去處，之前那一年多的對(duì)峙，對(duì)于戰(zhàn)亂之世來(lái)說(shuō)已經(jīng)變化頗多，南北雙雄眼見(jiàn)就要分出勝負(fù)、天王教國(guó)岌岌可危，各路高人也都需要暗中關(guān)切事態(tài)發(fā)展。??火然文????．ｒ?ａ?ｎ??ｅ?ｎ`ｎｅt
但云霄還是那般隨意自在，他在紫霄宮中留下一道化身控制洞天門(mén)戶，隨即帶著懷乙離去。當(dāng)初眾人對(duì)峙相持的**力凝聚玄石神龜上下不散，反而隱漸形成一片隔絕內(nèi)外聲息的法陣，云霄也順手施法布陣，只有曾經(jīng)參與此地對(duì)峙的高人才知道進(jìn)出法陣的方式，這也是云霄印證參悟各門(mén)道法的機(jī)緣。
離開(kāi)終南山后，云霄師徒來(lái)至漢水，并未刻意飛天翔空，而是腳踏實(shí)地一路沿江河而下，經(jīng)人煙變化，云霄也在一路上隨緣傳授道法，懷乙精進(jìn)亦是非凡。
最終花了半年多的時(shí)間，云霄師徒慢悠悠地來(lái)到云夢(mèng)大澤，受桃花源掌門(mén)五柳先生之邀，首次踏足桃花源洞天。
而與此同時(shí)，天京城中一場(chǎng)大亂也至尾聲。
……
時(shí)光回溯至半年前，按天王教紀(jì)年是為公元一八五九年，時(shí)近入秋，三才劍重新在天京城中設(shè)下?lián)c(diǎn)，但駐守此處不是旁人，正是三才劍首親自坐鎮(zhèn)。
因?yàn)闂铉\反事敗、江楚戰(zhàn)役失利接連噩耗傳來(lái)，天王教國(guó)無(wú)論是對(duì)外戰(zhàn)事還是對(duì)內(nèi)治理都接連出現(xiàn)危機(jī)。南方楚國(guó)兩路進(jìn)軍，江南干朝見(jiàn)狀也開(kāi)始派出艦隊(duì)沿北部海岸襲擾，丟城失地的戰(zhàn)報(bào)幾乎每天不斷傳入天京城中。
距離上一次干朝覆滅、帝都被圍還不到十年，絕大多數(shù)天京城百姓記憶猶新，唯恐再遭戰(zhàn)火洗刷，天京城中早就焦慮彌漫，不復(fù)當(dāng)年天子腳下的歌舞升平，哪怕只是表象也無(wú)。
這種環(huán)境氛圍下，非常適合三才劍的滲透。三才劍在天京城的據(jù)點(diǎn)，對(duì)外是一間煤站。近年來(lái)幽燕一帶開(kāi)始以煤炭為灶火燃料，轉(zhuǎn)運(yùn)煤炭是一門(mén)極其紅火的生意，幾乎天京城家家戶戶都要上煤站購(gòu)置。
想要辦設(shè)這么一間煤站也不容易，這背后牽連到的肥沃厚利，都不得不與大小官衙部署、門(mén)房書(shū)吏做好上下打點(diǎn)的工作，負(fù)責(zé)這些事的不可能是三才劍首本人，而是他帶來(lái)的天波道人。
煤站開(kāi)張之后，每日上門(mén)百姓極多，甚至有不少商鋪和衙署門(mén)堂大量訂購(gòu)，這內(nèi)中多少人員物資的流動(dòng)往來(lái)，就有多少利益相關(guān)，以及各路消息的打聽(tīng)刺探。
天波道人或許在斗法刺殺一途上并不突出，可是面對(duì)這等待人接物、裝點(diǎn)門(mén)面，乃至于收集情報(bào)、從駁雜繁復(fù)甚至自相矛盾的話語(yǔ)中，找出真實(shí)諜報(bào)訊息的功夫，是天京城據(jù)點(diǎn)中不，有可能是三才劍有史以來(lái)最厲害的人物。
三才劍首也很好奇，偶然問(wèn)起天波道人為何會(huì)對(duì)這等市井往來(lái)如此熟稔？天波道人的回答也很直白，因?yàn)樗?dāng)年就曾舊混市井塵俗，道法修行不過(guò)是機(jī)緣巧合。
天波道人認(rèn)為，想要了解一個(gè)國(guó)家運(yùn)行是否良好，根本就在于觀察市井百姓的日常起居中，消耗財(cái)貨物資的變化。煤炭可以用來(lái)生灶做飯，過(guò)冬也是取暖必備，以煤站銷量本身就可以逆向推導(dǎo)出天京城的民生狀況，從而測(cè)算出天王教國(guó)的治理現(xiàn)況。
古往今來(lái)社稷江山，究其延續(xù)根本無(wú)非“民心”二字，民心從何而來(lái)？從衣食住行而來(lái)。如果百姓不得衣食而饑寒、困苦不得立錐之地，那么民心自然離散，家國(guó)自然分崩，朝代更迭無(wú)非如此。
民心首在民生，民若不得生，則社稷翻覆、天命鼎革。而在天波道人看來(lái)，民生在一定程度上是可以用賬簿數(shù)里來(lái)衡量的，縱然古今財(cái)貨耗用程度不同，可是眼前狀況總歸是能夠測(cè)算推演的。
所以天波道人在來(lái)到天京城后，不惜動(dòng)用大量金銀奇珍游走各處衙署，不僅是為了打點(diǎn)關(guān)系、方便煤站開(kāi)張，也是為了能夠借機(jī)探聽(tīng)到天王教國(guó)這幾年來(lái)的財(cái)帑收支狀況。
劍首在得到這一大堆繁雜宛似天書(shū)般的圖錄賬冊(cè)之后，覺(jué)得腦袋也微微發(fā)脹，暗道天波道人嗜財(cái)已癡，不是單純喜歡金銀奇珍，而是對(duì)掌握財(cái)貨流通有著一種病態(tài)的固執(zhí)。
三才劍是刺客死士的組織，不是要干那經(jīng)世濟(jì)民的官老爺，天波道人這性情拿去當(dāng)衙署循吏倒是上乘，當(dāng)刺客就未免稍顯笨鈍了。
不過(guò)這樣也好劍首心下思索，牢牢掌握天京城各路勢(shì)力的變化，對(duì)未來(lái)行動(dòng)大有助益。
自從楊琦謀反事敗之后，教國(guó)高層就開(kāi)始了一場(chǎng)清洗行動(dòng)，一切與楊琦有所牽連的人事物統(tǒng)統(tǒng)被封禁起來(lái)，要是有反抗之舉，更是格殺勿論，南方大敵尚且未清，天王教國(guó)內(nèi)部便已是人人自危。
尤其是五方環(huán)剩余四人，楊琦尚在時(shí)，洪金田尚可借勢(shì)集中對(duì)付楊琦，目標(biāo)一旦失卻，眾人各懷心思，馮天山一人掌握兩件伊甸圣器，聲勢(shì)漸高，在清洗行動(dòng)中大肆收攬人心，本來(lái)消停一時(shí)的教制改革竟有死灰復(fù)燃之勢(shì)。
其實(shí)在不少人心中，楊琦提出的改革并沒(méi)有十分過(guò)錯(cuò)，問(wèn)題就出在誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)改革、誰(shuí)能最終得益最多。楊琦與教**旅關(guān)系密切，一旦他改革功成，又掌握教國(guó)大軍，未來(lái)則無(wú)人能可節(jié)制。
白蓮生的死訊，如今就像引爆火藥的信子一般，將本來(lái)尚且暗中較量的各方勢(shì)力徹底引爆開(kāi)來(lái)，楊琦走完了他一生中最后的絢爛時(shí)光，留下一片狼藉于同儕。
洪金田心知教國(guó)已至生死交關(guān)之際，他已無(wú)力節(jié)制各方，只得親自率軍前往中原前線，作為抵擋楚國(guó)北伐的屏障，鏖戰(zhàn)不退。
創(chuàng)教長(zhǎng)老的親自降臨，讓本來(lái)潰敗不止的前線大軍士氣振作，重整旗鼓后，開(kāi)始接連設(shè)立防線，盡量將步步逼近的長(zhǎng)生軍擋在黃河以南。
面對(duì)長(zhǎng)生軍洶涌之勢(shì)，今年又逢黃河水量充足，軍中幕僚提出炸破黃河堤壩、引發(fā)大洪將長(zhǎng)生軍吞沒(méi)的計(jì)策來(lái)。(未完待續(xù)。。)
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