第七百六十六章越國

    志堅真人之所以如此激動，除了葉梵天有可能能夠成為神龍小世界歷史上第一名結(jié)丹期就擁有元嬰期的戰(zhàn)力之人之外。

    還有一點，就是葉梵天既然能夠這么快的進入到這等的境界之中，他如今還不到一百歲，按照修仙界的一般壽命來說，葉梵天起碼還有八九百年的壽元可以活。

    這么長的壽元擺在這里，葉梵天的修煉境界又是如此的逆天，有個七八分的把握能夠進入到元嬰期。

    要是葉梵天進入到元嬰期的時間稍微短一些的話，說不定志堅真人就有希望能夠親眼目睹葉梵天進入到元嬰期的神奇一刻！

    不光是如此。

    葉梵天現(xiàn)在到并沒有什么能夠幫著到志堅真人的，但并不意味著葉梵天進入到元嬰期之后，還不能夠幫助到志堅真人了。

    元嬰期，那是和結(jié)丹期完全是兩個概念。

    志堅真人的資質(zhì)確實是不行，但也就不意味著他就完全沒有一點能夠進入到元嬰期的希望。

    理論上來講，每個進入到結(jié)丹期的人物都是有希望能夠進入到元嬰期的，只是希望的大小不一樣而已。

    志堅真人同樣也是這樣，他受到自己的資質(zhì)的限制，本來來說，能夠進入到元嬰期的希望比較渺茫。

    可有了葉梵天就不一樣了，在一名元嬰期的指導(dǎo)和修煉材料的供應(yīng)之下，志堅真人的修煉速度也同樣有機會能夠提升上來的。

    畢竟，一名元嬰期的修仙者，就是放在真仙門這種修仙的大門派之中，那也絕對是一個修仙界的老祖級別的人物。

    既然是老祖級別的人物，對修煉的資源的分配，那肯定是能夠起到一定的影響作用的。

    到時候，葉梵天就是不用開口說，那些負責分配資源的人都會默默的將這份資源多多的向志堅真人他們夫妻兩個傾斜的。

    這本身就是難免的事情。

    志堅真人最開始收葉梵天為徒的時候根本沒有想到這么一個五靈根的人物能夠筑基期，更不要說是他竟然能夠進入到結(jié)丹期，成為一名和自己一樣的真人期的修仙者。

    就算是葉梵天進入到結(jié)丹期之中，迎娶了他的女兒，成為了他的女婿，志堅真人一樣不認為葉梵天能夠進入到傳說之中的元嬰期。

    在這之前，他幫助葉梵天也知識盡盡自己的努力，幫著葉梵天也是在幫他的女兒而已。

    可今天，葉梵天表現(xiàn)出來的潛力，讓志堅真人第一次感覺到葉梵天應(yīng)該是能夠進入到元嬰期的。

    元嬰期，那是結(jié)丹期修仙者一輩子都想要進入的境界。

    也是志堅真人這一輩子根本都不要想著能夠進入到其中的境界。

    正是因為這樣，志堅真人才更加的激動。

    同時，他也清楚，以后更是要用十倍的努力來幫著葉梵天將他的事情辦完，葉梵天是一個什么樣的人，志堅真人心中已經(jīng)有數(shù)了。

    凡是有人對葉梵天好的，葉梵天也一定會用十倍的努力還報答這個人的。

    同樣的，要是有人對葉梵天不好的話，那葉梵天也一定會記住的，正是這樣的情況之下，志堅真人也一直在努力姣好這葉梵天的。

    志堅真人也不再多說，這種時候，還是做事要緊，他對著葉梵天說道。

    “好，那我現(xiàn)在就去追查，一有消息，立刻通知你?！?br/>
    說完之后，兩方切斷了聯(lián)系，葉梵天身形也不停留，趕緊將蘇靈兒收入到了吞天宮之中，飛起遁光，就想著越國飛去。

    越國，是真賤真人情報上所說的那個小家族掌控的勢力，也是他們的發(fā)家之本。

    黃凌宗，說是一個小宗門，其實宗門的實力確實是已經(jīng)不小了，足足有五名結(jié)丹期的人物。

    這樣的實力，讓他們即便是在大宗門的影響之下，依舊能夠獨占一個國家。

    當然了，這也是有一定的現(xiàn)實原因的，最主要的原因，就是因為黃凌宗是處在三宗交界的勢力范圍。

    要不是這樣的話，任何一個大宗門都絕不會允許自己的勢力范圍之內(nèi)會有這么樣的一個強橫的小勢力存在的。

    不，正確的來說，是任何一個道門的大宗門都不會允許他的存在的。

    唯一的一個例外也就是天禪寺了。

    這個佛門的宗門，是不禁止外界的一切的宗門在他的勢力范圍之下傳播自己的信仰的。

    只是，即便是他們并不禁止，可在天禪寺的勢力范圍之中，絕對多數(shù)的人還都是信佛的。

    不用他們多說，信仰自然能夠做到這一切。

    在這種情況之下，想要進入到佛教的靈地去宣傳道教的思想，那比之在道教的夾縫之中生存還要困難。

    也正是因為這樣，一般來說，天禪寺的勢力范圍之中盡管沒有禁止他們這些道教的人在那里傳播自己的信仰，也并沒有哪個到道教的宗門真的就會去那里傳播自己的思想。

    而去天禪寺的勢力范圍之中傳播他們的信仰的，基本上都是佛教的宗門而已，當然了，不論是哪個佛家的宗門，在天禪寺的范圍還是不在天禪寺的范圍之中，都會對外界宣揚，自己是天禪寺的一個分支。

    要不是占據(jù)這一點的話，他的佛寺都根本不會有任何人會相信的，由此就能夠看的出來天禪寺的厲害與霸道。

    天下佛門的領(lǐng)袖，就是天禪寺，絕對不會有第二家。

    而道門，則比較分散的多，要不是這樣的話，也就不會讓天禪寺的名頭這般的響亮了。

    畢竟，在這個世界之中，還是道門的人占據(jù)了絕對的多數(shù)的。

    越國，黃凌宗，這么一個在天禪寺的邊界地方存活下來的小小的道門勢力，對于其他的兩個道門勢力來說，清理他們就有可能會造成其他的兩個勢力的不滿。

    尤其是佛門的不滿，畢竟，越國說起來是三不管的地方，但還是更傾向于佛門的實力的。