鑒古知今可了世事因緣果

    1、名人評(píng)說

    清朝入關(guān)之后的順、康、雍、乾四位皇帝都可以說是有作為的皇帝，更確切地說還是應(yīng)該加上入關(guān)以前的努爾哈赤和皇太極，在滿族發(fā)展的過程中，先后有六位君王都是很有作為有雄才大略的，而且是連下來的祖孫六代，這一點(diǎn)在中國(guó)歷代王朝上都是難找第二例的。這也許和滿族畢竟是一個(gè)少數(shù)民族來統(tǒng)治全國(guó)，統(tǒng)治比它的人數(shù)大很多倍的漢族地區(qū)，所以很有危機(jī)感，很有憂患意識(shí)有關(guān)。嘉、道兩帝相對(duì)來說是守成皇帝，比較平庸一些，但是也是勤政的皇帝。咸豐差一些，當(dāng)時(shí)由于清朝國(guó)事衰危，咸豐不理朝政，沉迷于后宮。同治讀書最差，是最不用功的一位皇帝。光緒皇帝有作為，但是處處受到牽制，是一位悲劇性皇帝，溥儀是清朝的遜帝。

    簡(jiǎn)單把明朝皇帝和清朝皇帝比較一下，明朝皇帝除了朱元璋、朱棣等少數(shù)幾位有作為的皇帝以外，大多數(shù)明朝皇帝都是不理政務(wù)而且相對(duì)來說比較昏庸，而有的皇帝像天啟皇帝做木工活兒極為出色，是位出色的木匠。而清朝皇帝完全不是這樣，可以說絕大多數(shù)清朝皇帝都是勤政的，而且政績(jī)比較突出。后期幾位皇帝差一些。我覺得之所以出現(xiàn)這種情況，和滿族畢竟是一個(gè)少數(shù)民族來統(tǒng)治全國(guó)，統(tǒng)治比它的人數(shù)占很多倍的漢族地區(qū)，所以很有危機(jī)感，很有憂患意識(shí)，和這個(gè)有關(guān)系。清朝皇帝中沒有昏庸之君，而這一點(diǎn)在歷代的王朝中也是很特殊的的。比如元朝也是蒙古族貴族建立的，可是元朝皇帝和清朝皇帝來比，總體素質(zhì)來看，還是要差一些。

    清朝皇帝之所以后期皇帝比較平庸，這和他們的成長(zhǎng)環(huán)境有一定關(guān)系。這些皇帝里都是在襁褓中長(zhǎng)大的，生長(zhǎng)于富人之手，不可能像清朝入關(guān)前后的皇帝那樣經(jīng)歷那么險(xiǎn)惡的形勢(shì)，后期皇帝是吃前輩們打下的江山，坐享前輩們打下的江山，和成長(zhǎng)環(huán)境不同有一定關(guān)系。中國(guó)之所以落后確實(shí)在清朝和西方落后的差距加大了，可是這還不能完全歸結(jié)于清朝，因?yàn)樵谇宄郧懊鞒臅r(shí)候清朝實(shí)際上和西方已經(jīng)有了很大差距。

    金庸稱努爾哈赤為“自成吉思汗以來，四百多年中全世界從未出現(xiàn)過的軍事天才”。

    作為清朝入主中原第一位皇帝，順治是非常有作為的皇帝。在孝莊輔助下，順治從14歲親政至23歲病逝共有五大政績(jī)。其中大陸實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)，這是他最主要的政績(jī)。為康乾盛世打下了的基礎(chǔ)。除了他去世前最后四個(gè)月也就是董鄂妃去世的四個(gè)月之外，他始終是勵(lì)精圖治，勤奮治國(guó)的，即使在董鄂妃生病的時(shí)候，他也沒有放棄治理國(guó)家。

    從順治皇帝的性格、氣質(zhì)和綜合的素質(zhì)來看，我認(rèn)為事實(shí)上他并不適合于做皇帝，他可能更適合于做一位學(xué)者或者有才氣的藝術(shù)家。但是歷史把他推到皇帝這個(gè)位置上，我覺得他也還是盡心盡力的，并且還做出了成績(jī)，還是應(yīng)該肯定的。他和他母親的關(guān)系從原來的相依為命，到最后兩者矛盾非常尖銳，從母子關(guān)系來看，這確實(shí)是一個(gè)悲劇，而孝莊確實(shí)吸取了其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在對(duì)玄燁的教育中做得非常成功。

    康熙不相信什么長(zhǎng)命百歲，他認(rèn)為人都要死的，他最喜歡的一句話就是：天行健，君子以自強(qiáng)不息！與其向天要命不如自己鍛煉身體！在那個(gè)迷信的時(shí)代，這樣的想法的人不多啊。

    康熙喜歡看書，他的座右銘就是：`無一日不寫字，無一日不看書，義理自然貫通。`若劃地自限，豈登高行遠(yuǎn)之意哉？

    雍正當(dāng)世就落下罵名，被輿論說成是篡逆的偽君，不講人倫的畜類，是一個(gè)兇殘不仁的暴君。湖南落榜秀才曾靜歸納條理成十大罪：害父、逼母、弒史、屠弟、貪財(cái)、好殺、酗灑、淫色、誅忠、任佞。雍正也有抄家皇帝的外號(hào)。

    雍正真是個(gè)不錯(cuò)的皇帝，雖然他的手段有點(diǎn)過于狠辣，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)積累的弊病和矛盾銳意進(jìn)取、奮力整頓，有步驟的進(jìn)行了多項(xiàng)重大改革。為大清的后來打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    嘉慶原名叫做永琰，即位以后，為了避諱，他主動(dòng)提出自己?jiǎn)胃膫€(gè)名，就是官書上的顒琰了，音同字不同，這一點(diǎn)上他比他的父親乾隆來的實(shí)在，其實(shí)，在對(duì)待手足關(guān)系上，他也要比他的父親、祖父強(qiáng)。嘉慶實(shí)際在位22年，前三年，他的老爹沒死，還稱萬萬歲，嘉慶這個(gè)人很會(huì)韜晦，他也把和珅這類小人給糊弄了，事實(shí)上，嘉慶對(duì)乾隆的很多政策非常不感冒，乾隆后期的重要寵臣和珅、?？蛋驳热?，嘉慶是一個(gè)也瞧不起，?？蛋惨皇撬赖脑纾芸赡芫捅恢巫?，他的弟弟福長(zhǎng)安就被革去爵位，他的兒子德麟被嘉慶也革去爵位，并且罰銀40000兩，以后，嘉慶一說到“勞師靡餉”的事情，就一定大罵?？蛋?！煊赫三代的富察氏家族就此敗落。

    嘉慶這個(gè)人因?yàn)樯钤谇宕兴サ哪甏?，所以，求治的心很急切，在剿滅川陜白蓮教大起義的時(shí)候，他多次痛罵領(lǐng)兵將領(lǐng)，語言實(shí)在是狠毒，動(dòng)輒就以殺頭相威脅。他的廟號(hào)叫“仁宗”，可是看不出一點(diǎn)仁的味道來。

    嘉慶一生迭遭大變，清代中前期的事故多是發(fā)生在他這一代，前面提到的大起義，再有嘉慶十八年的禁門之變，后來，他又被叫做陳德的男子無端行刺，總之，這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)暮苄量?，身邊有缺乏很有能力的大臣給他分憂，將軍中，名將如海蘭察等早已謝世，所以，嘉慶的朝政不很有起色。這也是他多次暴怒的起因?！敖T之變”后，他責(zé)成那彥成負(fù)責(zé)剿滅李文成等人，可是，那彥成萎縮不前，嘉慶大怒，他寫的諭旨上說：“汝再敢逡巡不前，就非阿桂之孫，朕之純臣！”那彥成是乾隆名臣阿桂的孫子，可是，祖父的本事一點(diǎn)也沒有，后來，在“二楊”（楊芳、楊遇春）的幫助下，才總算解決。此后，在嘉慶下的罪己詔里，嘉慶近乎哀求群臣要激發(fā)天良、實(shí)心任事?？墒?，基本沒用。

    嘉慶的長(zhǎng)處就是人很精明，這在他處理李毓昌的案子中就可以發(fā)現(xiàn)，李毓昌查賑被王伸漢等人勾結(jié)李手下的奴仆殺害，兩江總督鐵保，居然問不明白，案子送到御前，嘉慶一個(gè)晚上就搞通了，斷定是謀殺，果然如此，嘉慶大罵鐵保顢頇無能，發(fā)配充軍。他處理的方法也是很特別，他命令把犯罪的奴仆押往李毓昌的墳前，摘心致祭，致祭前，先把這幾個(gè)人刑夾兩次，多年后，嘉慶還命令凡是牽連到李毓昌案子的壞蛋都是遇恩不赦。從這個(gè)事情上看，嘉慶為人還是嫉惡如仇的。

    嘉慶的敗筆也很多，其中就包括洪亮吉那一樁案子，而且，嘉慶的毛病是對(duì)好人用不起來，對(duì)壞人推不下去，這是庸主的通病。

    道光是清朝入關(guān)后的第六個(gè)皇帝，他的青少年時(shí)代是很引人注目的，小時(shí)候，在木蘭秋狝，以獵獲最多，深受祖父乾隆的嘉許，稱他是：“不墜滿洲家風(fēng)”，成年后，就是嘉慶18年，李文成、林清領(lǐng)導(dǎo)的天理教大起義，林清率一部人馬進(jìn)攻紫禁城，史稱“禁門之變”那時(shí)候，負(fù)責(zé)守護(hù)內(nèi)廷的御前大臣和領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣像莊親王綿課、成親王永瑆這些人都早已嚇傻了，再加上還有高、劉等幾位太監(jiān)作內(nèi)應(yīng)，宮內(nèi)亂作一團(tuán)，這時(shí)，也只有身為皇子的綿寧（就是道光）也還算鎮(zhèn)靜，開槍擊斃一人，傷一人，義軍這才被后續(xù)趕來的清軍殺散，嘉慶從熱河趕回來，先下罪己詔，后封綿寧為和碩智親王，賞食親王雙俸。此后，秘密立儲(chǔ)的時(shí)候就把綿寧的名字寫在了里邊，嘉慶死前，綿寧被正式確立為皇太子，奉遺詔即位。

    道光本人的才具是很一般的，這也就是他一生勤政卻政治日荒的原因，他的曾祖父雍正在《朱批諭旨》中曾寫道：朝廷用人乃頭等大事，其余皆為枝葉耳.可是，道光在用人方面卻是十足的失敗。他最信任的兩個(gè)宰輔，一個(gè)是曹振鏞，一個(gè)是穆彰阿，老曹是主張“多磕頭少說話”的第一人，老穆則貪得無厭。兩人上下其手，把道光蒙蔽其中，道光原來很喜歡封疆大吏中的陶澍和阮元，就和老曹提起，老曹其人最怕有能人超越自己，于是，他就說：“兩江離了陶某，恐怕漕運(yùn)無人可及?！钡拦庖簧龅暮苡悬c(diǎn)聲色的事情就是海運(yùn)漕糧，結(jié)果，陶澍內(nèi)調(diào)一事泡湯。再有，阮元，老曹說阮元這個(gè)人很能干，他的書法寫的更好，道光平生最恨督撫、大臣不務(wù)正業(yè)，他認(rèn)為，凡是官員要是多在其他地方用心，那么，本業(yè)一定干不好，話是對(duì)的，但是，矯枉過正就失之公平了，老曹一這樣說，阮元終生再未進(jìn)階！曹振鏞這個(gè)人是清朝軟刀子殺人最到家的一位，可是，道光對(duì)他推心置腹、信任有加。有一次，道光對(duì)老曹說他很苦惱一些大臣的奏折，總是喋喋不休，說個(gè)沒完，老曹于是就教道光專心挑奏折中的一些小毛病，給其以狠狠的訓(xùn)斥，這樣，臣下必然戰(zhàn)栗不堪，以后就不會(huì)洋洋灑灑萬言了，道光立刻照做，果然，下面膽戰(zhàn)心驚，不敢輕易上書言事了。這種“導(dǎo)君以昏”的作法居然被道光視作至寶，其人的本事也就不難了然了！平心而論，道光是清代最為節(jié)儉、清素的皇帝，其人對(duì)奢侈嗤之以鼻，且大力整飭，他想吃冰糖肘子，一問御膳房，竟然要五兩銀子，于是作罷。他問老曹的朝服是多少錢補(bǔ)的，老曹說是7錢銀子，道光頓時(shí)感嘆說自己的龍袍補(bǔ)丁花了二兩銀子，一定是內(nèi)務(wù)府的人搗鬼。這比起他的祖父乾隆真不知強(qiáng)出多少！然而，1842年《南京條約》一次就賠償英國(guó)人2100萬，這又夠吃多少回冰糖肘子的呢？

    《清宮補(bǔ)聞》中記載：道光在簽署《南京條約》之前的晚上，徹夜不眠，繞殿逡巡，不停的拍案嘆息，等上諭發(fā)下后，他連連流淚，說是對(duì)不起祖宗。他希望他的繼任能夠?yàn)樗u。哪知道，他的兒子咸豐連北京城都丟了。左宗棠在出仕之前就說過：曹相國(guó)當(dāng)政，大清朝能好嗎？

    道光的陵寢在修建過程中發(fā)生漏水，這在當(dāng)時(shí)來看是絕對(duì)不吉利的事，也是清朝氣數(shù)將盡的一個(gè)外證吧。清朝中衰，乾隆是始作俑者，道光是光大者，此為定評(píng)。

    奕詝，這個(gè)人如果以其天生的資質(zhì)來論，清朝入關(guān)后的10個(gè)皇帝里也只有乾隆能和他比美。他的聰明程度遠(yuǎn)在他老子道光之上，然而，他和高宗不同的是，他接手的是個(gè)爛攤子，奕詝的資質(zhì)雖然好，可是，弱點(diǎn)也太突出，真正到了關(guān)鍵，反而，露出了怯懦的一面，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就是一個(gè)很好的例子，不過，奕詝到底比糊涂蛋崇禎要強(qiáng)，他發(fā)現(xiàn)了肅順，又通過肅順重用了曾國(guó)藩、胡林翼、左宗棠等人，使得太平軍最終沒能像李闖王那樣長(zhǎng)驅(qū)直入，再有，總有人忽視的是，他比他的六弟恭王在有些方面要強(qiáng)的多，雖然，兩人最終都是半斤對(duì)八兩。

    在湘淮系統(tǒng)的使用上，奕詝始終是使用而非重用，直到他死前，曾老頭才做到兩江總督，督理四省軍務(wù)，奕詝對(duì)于督撫專政之于中央集權(quán)是洞若觀火的，在這點(diǎn)上，無論是慈禧還是恭老六都不是他的對(duì)手，看法沒有他深沉，恭老六對(duì)于曾國(guó)藩等人幾乎等于縱容，慈禧為了私人欲望，對(duì)李鴻章淮系以及北洋的勢(shì)力的發(fā)展也是睜一眼閉一眼，以致最后坐大，形成尾大不掉之勢(shì)。

    但是，滿清最終是讓奕詝給帶進(jìn)了深淵，更是因?yàn)樗膬?yōu)柔寡斷，妄圖使得慈安等人與肅順等八大臣形成鼎足之勢(shì)，不使任何一方危及他的兒子的無上的君權(quán)，竟然，白白便宜了慈禧！也是他聽信肅順等人的昏招，沒有及時(shí)的化解和老六的矛盾，結(jié)果，垂簾聽政，壞了祖宗家法，所以，奕詝絕后也是愛新覺羅家族對(duì)他的懲罰。

    2、一家之言——清朝錯(cuò)失八次圖強(qiáng)維新的歷史機(jī)遇

    順治元年(1644年)，清遷都北京，入主中原，中國(guó)歷史開始了一個(gè)新的皇朝時(shí)代。幾乎同時(shí)，1649年(順治六年)，英格蘭發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，世界歷史開始了資本主義工業(yè)化、資產(chǎn)階級(jí)民主化的新時(shí)代。清朝面對(duì)世界國(guó)際化、工業(yè)化、民主化的大潮，雖有“康乾盛世”，出現(xiàn)一段輝煌，卻仍恪守祖制，未能革故鼎新，錯(cuò)過了八次圖強(qiáng)維新的歷史機(jī)遇。

    第一次，清朝入關(guān)之初，皇太后和順治帝禮遇外國(guó)傳教士湯若望，為清帝了解西方開啟一扇窗戶；但隨著順治帝病故，湯若望被訐告，下獄而死，從而使這扇中西文化交流的窗戶剛打開便被關(guān)上。

    第二次，在康熙朝，西方耶穌會(huì)士將西方科學(xué)技術(shù)最新成果送到皇宮，使得康熙對(duì)歐洲國(guó)家的社會(huì)、地理、人文、科技等都有所了解，由此組建了被西方譽(yù)為清朝皇家科學(xué)院的“蒙學(xué)館”，但康熙死后，人亡政息，沒有使之成為國(guó)家政策和政府行為。

    第三次，雍正時(shí)期，天主教與儒家傳統(tǒng)發(fā)生沖突。雍正帝驅(qū)趕天主教徒、廢除天主教堂，在維護(hù)中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也把通往西方科技文化的窗戶關(guān)上了。

    第四次，乾隆朝，英國(guó)使臣喬治·馬戛爾尼使團(tuán)訪華，但乾隆帝高傲自大，固步自封，造成了馬戛爾尼使團(tuán)訪華失敗。乾隆帝看不到世界發(fā)展的潮流和工業(yè)科技的進(jìn)步，拒絕了英國(guó)的要求，堵塞了交流的渠道。

    第五次，嘉慶朝，英王第二次派遣以羅爾·阿美士德為正使的訪華使團(tuán)，再次向中國(guó)提出通商的要求，再遭拒絕，從而使清朝堵塞了中西交流的渠道，失去了向西方借鑒、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

    第六次，道光朝，清政府在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中吃了敗仗，但不從失敗中總結(jié)教訓(xùn)，臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)，進(jìn)行改革，卻繼續(xù)封閉，狂妄自大。

    第七次，同治朝，恭親王主持總理各國(guó)事務(wù)衙門，實(shí)行同治新政，派出留學(xué)生，但不久卻遭節(jié)制，致使同治新政夭折，清朝再次梗塞了中西交流的渠道。

    第八次，在光緒朝，光緒帝實(shí)行戊戌變法，但由于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾，以慈禧為首的頑固派卻將這場(chǎng)維新變法葬送。

    清朝同中國(guó)歷史上其它皇朝所處時(shí)代不同。其時(shí)，英、美、法、德等西方列強(qiáng)，已經(jīng)過資本主義工業(yè)化、資產(chǎn)階級(jí)民主化；日本、俄國(guó)也經(jīng)過變革而逐漸強(qiáng)大。清朝面臨生死存亡的問題。當(dāng)然，清朝也做過一些改革，但對(duì)其基本制度——皇位繼承制度、八旗制度等沒有做實(shí)質(zhì)性的改革，卻是以不變應(yīng)萬變。清朝皇室，自殘自戕，堵塞鼎新道路，錯(cuò)過維新機(jī)會(huì)。必然會(huì)被趕下歷史舞臺(tái)。