確定自己安了，小郭總算放下心來，他沒有再看墻壁上的經(jīng)文，而是先整理自身傷勢。

    他身有五十多處創(chuàng)傷，有的地方已經(jīng)結(jié)出血疤，有的兀自流血不止，有的部位青腫發(fā)紫，有的地方外表傷，里面是疼痛難忍。小郭雖然沒有讀過胡青牛的醫(yī)，卻也略同醫(yī)理，當(dāng)下借助周圍材料，一一綁扎妥善。

    連續(xù)七八ri未曾吃飯，又是在這雪域高原，若非為了逃命，小郭早會餓倒了，此刻脫離危險，肚子便開始咕咕直叫。

    這倒難不住他，這個洞穴只是略高出江面，他到江里撈出些魚蝦水蛇，又劈砍了一些樹枝，便在洞門口燒烤吃。

    他觀察過周圍環(huán)境，要知道站在山巔看雅魯藏布江，仿佛并不遠(yuǎn)，就在腳下；可是若是垂直向下，卻也有十余里的距離，而且山崖陡峭險峻，比峨眉山舍身崖要危險十倍不止。再說這個小小的洞穴，和整座大山、一江之水想比，簡直微不足道，雖說周圍樹木不多，卻也有些藤蔓植物環(huán)繞，是以從山頂往下尋找，異于百丈之外從草叢當(dāng)中找一顆小草。

    小郭飽腹一番，然后在火堆邊休息，這一覺直睡了九個時辰，小郭方才醒轉(zhuǎn)。

    直到此時，小郭方才重走入洞內(nèi)，認(rèn)真觀瞧這篇“八思巴遺文”，他越讀越是驚奇，竟覺得這篇內(nèi)功心法的威力實在非同小可，以他十余年來苦練武功的經(jīng)驗，可以判斷出這篇內(nèi)功心法可以助人洗經(jīng)伐髓，易筋鍛骨，其文中jing義，包含并遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了了峨眉九陽功的威力。是一部博大jing深、威力窮，有著人類大智慧的武學(xué)真經(jīng)。

    只是這篇經(jīng)文如何會出現(xiàn)在雅魯藏布江邊的山洞里，為何會用漢字而非藏文，也不是八思巴文？而若是八思巴所寫，距今至少已經(jīng)有七十年的歷史，何以會寫在這里而不是他所居住的薩迦寺？其實世間恐怕一人知曉。

    原來八思巴是xizang少有的大智慧者，正如《xizang王臣記》記載：“幼而穎悟，長博聞思，學(xué)富五明，淹貫三藏”，八歲時能向人們講經(jīng)，十歲左右就跟隨伯父薩迦班智達(dá)赴涼州與古汗王談判，十七歲時擔(dān)任薩迦寺主持和薩迦派教主職位，成為薩迦派第五祖。

    其實當(dāng)時大雪山大輪寺已經(jīng)加入薩迦派，八思巴十歲便在那里通讀昔年大明輪王鳩摩智留下的武學(xué)著作，并融匯xizang密宗武功，十七歲便成為xizang絕頂高手；而金輪法王擔(dān)任薩迦派護(hù)法尊者的時候，便受到了他的指導(dǎo)，龍象般若功突破第九層，進(jìn)入第十層境界。

    八思巴二十三歲參加佛道辯論會，戰(zhàn)勝真派，并在會后擊敗真派的暗殺，一時間已成為古境內(nèi)第一高手。一ri，八思巴以絕**緣，在上都得晤學(xué)術(shù)大圣郭守敬，原來郭守敬不單是大科學(xué)家，也師自通成為絕頂武學(xué)高手，兩人講談武學(xué)，大相投機(jī)，互相發(fā)，經(jīng)七七四十九ri，終于在武學(xué)一道然豁然貫通。

    郭守敬一心在格物致知之學(xué)，八思巴一心弘揚佛學(xué)，兩人均以為武學(xué)乃是末道，故放置一邊；但八思巴一生從未服人，卻在武學(xué)一道深深敬服郭守敬；后來八思巴回到xizang，回憶此事，不愿意將自己和郭守敬共同創(chuàng)造的心血付之東流，但自謂身為一派之主，自不能讓大家知道自己弱于他人，又想大丈夫立于天地之間，豈能遮掩？深思熟慮之后，八思巴便在薩迦寺附近的雅魯藏布江畔，開鑿了這處洞穴，將他與郭守敬共同創(chuàng)造的武學(xué)經(jīng)文以漢字形式刻在石壁之上。

    這篇武學(xué)經(jīng)文結(jié)合xizang密宗、天竺瑜伽、中原佛道之學(xué)、五禽戲等等武學(xué)之jing華，融會貫通，乃是人類大智慧的結(jié)晶，通往武學(xué)巔峰的康莊大道；卻被兩位圣者一念之間，遺留在一處人知曉的洞穴之中，已經(jīng)有七八十年的歷史。

    小郭自然不了解這些，但他畢竟在峨眉派習(xí)武多年，經(jīng)過判斷，相信這是大智慧者所創(chuàng)的心血。當(dāng)下先行誦讀幾遍，背得熟了，然后參究體會，依法練習(xí)。

    果然兩個大智慧者互相發(fā)而得出的經(jīng)威力非同小可，他riri感覺內(nèi)力增長，便如長江入海，浩蕩雄渾，抬手伸足之際非但不覺困乏，反而jing神大旺，尤勝平時。

    又過了一段時間，平時氣息不易走到的各處關(guān)脈穴道竟?fàn)枙惩ㄗ?。周身?nèi)息仍是綿綿流轉(zhuǎn)，絕阻滯。

    三個月后，一ri小郭按往常練功，猛覺內(nèi)息洶涌澎湃，頃刻間沖破了七八個窒滯之處，竟如一條大川般急速流動起來，自丹田而至頭頂，自頭頂又至丹田，越流越。只覺四肢百骸之中都是可發(fā)泄的力氣，他大喜之下，對著石壁揮擊一掌，只聽“咔嚓”一聲巨響，一掌之下，居然劈下一塊磨盤大小的石塊。

    他毫不停息，一掌一掌的向那石塊劈去，連續(xù)劈出七七四十九掌，將那石塊劈成碎末，體內(nèi)內(nèi)息方才平復(fù)，猶如大a之后，海水暫時平靜一般。他心中明白，已經(jīng)盡得這篇內(nèi)功心法之jing髓。

    他慢慢體會著幾個月來的進(jìn)境，只覺得他的內(nèi)功依舊是峨眉九陽功，但是相比以前，卻是加的澎湃雄渾，按這個法門修煉，進(jìn)境一ri千里，恐怕此時但以內(nèi)功而論，已經(jīng)超過白天羽，或許距離楊逍和摩羅智不遠(yuǎn)，想來堅持修煉幾年，必能煉神化虛，達(dá)到神而明之的境界。

    如此說來，這篇內(nèi)功心法乃是幫人洗經(jīng)伐髓，拓寬經(jīng)脈，類似于修煉內(nèi)功的加速器，比之寒玉床、九yin真經(jīng)的易筋鍛骨篇有效百倍。他短短兩個月時間，除了去洞外江邊打漁捕獵，便是練功，但是進(jìn)境已經(jīng)超過過去兩年修煉。

    他心中喜悅，忽然想到：“這篇心法我已經(jīng)記熟在心，若是我將它帶回峨眉，教給師父，然后讓師父在同門之中擇優(yōu)傳授，只需要幾年，我峨眉派必然聲勢大漲，人才層出不窮，說不定十幾年之后，便能蓋過少林武當(dāng)，成為中原第一大門派！”

    想到這里，不禁哈哈一笑，而后突然想到：“若是那摩羅智發(fā)現(xiàn)這里，他只需要修煉一年，便能功力大進(jìn)，若是他人發(fā)現(xiàn)，也必然如此，這樣我峨眉派就法成為唯一的擁有者了，雖然將它毀掉，損害前輩心血，但是為了我峨眉派利益，也顧不得了。

    他此時功力深不可測，想到便做，將截手九式之截掌式使出來，將掌風(fēng)掌力撞向石壁，將石壁的浮面都震得酥了。此時他的掌力是武學(xué)中的顛峰功夫，鋒芒不顯，是以石壁雖毀，但不會立時破碎，而是慢慢的酥解跌落。

    片刻之后，石壁上一片片石屑便慢慢跌落，小郭仔細(xì)瞧瞧，卻是很多關(guān)鍵段落破損掉，法復(fù)原，不由得滿意的點了點頭，但是突然發(fā)現(xiàn)，破損后的墻壁，居然還有文字出現(xiàn)。

    他心中微微一驚，卻見石壁上出現(xiàn)了的一行字，上面寫著：“抱一含元，猶勝海a，自守敬，可名為授時經(jīng)。”

    他頜首點頭，心中欽佩八思巴的胸襟，知道八思巴不愿居功，將這篇經(jīng)文以郭守敬的高成就《授時歷》之名來命名，是紀(jì)念郭守敬的意思。不由得微微一嘆。

    他神功已成，傷勢早在幾個月前已經(jīng)恢復(fù)，此時即使遇到那剩下的三個和尚，也不再畏懼，自信完可以戰(zhàn)而勝之，再說已經(jīng)幾個月過去，外面早就是冬季，這幾個和尚也不是傻瓜，既然久尋不到，自然返回內(nèi)地，不會在這里等著他殺。

    下來的時候深受重傷，上去的時候不僅身體盡復(fù)，而且尤勝往昔，加上他在舍身崖常年攀巖，對這等山崖自然不放在眼里。

    這ri他吃飽了飯，將那柄利劍帶在身上，便攀巖而上。小郭功力已經(jīng)深厚比，這等山崖，他攀登起來猶如平地奔跑的駿馬，兩三頓飯的功夫，他便攀上了山巔。

    此時已經(jīng)是冬季，作為世界“第三極”，那刺骨的嚴(yán)寒是法想到的，好在小郭內(nèi)力深厚，不懼嚴(yán)寒，但是他也知道，若是在這雪域高原留的時間久了，恐怕縱然內(nèi)力深厚，也會凍出病來。

    他從另一條山路下山，崖下雙手在凸起的巖石上交替借力，飛速而下。每到一處借力出，都或搭或拽，等到跳到山勢漸平緩，才慢慢停了下來，低頭看看雙手，饒是他一雙鐵手，現(xiàn)在也是指尖發(fā)紅，酸脹難忍。小郭下山這邊山坡背陽。他勉強(qiáng)辨了一下方向，向一邊的谷口奔過去。

    當(dāng)務(wù)所急便是尋找人家，否則這大冬天的，上哪里尋找野獸去，便不被凍死，也被餓死了。

    又走了十幾里，轉(zhuǎn)過一個山凹，突然眼前大亮，原來這個谷中都覆蓋著積雪，反小郭不由得心中一樂，便從石縫里擠出來，便見到一個面e黑紅的漢子領(lǐng)著一個十三四歲的小姑娘走了過來，聽說話是一對父女。小郭迎上幾步，便要打招呼。那漢子正要和小姑娘說話，突見鉆出來一個人來，他一橫手里的鐵叉，護(hù)住了自己和小姑娘，神e間甚是jing惕。小郭趕緊打招呼：“這位大哥，呃這個，有吃的賣沒有?！?