武當(dāng)山長老的模仿論由于沒有任何的實(shí)際證據(jù)和事例能夠佐證，所以本身這個理論的正確性肯定是值得懷疑的。
能夠證明模仿論的資料都是武當(dāng)山長老通過各種各樣的資料的一部分描寫內(nèi)容估計(jì)出來的結(jié)果，太過于側(cè)面，也不具備證明理論真實(shí)性和確切性的價值。
所以，在多重因素的影響之下，這個模仿論最后也沒有成功地證明出來。
學(xué)術(shù)界的主要理論依然是升華論。武當(dāng)山長老畢生想要顛覆古武學(xué)術(shù)界的夢想也因?yàn)樗约旱乃劳龆鵁o法得到實(shí)現(xiàn)。
由于模仿論的理論證明實(shí)在是太過于困難，基本上沒有辦法取得任何突破，所以在主流的理論研究當(dāng)中，雖然依然有人認(rèn)為武當(dāng)山長老和那個不知名小學(xué)者共同的模仿論理論成果是有一定的依據(jù)的，也非常的符合現(xiàn)實(shí)世界的具體表現(xiàn)。
但是，他們卻因?yàn)樽C明不出來模仿論的正確性，只能夠放棄模仿論，轉(zhuǎn)而繼續(xù)應(yīng)用升華論來研究各種課題。
而模仿論也隨著武當(dāng)山長老的死亡而一起跟著他的尸體進(jìn)入了墳?zāi)埂?br/>
經(jīng)過了很多年的發(fā)展之后，模仿論漸漸的銷聲匿跡了起來，也沒有什么學(xué)者去研究這個問題，模仿論的論調(diào)也僅僅只能夠在武當(dāng)山長老留存下來的研究資料和手稿當(dāng)中看到了。
唯一值得武當(dāng)山長老驕傲的是，真氣應(yīng)用技巧的傳承竟然出現(xiàn)了。
因?yàn)樵谖洚?dāng)山長老重啟對真氣應(yīng)用技巧的研究的時候，他讓第三境的古武者和第四境界的古武者都去學(xué)習(xí)應(yīng)用了一下。
這就是他針對真氣應(yīng)用技巧所做出的實(shí)驗(yàn)的一部分。
在這次實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，武當(dāng)山長老發(fā)現(xiàn)其實(shí)第三境界和第四境界的古武者也能夠應(yīng)用真氣應(yīng)用技巧去聚集一定的自然靈力。
但是由于第三境界和第四境界的古武者的身體內(nèi)部的真氣數(shù)量與第二境界的古武者相比實(shí)在是太多了一下，所以在全部均勻滲透到身體各個地方的時候?qū)τ谏衲畹南膶?shí)在是太大了。
這也就導(dǎo)致了他們在尋找真氣節(jié)點(diǎn)和引導(dǎo)真氣震顫的時候，這些中等境界的古武修煉者失敗的概率要比第二境界的古武者失敗的概率還要更加的大一些。
所以，這也就是第三境界和第四境界的古武者并不利用這種技巧的原因，付出的真氣和精力實(shí)在是太多了，而等到的自然靈力的厚度比第二境界的古武者還要更薄一些。
而且這種自然靈力的粘稠性太大了，根本就沒有辦法調(diào)動，這也就讓他們沒有任何的欲望去利用這種技巧。
不過雖然他們應(yīng)用這種真氣技巧的時候所花費(fèi)的精力會更多一些，但是不得不說他們也還是能夠調(diào)動自然靈力的。
這也就證明了其實(shí)從低等境界到高等境界，人都是能夠調(diào)動自然靈力的。
當(dāng)然，這僅僅是理論上的貢獻(xiàn)，也不是真氣應(yīng)用技巧傳承的主要原因。
真氣應(yīng)用技巧之所以能夠再次傳承開來的原因，是因?yàn)樵趯?shí)現(xiàn)的過程當(dāng)中，實(shí)驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)這種技巧能夠有效地調(diào)動自己的神念，神念在消耗的同時數(shù)量也會增加，質(zhì)量甚至都會上升。
而當(dāng)一個人神念的質(zhì)量和數(shù)量不斷增強(qiáng)了之后，對于調(diào)動自己本身的真氣也有著很好的優(yōu)秀作用。
一個人的神念越堅(jiān)韌，對于自己體內(nèi)真氣的控制也會更加的精細(xì)，之后在戰(zhàn)斗的時候也能夠憑借更少一些的真氣去實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)大的攻擊手段。
這種神奇的效果也可以算得上是一種意外之喜了。
有了這種良好效果的動力，武當(dāng)山之上學(xué)習(xí)真氣應(yīng)用技巧的人數(shù)也越來越多，甚至于在武當(dāng)山之上，學(xué)習(xí)這種真氣應(yīng)用技巧已經(jīng)成為了每個弟子必須學(xué)習(xí)的存在了。
而這種真氣應(yīng)用技巧本身所具備的防御力和調(diào)動自然靈力的能力，反而在精純神念的作用之下變得不是那么重要了起來。
王協(xié)作為一位武當(dāng)山的弟子，當(dāng)然也在武當(dāng)山之上學(xué)習(xí)過了這種真氣應(yīng)用技巧用來精純自己的神念。
而在剛剛的火箭彈和子彈彈幕射擊的襲擊當(dāng)中，王協(xié)在撲倒在地面之上的瞬間就在思考著具體的解決辦法。
由于當(dāng)時攻擊比較猛烈，如果就那么沒有任何防御手段地趴在地面之上，當(dāng)然不是很靠譜的一件事。
但是王協(xié)作為一個第二境界的古武修煉者，現(xiàn)在還沒有辦法做到真氣外放，也就沒有辦法像劉威那樣在自己的體表形成一個完全由真氣組成的護(hù)罩用來保護(hù)自己。
而且王協(xié)也沒有趙靈閣那樣的防御力爆棚的五靈傘，五靈傘能保住趙靈閣不會被火箭彈和子彈擊中。
王協(xié)在這般極限的時候，突然就想起來了真氣應(yīng)用技巧。雖然這種技巧現(xiàn)在更多的作用是用來精純神念的技巧。但是它所帶來的自然靈力薄膜的防御力也是堪比真氣護(hù)罩一樣的存在。
所以，王協(xié)在倒下的同時直接調(diào)動起了自己的神念，順著真氣應(yīng)用技巧的步驟一步一步地開始實(shí)施了起來。
幸運(yùn)的是，王協(xié)的這次引導(dǎo)最后真的完成了這次技巧的發(fā)揮。
最后在自然靈力薄膜的保護(hù)之下，阻攔下了幾顆子彈。
這幾顆子彈射在王協(xié)身上的時候，直接被他身上的自然靈力薄膜所具備的粘稠性所包裹，直接釘在了上面，根本就沒有辦法向前移動很多的尺度。
挺過了敵方的襲擊之后，王協(xié)漸漸地散去了自己身體表面的自然靈力薄膜。
隨后，僅僅在真氣和神念的消耗導(dǎo)致的一定疲憊感之下，王協(xié)拍了拍身體之上的塵土，從地上站了起來。
剛剛站起來，王協(xié)便聽到了從墻角那里傳出來的唐杰的悲傷嚎叫。
在心底好奇的感覺當(dāng)中，王協(xié)向后轉(zhuǎn)身，便看到了唐杰正抱著楊治田的身體，哭的臉上眼淚和鼻涕混合著向著下方流下去。
被這種悲傷氣氛所感染，王協(xié)就邁著自己的腳步，向著唐杰所在的方向靠近了過去。
彼時，唐飛宇也在火箭彈和子彈彈幕的雙重攻擊之下存活了下來。
對于唐飛宇來說，他既沒有古武第三境的實(shí)力，也沒有五靈傘這種等級的神器，甚至由于不是有傳承的古武者，所以就算是真氣應(yīng)用技巧都不會。
所以，唐飛宇在這種猛烈的進(jìn)攻之下能夠活下來，只能說是他實(shí)在是太過于幸運(yùn)了。
在火箭彈炸裂沖擊過來的時候，唐飛宇由于本身還算的上是有一些古武修煉者的底子，所以在一瞬間的工夫下，唐飛宇由于多年戰(zhàn)斗積累下來的經(jīng)驗(yàn)，瞬間就反應(yīng)了過來，判斷出來了具體應(yīng)該如何解決爆炸問題的辦法。
在火箭彈爆炸的一瞬間，唐飛宇直接就快步向著火箭彈爆炸的邊緣位置跑去。
等到了火箭彈的爆炸沖擊力沖向了唐飛宇的身體之后，唐飛宇腳下發(fā)出了爆發(fā)力，身體直接向著更加邊緣的位置凌空撲擊了過去。
雖然唐飛宇的身體被沖擊著撲擊了出去，但是如果他僅僅是這樣的狀態(tài)，必然是不能夠在子彈彈幕射擊的攻擊之下存活下去的。
唐飛宇作為一個正常的非傳統(tǒng)類型的古武修煉者，根本就沒有什么比較好用的保命手段。
但是，唐飛宇實(shí)在是太過于幸運(yùn)了一些。
就在他撲倒在地面之上的時候，非常巧合得一件事情就這么發(fā)生了。
一個隊(duì)員因?yàn)楸旧淼奈恢镁偷乖诹嘶鸺龔棻ㄎ恢玫牟贿h(yuǎn)處，所以當(dāng)火箭彈爆炸的時候，不僅僅是唐飛宇因?yàn)榛鸺龔棻ǖ脹_擊力給帶的撲倒在了地上。
在爆炸的中心位置，火箭彈內(nèi)部火藥的爆炸所帶出來的沖擊力沒有任何的削減就直接沖擊了出來。
在這種情況之下，火箭彈爆炸所帶來得沖擊力實(shí)在是比較巨大的。
在沖擊力的影響之下，這名之前就已經(jīng)倒在那里的隊(duì)員直接受到了這種沒有任何削減的沖擊力。
推動的力量直接帶著這名隊(duì)員向著遠(yuǎn)處拋飛了出去。
隊(duì)員在受到?jīng)_擊力的影響，在空氣當(dāng)中劃出了一道弧線，竟然非常巧合地徑直砸在了唐飛宇剛剛撲倒在地面之上的身體之上。
這就像是之前唐杰把楊治田的尸體壓在自己的身體的上面充當(dāng)肉盾一樣。只不過唐杰的楊治田牌肉盾是他主動利用的結(jié)果，而唐飛宇身體之上的肉盾是被動被人家保護(hù)得結(jié)果。
唐飛宇直接被動地被這名隊(duì)員牌肉盾保護(hù)著。雖然是巧合地壓在了唐飛宇的身體之上，但是這名士兵由于體型比唐飛宇正好大出來一圈，所以這名士兵竟然正正好好地把唐飛宇的身體直接包裹在了自己的身體之下，竟然沒有出現(xiàn)任何的縫隙和破綻。
在這種堪稱得上是完美程度的保護(hù)之下，所有射擊過來的子彈竟然都沒有射在唐飛宇的身體之上，而是全部都被壓在唐飛宇身體之上的隊(duì)員的身體充當(dāng)一面人肉盾牌，所有的子彈都被他這個渾身肌肉的身體阻擋了下來。
子彈射在這名肉盾的身體之上，直接卡在了他的身體之上，不能射在唐飛宇的身體之上。
而唐飛宇在這種身體的保護(hù)之下，受到的傷害也僅僅是由于這名士兵的體重的影響，直接砸在唐飛宇的身體之上，讓唐飛宇受到了一定程度的內(nèi)傷。
等到槍械射擊的聲音停止下來，唐飛宇感受不到身體這個肉盾受到了子彈的沖擊力的影響。
慢慢地從身體的一側(cè)揭開，唐飛宇一點(diǎn)一點(diǎn)地從隊(duì)員的尸體之下爬了出來。
甩了甩身體之上由于隊(duì)員受到大量的槍械子彈射擊的傷害所導(dǎo)致流淌下來的鮮血和肉沫，唐飛宇向著身前這名隊(duì)員敬了一個軍禮。
不管是主動的還是被動的，唐飛宇自己的命總歸是在他身體之上的這個隊(duì)員的保護(hù)之下才存活下來的。
所以應(yīng)該說這個隊(duì)員的尸體是唐飛宇的救命恩人。
既然他是自己的救命恩人，唐飛宇自然要非常嚴(yán)肅認(rèn)真地行禮道謝，也不管這個人到底能不能受到自己的道謝。