第二百七十四章啟程南歸求全訂

    華夏東北地區(qū)，目前已知最古老的遺址是廟后山古人類。

    位于本溪市山城子村東廟后山，出土人類文化遺物14件和古動物化石74種，在第五、第六層還出土了兩枚人牙和一段幼兒股骨化石和大量陶器粗制石器文化遺物。

    通過測驗得出，是距今約40萬年以上約和北京猿人同期。

    所以東北古文化遺址基本應該都是由本溪向周圍擴散而來的，而在此發(fā)現(xiàn)廟后山古人類因掌握了火的運用，能夠使用火和工具，是人類文明的雛形。

    在這片土地上四十多萬年前就已經(jīng)有人類文明雛形了，打破了西方學者之前對于華夏人種起源論的誤解，再次之前，西方學者慣用遺傳學角度計算，稱東北人是從歐洲或非洲遷移來的，時間是距今六七萬年到四五萬年之間。

    而廟后山考古無疑打破了西方的考古假說，它證明廟后山人生活在至少距今30萬年前，有可能是東北人類的祖先發(fā)源地。

    除此之外在營口還有一個金牛山遺址遺址，是26萬年前的古人類遺址，但是這個遺址人類進化程度比北京猿人更加成熟，早期智人階段的大荔人接近。

    兩個古人類遺址算是東北最古老的人種，部落數(shù)量也不可小覷，但是最終由于大環(huán)境原因和智人西遷導致東北地區(qū)文明沒落。

    現(xiàn)在世界公認的人種是單地起源說，認為現(xiàn)代人智人約于2010萬年前在非洲東部出現(xiàn)，并至少于60000年前進入東亞。

    而北京猿人和東北金牛山人，廟后山人同樣也能佐證華夏人種本土論，只不過最終可能在人種淘汰中輸給了智人，最終被融合。

    學界對于古人類文化的定義是會使用火和工具，金牛山人和廟后山人都已經(jīng)掌握使用火和工具，所以對于單地起源說是一種有利回擊。

    王詡當年雖然不研究人種考據(jù)，但是這些都是必須要學的基礎(chǔ)知識，所以對于本溪，遼陽，鞍山營口這一條古人類中心文化群還算是比較了解。

    但是這邊到底在戰(zhàn)國末期屬于那個勢力管轄還真的不算太了解，畢竟關(guān)于東北的確切記載都太少了。

    比如遼東郡中的襄平城到底能不能管轄到營口地區(qū)，確實是一個謎，不過王詡用親身經(jīng)歷證實了一下，想要徹底管轄整個遼東郡，至少需要三十萬人口以上。

    孟子曰：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。百畝之田，無失其時，口之家可以無饑矣。

    說明當時人均消耗，百畝田能夠養(yǎng)活口之家，衣食無憂，如果跑去一般的稅務，五十畝地可以養(yǎng)活個人。

    三十萬人，至少要300平方公里的耕地，如果輔助漁獵的話，這個距離要再翻兩倍以上，不過結(jié)合現(xiàn)在遼陽地區(qū)的地理情況，有些困難。

    因為能夠供應耕種的平闊地區(qū)，上面都長滿了參天巨樹太多，而且太粗太密了，剩下的都是是坑洼的泥潭或者水坑沼澤，要么就是山陵地區(qū)，要是想要耕種，就得開山平地，工程量太大。

    后世東北地區(qū)樹木被元明清砍伐的都差不多情況下，依舊發(fā)動了六十年，近兩百萬人在現(xiàn)代科技和機械扶持下，才開發(fā)完成了北大荒，可想而知早期東北開發(fā)工程量有多么巨大。

    襄平城內(nèi)外的耕地有兩百多平方公里，足夠讓城內(nèi)不到二十萬人自給自足，但是這兩百多平方公里的耕地，是從至少七千年前的上古人類開墾，經(jīng)過夏商周東胡扶余等勢力共同努力最終才建立成的。

    東北古部落們都不是一個完全漁獵或者游牧的民族，因為東北地區(qū)的耕種歷史至少在史前兩千多年前就有了，后來因為氣候變化而漸漸向西與兩河流域文明融合。

    東胡和扶余都是從夏朝就已經(jīng)跟中原打交道的部落，所以自然引進的耕種技術(shù)，只不過礙于環(huán)境因素和人口n，無法大面積開墾耕地，所以變成了半游獵半耕種的民族。

    而襄平城在這七千年中，都是遼東郡主要的人類繁衍中心，因為襄平城是整個東北地區(qū)，水資源最為豐富的地區(qū)，太子河和渾河兩條河流就可以養(yǎng)活數(shù)十萬人了，秦開把襄平城設置在這里，就是看中了這里的地理位置可以讓燕國民眾修養(yǎng)生息。

    但是，再往東，往北，往南發(fā)展，就真的有點太過困難了。

    伐木，就是一個重要的難題。

    尤其是往南遼東半島走，主要是由喬木類樹林組成的，紅松、落葉松、油松、云杉，這些都是基本可以張導20米高胸徑1米以上的巨型木種。

    這些千萬年的巨木像是屏障一樣，攔住了東北古人類開墾前進的道路。

    這些巨木對于當時沒有普及鐵器伐木工具的上古人類來說，就像是后世人拿著鋸子對付的鋼筋一樣束手無策。

    青銅作為一個軍用物資，是輕易不會用來造砍樹工具的，而且青銅硬度砍伐紅松成本太高了，而且那個時候沒有鋸齒類專業(yè)伐木工具，想要砍伐一棵紅松樹，至少要上百青壯，用石斧一點一點磨用事半個月才能砍伐一棵。

    而整個東北地區(qū)，這種千年，甚至萬年以上的紅松數(shù)都存在，想要開墾耕地，或者修路，難于登天，還不如沿著山林走出一條小路。

    所以襄平城想要管轄整個遼東郡，難度太大。

    而且燕國后期人口不足百萬，燕國中心區(qū)域開發(fā)還沒有完善，秦皇島都在東胡手里，更別說去管理鞍山，盤錦，營口，錦州等地了。

    但是既然記載上了這些地方曾經(jīng)被秦開攻下來過，歸屬過燕國，那么肯定有幾個中心城市，王詡只要一點點推過去，占領(lǐng)這些中心城市，然后以點連線，就能在山海關(guān)外構(gòu)成孤竹領(lǐng)土，然后慢慢在山林中尋找扶余沃沮箕子朝鮮等勢力。

    所以幫襄平城把方圓二十里內(nèi)的巨木清理干凈，是必要的。

    孤竹的戰(zhàn)士都是伐木挖煤出身，所以在戰(zhàn)場上殺敵的時，有時候用不慣長劍，就直接揮舞著兵工鏟殺上去了。

    于是襄平城外，巨木傾倒地動山搖的聲音持續(xù)了一晚上，整個襄平城的居民們都沒有睡好，不少孩子都是爬上城墻看著外面燈火通明的伐木隊砍了一晚上的樹。

    對于這些孩子而言，這些參天巨木以前是不可逾越的屏障，他們想都不敢想有什么力量能夠把這些仰頭都看不見樹冠的巨木砍伐。

    弱小n了他們的想象力。

    但是當親眼看到自己想都不敢想的事情，就在眼前發(fā)生之后，仿佛一把鎖被鑰匙打開了一般，在這些孩子的思想中，注射了新鮮的東西。

    張?zhí)埔惨灰箾]睡，他跟著伐木隊出城，看著孤竹戰(zhàn)士用那些絕世寶劍砍在巨木之上，利刃砍入樹干的聲音并不刺耳，但是卻讓他有一種頭皮發(fā)麻，心臟猛縮的感覺。

    簡直是一群不知所謂的敗家子！

    此等神兵利器竟然是用來伐木，簡直比商紂王的酒林肉池還要惡劣，商朝子嗣果然一脈相承，驕奢淫逸！

    難怪會亡國！

    肉疼加嫉妒讓張?zhí)泼婺咳?，加上林中風濕露重，夏天氣溫又反復，于是就發(fā)燒了。

    王詡走之前去看了看，這老頭已經(jīng)燒糊涂了。

    “交給你了。”王詡拍了拍墨戊的胖臉，上了馬車。

    墨戊吸了吸鼻子，追著隊伍跑了一路，送王詡出城。

    孤竹大軍再次出發(fā)，只不過這次馬車居多，王詡把襄平城中的運糧車都帶走了，昨夜累了一晚上的戰(zhàn)士們躺在運糧車上補眠，戰(zhàn)馬拉著他們排成長龍，向南走入已經(jīng)幾十年沒人問津，已經(jīng)被落葉和泥石堵礙千年古道。

    襄平城的孩童們在得到長輩的允許下，都跑出城看昨夜砍伐的巨木，一顆顆小腦袋從像是小山一般巨木中探頭出來，宛如小猴子一般好奇的打量著這只帶給他們無數(shù)震撼的隊伍，同時對大軍前進的方向，多了幾絲向往和好奇。

    殊不知，這向往和好奇，改變了他們一生的命運。

    沚戛軍的戰(zhàn)士們列陣在一旁，整裝束甲。

    “回去好好休息吧，等路修好了，就回家。”王詡掀開車簾，對著沚戛軍們笑道。

    “孤竹百祿，臣伴左右?！睕b戛軍們再次起身鄭重施禮，雙手拂塵，神色肅穆，九拜三叩，恭送大軍。

    王詡點頭笑道“榮光與共?！?br/>
    跟在大軍后面的扶余沃沮俘虜現(xiàn)在已經(jīng)對孤竹君**任何忤逆之心了，尤其是昨天看到了這些人能夠?qū)⒆婺緜円桓撤ゴM，更是驚懼萬分，其中有幾個年邁者，連夜就被嚇死了。

    扶余和沃沮都是從出生就在這片茫茫密林中的，對于他們而言，這些樹木就是他們的祖先父母，因為他們生活的柴，獵殺的鳥，遮的風擋的雨，用來隱蔽逃亡野獸的避難所，都是這些祖木。

    所以這些參天巨木對于他們是祖先天神賜予他們的保護神。

    他們從未想過，這些連森林之王堪達罕都無法撼動分毫的保護神們，在這些人手中如此脆弱不堪，他們無法不驚懼，甚至認為，這些人就是魔神的代言人。

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