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卻說黃初七年，魏文帝曹丕病重，陳群、曹真與司馬懿等受文帝遺詔輔佐明帝。大文學(xué)
明帝曹睿即位后，陳群進(jìn)封潁陰侯，任司空，管理尚書的工作。增邑五百，并前千三百戶，與征東大將軍曹休、中軍大將軍曹真、撫軍大將軍司馬懿并同開府。十二月，陳群又升為司空，故錄尚書事。是時，曹睿正初臨政，陳群便上疏道：”《詩》稱”儀刑文王，萬邦作孚”；又曰”刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。大道自最近開始，廣化于天下。自從世道喪亂以來，干戈未曾收戢，百姓不識王教之本，而懼亂陵遲已經(jīng)太過。陛下當(dāng)盛魏之隆，荷二祖之業(yè)，天下正希望世政至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，方是百姓之幸。但是如果諸臣群下意盡雷同，是非相蔽，這可是國之大患啊。若群臣不和睦則有仇黨，有仇黨則毀譽(yù)無端不止，毀譽(yù)無端則真?zhèn)问崳豢刹簧罘纻?，先做好斷絕這種源流的措施。這些意見反映了陳群清廉愛民的政治觀點。
陳群為司空期間，任賢用能。他重視妻弟荀顗，以之為奇異；又辟北地人傅嘏為掾。陳群亦曾上言舉薦當(dāng)世隱賢管寧：”臣聞王者顯善以消惡，故湯舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)。伏見征士北海管寧，行為世表，學(xué)任人師，清儉足以激濁，貞正足以矯時。大文學(xué)前雖征命，禮未優(yōu)備。昔司空荀爽，家拜光祿，先儒鄭玄，即授司農(nóng)，若加備禮，庶必可致。至延西序，坐而論道，必能昭明古今，有益大化?！标惾阂嗖煌擈s人物，曾與崔林共論冀州人士，林稱冀州當(dāng)以崔琰為首。陳群以”智不存身”貶之，但卻被崔林反駁道：”大丈夫為人但有邂逅而已，即使如卿等幾人，又足以為貴嗎！”
魏明帝太和四年大將軍曹真上表欲起兵數(shù)道伐蜀，從斜谷而入。陳群認(rèn)為當(dāng)年曹操到陽平攻張魯，已經(jīng)多收豆麥以增添軍糧，然而張魯未下而軍糧猶乏。如今既無別因，而且斜谷阻險，難以進(jìn)退，轉(zhuǎn)運糧草必會受到鈔截，但若要留兵守重地，則勞損戰(zhàn)士，這些都是不可不熟慮的事。曹睿便依從陳群所議。不久，曹真復(fù)上表要從子午道出軍。陳群又述說其中不便，并言軍事用度之計。于是曹睿以陳群之議下詔曹真。其時正霖雨積日，陳群又以為應(yīng)宜詔曹真還師，曹睿從之。
太和五年諸葛亮圍攻祁山，不克引退。魏將張郃深追其軍，為流矢所中，死于木門。曹睿甚惜張郃之死，臨朝而嘆道：”蜀未平而合死，將若之何！”陳群也道：”合的確是良將，乃國之所依?！毙l(wèi)尉辛毗則以為張郃雖然可惜，但畢竟已死，不應(yīng)示弱。于是向陳群說：”陳公，這是甚么話呢！當(dāng)建安之末，天下不可一日無武皇帝，及后委以國祚，而文皇帝受命，黃初之世，亦說天下不可無文皇帝，至其委棄天下，而陛下亦自龍興。大文學(xué)如今國內(nèi)所缺乏的，又豈會是張郃呢？”陳群便道：”亦誠如辛毗言?！辈茴Ｐφf：”陳公可謂善變矣?！?br/>
魏明帝有一個女兒，出生不到一個月就夭亡了，明帝卻要大操大辦，追封謚為平原懿公主，以成人之禮送葬，還命令所有官員都要穿上白衣喪服，朝夕哭臨，明帝以帝王之尊，也要親自視察陵墓，送其下葬。陳群反對明帝這種過分的舉措，上書規(guī)勸。他說：“按照古人的規(guī)定，八歲以下的幼兒死了，禮節(jié)上不求完備，現(xiàn)在公主尚未滿月，卻要給以成人之禮，這是自古以來所沒有過的事。希望明帝不要做無益有損的事情，這樣，既可免去宮中之人因送葬暴露田野，影響農(nóng)民田耕，又可以節(jié)省許多無益的費用。作為一國之主，靜則天下安，動則天下擾，一舉一動，都應(yīng)當(dāng)十分慎重才好。而陛下竟至以帝王之尊親自為其送葬，視察祖陵墓。愿陛下莫為此等無益有損之事，只須群臣為其送葬便了。乞求陛下車駕切勿起行，這是萬國臣民一至的希望啊。聽說陛下車駕打算去到摩陂，實到許昌，二宮上下數(shù)萬人，全部跟隨東向，舉朝大小，沒有不驚怪的。有的說這樣做是為了避免衰敗的命運，有的說是準(zhǔn)備遷都，有的說不知這是什么緣故。臣以為吉兇有命，禍福由人，移徙求安，是沒有什么益處的。若非出巡不可，繕治金墉城西宮，及孟津別宮，皆可權(quán)宜處之。這們可以避免全宮上萬人在野外露宿，荒廢農(nóng)事蠶工。如果讓敵人知道了，必然會生出事來。陛下出巡的煩費，不可計量。且吉士賢人，當(dāng)盛衰，處安危，秉道信命，非徙其家以寧，鄉(xiāng)邑從其風(fēng)化，無恐懼之心。況且乃帝王乃萬國之主，靜則天下安，動則天下擾；行止動靜，難道可以輕易逃脫嗎？”然而明帝不聽。
青龍年間，魏明帝為追求享樂，不顧農(nóng)時，強(qiáng)征了許多在田力耕的役夫，大造宮室。陳群再次上書諍諫，他說：“古代夏朝開國之君大禹，勤政愛民，他不準(zhǔn)為自己建造高大的宮殿，也不穿好的衣服?，F(xiàn)在，國家處在戰(zhàn)亂之后，人口稀少，何況吳、蜀二國尚未翦滅，我們就更應(yīng)當(dāng)講武勸農(nóng)，為統(tǒng)一全國積蓄力量。陛下置統(tǒng)一大業(yè)而不顧，卻先營造宮室。老百姓因為勞役而丟下田地不管，他們何以為生？一旦有了戰(zhàn)事，怎么去應(yīng)付敵人？“曹睿不聽。仍強(qiáng)辭奪理，為自己找借口，堅持要建。陳群便再一次上書說：“人們想做一件事情，總是會找出一些理由，何況身為皇帝，臣下誰敢違抗？陛下一定要建，我也不能使陛下回心轉(zhuǎn)意，不過，如果陛下能稍微再想一下我的諫疏，也許會改變初衷，這樣，就非臣下所能追及的了?！泵鞯劾砬?，才不得不裁減了一些項目?！?br/>
青龍三年其年朝廷營治宮室，百姓因而盡失農(nóng)務(wù)時利。陳群上疏奏道：”禹承唐、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服，況今喪亂之后，人民至少，比漢文、景之時，不過一大郡。加邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，國家之深憂也。且吳、蜀未滅，社稷不安。宜及其未動，講武勸農(nóng)，有以待之。今舍此急而先宮室，臣懼百姓遂困，將何以應(yīng)敵？昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也。今中國勞力，亦吳、蜀之所愿。此安危之機(jī)也，惟陛下慮之。”曹睿答道：+激情”王者宮室，亦宜并立。滅賊之后，但當(dāng)罷守耳，豈可復(fù)興役邪？是故君之職，蕭何之大略也。”陳群又說：”昔漢祖唯與項羽爭天下，羽已滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫、太倉，皆是要急，然猶非其壯麗。今二虜未平，誠不宜與古同也。夫人之所欲，莫不有辭，況乃天王，莫之敢違。前欲壞武庫，謂不可不壞也；后欲置之，謂不可不置也。若必作之，固非臣下辭言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。漢明帝欲起德陽殿，鐘離意諫，即用其言，后乃復(fù)作之；殿成，謂群臣曰：”鐘離尚書在，不得成此殿也?！狈蛲跽哓M憚一臣，蓋為百姓也。今臣曾不能少凝圣聽，不及意遠(yuǎn)矣?！辈茴Ｓ谑怯兴鶞p省。
陳群被曹操加以重用，一直輔助曹氏家族，官累至御史中丞。一生為政清明，十分節(jié)儉，還最愛周濟(jì)他人。他“雖位充祿厚而以貧終身”，其清白可對蒼天。
未知陳群何年逝世，享壽多少，又有哪些功績，請聽下回分解。
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卻說黃初七年，魏文帝曹丕病重，陳群、曹真與司馬懿等受文帝遺詔輔佐明帝。大文學(xué)
明帝曹睿即位后，陳群進(jìn)封潁陰侯，任司空，管理尚書的工作。增邑五百，并前千三百戶，與征東大將軍曹休、中軍大將軍曹真、撫軍大將軍司馬懿并同開府。十二月，陳群又升為司空，故錄尚書事。是時，曹睿正初臨政，陳群便上疏道：”《詩》稱”儀刑文王，萬邦作孚”；又曰”刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”。大道自最近開始，廣化于天下。自從世道喪亂以來，干戈未曾收戢，百姓不識王教之本，而懼亂陵遲已經(jīng)太過。陛下當(dāng)盛魏之隆，荷二祖之業(yè)，天下正希望世政至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，方是百姓之幸。但是如果諸臣群下意盡雷同，是非相蔽，這可是國之大患啊。若群臣不和睦則有仇黨，有仇黨則毀譽(yù)無端不止，毀譽(yù)無端則真?zhèn)问?，不可不深防備，先做好斷絕這種源流的措施。這些意見反映了陳群清廉愛民的政治觀點。
陳群為司空期間，任賢用能。他重視妻弟荀顗，以之為奇異；又辟北地人傅嘏為掾。陳群亦曾上言舉薦當(dāng)世隱賢管寧：”臣聞王者顯善以消惡，故湯舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)。伏見征士北海管寧，行為世表，學(xué)任人師，清儉足以激濁，貞正足以矯時。大文學(xué)前雖征命，禮未優(yōu)備。昔司空荀爽，家拜光祿，先儒鄭玄，即授司農(nóng)，若加備禮，庶必可致。至延西序，坐而論道，必能昭明古今，有益大化?！标惾阂嗖煌擈s人物，曾與崔林共論冀州人士，林稱冀州當(dāng)以崔琰為首。陳群以”智不存身”貶之，但卻被崔林反駁道：”大丈夫為人但有邂逅而已，即使如卿等幾人，又足以為貴嗎！”
魏明帝太和四年大將軍曹真上表欲起兵數(shù)道伐蜀，從斜谷而入。陳群認(rèn)為當(dāng)年曹操到陽平攻張魯，已經(jīng)多收豆麥以增添軍糧，然而張魯未下而軍糧猶乏。如今既無別因，而且斜谷阻險，難以進(jìn)退，轉(zhuǎn)運糧草必會受到鈔截，但若要留兵守重地，則勞損戰(zhàn)士，這些都是不可不熟慮的事。曹睿便依從陳群所議。不久，曹真復(fù)上表要從子午道出軍。陳群又述說其中不便，并言軍事用度之計。于是曹睿以陳群之議下詔曹真。其時正霖雨積日，陳群又以為應(yīng)宜詔曹真還師，曹睿從之。
太和五年諸葛亮圍攻祁山，不克引退。魏將張郃深追其軍，為流矢所中，死于木門。曹睿甚惜張郃之死，臨朝而嘆道：”蜀未平而合死，將若之何！”陳群也道：”合的確是良將，乃國之所依?！毙l(wèi)尉辛毗則以為張郃雖然可惜，但畢竟已死，不應(yīng)示弱。于是向陳群說：”陳公，這是甚么話呢！當(dāng)建安之末，天下不可一日無武皇帝，及后委以國祚，而文皇帝受命，黃初之世，亦說天下不可無文皇帝，至其委棄天下，而陛下亦自龍興。大文學(xué)如今國內(nèi)所缺乏的，又豈會是張郃呢？”陳群便道：”亦誠如辛毗言?！辈茴Ｐφf：”陳公可謂善變矣?！?br/>
魏明帝有一個女兒，出生不到一個月就夭亡了，明帝卻要大操大辦，追封謚為平原懿公主，以成人之禮送葬，還命令所有官員都要穿上白衣喪服，朝夕哭臨，明帝以帝王之尊，也要親自視察陵墓，送其下葬。陳群反對明帝這種過分的舉措，上書規(guī)勸。他說：“按照古人的規(guī)定，八歲以下的幼兒死了，禮節(jié)上不求完備，現(xiàn)在公主尚未滿月，卻要給以成人之禮，這是自古以來所沒有過的事。希望明帝不要做無益有損的事情，這樣，既可免去宮中之人因送葬暴露田野，影響農(nóng)民田耕，又可以節(jié)省許多無益的費用。作為一國之主，靜則天下安，動則天下擾，一舉一動，都應(yīng)當(dāng)十分慎重才好。而陛下竟至以帝王之尊親自為其送葬，視察祖陵墓。愿陛下莫為此等無益有損之事，只須群臣為其送葬便了。乞求陛下車駕切勿起行，這是萬國臣民一至的希望啊。聽說陛下車駕打算去到摩陂，實到許昌，二宮上下數(shù)萬人，全部跟隨東向，舉朝大小，沒有不驚怪的。有的說這樣做是為了避免衰敗的命運，有的說是準(zhǔn)備遷都，有的說不知這是什么緣故。臣以為吉兇有命，禍福由人，移徙求安，是沒有什么益處的。若非出巡不可，繕治金墉城西宮，及孟津別宮，皆可權(quán)宜處之。這們可以避免全宮上萬人在野外露宿，荒廢農(nóng)事蠶工。如果讓敵人知道了，必然會生出事來。陛下出巡的煩費，不可計量。且吉士賢人，當(dāng)盛衰，處安危，秉道信命，非徙其家以寧，鄉(xiāng)邑從其風(fēng)化，無恐懼之心。況且乃帝王乃萬國之主，靜則天下安，動則天下擾；行止動靜，難道可以輕易逃脫嗎？”然而明帝不聽。
青龍年間，魏明帝為追求享樂，不顧農(nóng)時，強(qiáng)征了許多在田力耕的役夫，大造宮室。陳群再次上書諍諫，他說：“古代夏朝開國之君大禹，勤政愛民，他不準(zhǔn)為自己建造高大的宮殿，也不穿好的衣服?，F(xiàn)在，國家處在戰(zhàn)亂之后，人口稀少，何況吳、蜀二國尚未翦滅，我們就更應(yīng)當(dāng)講武勸農(nóng)，為統(tǒng)一全國積蓄力量。陛下置統(tǒng)一大業(yè)而不顧，卻先營造宮室。老百姓因為勞役而丟下田地不管，他們何以為生？一旦有了戰(zhàn)事，怎么去應(yīng)付敵人？“曹睿不聽。仍強(qiáng)辭奪理，為自己找借口，堅持要建。陳群便再一次上書說：“人們想做一件事情，總是會找出一些理由，何況身為皇帝，臣下誰敢違抗？陛下一定要建，我也不能使陛下回心轉(zhuǎn)意，不過，如果陛下能稍微再想一下我的諫疏，也許會改變初衷，這樣，就非臣下所能追及的了。”明帝理屈，才不得不裁減了一些項目?！?br/>
青龍三年其年朝廷營治宮室，百姓因而盡失農(nóng)務(wù)時利。陳群上疏奏道：”禹承唐、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服，況今喪亂之后，人民至少，比漢文、景之時，不過一大郡。加邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，國家之深憂也。且吳、蜀未滅，社稷不安。宜及其未動，講武勸農(nóng)，有以待之。今舍此急而先宮室，臣懼百姓遂困，將何以應(yīng)敵？昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也。今中國勞力，亦吳、蜀之所愿。此安危之機(jī)也，惟陛下慮之?！辈茴４鸬溃?激情”王者宮室，亦宜并立。滅賊之后，但當(dāng)罷守耳，豈可復(fù)興役邪？是故君之職，蕭何之大略也。”陳群又說：”昔漢祖唯與項羽爭天下，羽已滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫、太倉，皆是要急，然猶非其壯麗。今二虜未平，誠不宜與古同也。夫人之所欲，莫不有辭，況乃天王，莫之敢違。前欲壞武庫，謂不可不壞也；后欲置之，謂不可不置也。若必作之，固非臣下辭言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。漢明帝欲起德陽殿，鐘離意諫，即用其言，后乃復(fù)作之；殿成，謂群臣曰：”鐘離尚書在，不得成此殿也?！狈蛲跽哓M憚一臣，蓋為百姓也。今臣曾不能少凝圣聽，不及意遠(yuǎn)矣?！辈茴Ｓ谑怯兴鶞p省。
陳群被曹操加以重用，一直輔助曹氏家族，官累至御史中丞。一生為政清明，十分節(jié)儉，還最愛周濟(jì)他人。他“雖位充祿厚而以貧終身”，其清白可對蒼天。
未知陳群何年逝世，享壽多少，又有哪些功績，請聽下回分解。
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