洛邑
守藏室之中，江晨的日子再度恢復(fù)到了之前的場景，唯一不同的是，每天的翻閱典籍，變成了編寫《天人之劫》。
只是相比于第四屆三皇之劫。
天人之劫的內(nèi)容要更為的繁瑣，也要更為的龐大。
跨越的時(shí)間，雖然和之前動(dòng)輒以元會(huì)記載不一樣。
可經(jīng)歷的時(shí)代無疑是最多的。
從人皇神農(nóng)氏末期，到五帝時(shí)期黃帝的起始，到顓頊帝絕地天空，然后再到大禹遷人族之民入九州才算是結(jié)束。
神農(nóng)氏不說。
單單以黃帝開始算。
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
五位人族帝王，跨越了漫長的時(shí)代。
也是從神話走向傳說的關(guān)鍵。
五帝之中，黃帝、顓頊、帝嚳可以說還處于神話之中，而堯舜，卻已經(jīng)在傳說之列了。
堯，又稱唐堯。傳說中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。帝嚳之子，祁姓，名放勛，原封于唐，故稱陶唐氏。
堯代帝摯為天子，都平陽。在萬國爭雄的亂世，他團(tuán)結(jié)親族，聯(lián)合友邦，征討四夷，統(tǒng)一了華夏諸族，被推舉為部落萬國聯(lián)盟首領(lǐng)。帝堯在主政期間，派神箭手大羿射日，派鯀治水，并且制定歷法，推廣農(nóng)耕，整飭百官。
相比于神話，堯的記載無疑多了起來。
同樣舜也是如此。
周游于列國之中，江晨看到最多的就是堯舜的記載，相比之下，黃帝、顓頊、帝嚳的記載都算是比較少的。
而作為橫跨整個(gè)傳說，乃至于神話的天人之劫，所需要編著的難度之大也不是開玩笑的。
不僅僅需要合理的解說，更是需要完善的體系。
哪怕資料早已整理完畢，也需要不短的時(shí)間。
不過對(duì)此，江晨也不著急。
對(duì)于如今的他來說，世界的構(gòu)造已經(jīng)完成。
接下來他只需要等待著發(fā)展，以及徹底完善世界觀即可。
至于其他的，并非是此時(shí)的他所需要關(guān)注的。
特別此刻的他實(shí)力也已經(jīng)到達(dá)了煉氣化神后期，想要再進(jìn)一步也不是那么容易的。
或者說，如今這一番天地，恐怕很難支撐起來他設(shè)定的練神返虛。
除非世界的層度再度進(jìn)一步。
在這一種情況下，他就更加不著急了。
守藏室之中，一本本的書籍翻閱而過。
一行行的文字編寫之中。
而時(shí)間也在這不經(jīng)意間緩緩的流失。
這一個(gè)日子似乎再度恢復(fù)到了之前剛剛穿越的二十年之中一樣。
沒有人打擾。
除了子產(chǎn)等人偶爾的請(qǐng)教。
以及姬晉的拜訪，一切都好像恢復(fù)到了最初之時(shí)。
而在這一種時(shí)光之中，時(shí)間，往往是過的最快的。
轉(zhuǎn)眼就是十年的時(shí)光。
十年的時(shí)間。
江晨的歲數(shù)也隨即走到了一百一十歲。
若是凡人，到達(dá)如此年齡，幾乎已經(jīng)到達(dá)了壽命的盡頭。
真正是可以等死的時(shí)候。
可對(duì)于修行到達(dá)了煉氣化神后期的江晨來說，一百一十歲卻只是剛剛開始而已。
他的容貌雖然沒有變年輕。
可那并非是不能，而只是不想而已。
當(dāng)突破煉氣化神之時(shí)，他的壽就可以到達(dá)八百載，如今到達(dá)煉氣化神后期，只要神念不散，那么他就不死。
哪怕是身軀崩散，神念遺留世間都能夠到達(dá)千年之久。
實(shí)際上的壽元，至少也是數(shù)千年的時(shí)間。
一百一十歲，連個(gè)開頭都算不上。
事實(shí)上，這一刻的他也并不怎么在乎時(shí)間的流逝。
十年的時(shí)間，他的身影完全沉寂在了《天人之劫》的編寫之中，一行行的內(nèi)容更是早已轉(zhuǎn)換為了文字。
從神農(nóng)氏時(shí)代，到顓頊時(shí)代，到堯舜禹時(shí)代，已經(jīng)基本完成了編寫。
這也是他編寫最為長久的一卷。
其文字，直接到達(dá)了五十萬言。
成為了真正的曠古巨著。
也成為了這個(gè)時(shí)代，這個(gè)世界字?jǐn)?shù)最多的一卷著作。
在此之前，最多的是他第四卷三皇之劫。
可三皇之劫的字?jǐn)?shù)和天人之劫的字?jǐn)?shù)完全不可同日而語。
而且和三皇之劫，依舊大多只是自己創(chuàng)造的不一樣。
天人之劫，無論是人物，還是故事，都是根據(jù)著記載所編寫的。
唯一的區(qū)別，正如之前所說，只是將原本的故事加上了神話的色彩，而有神話色彩的部分則是進(jìn)一步的擴(kuò)大。
若是拋開這些神話的色彩。
那么天人之劫，其實(shí)直接就是可以當(dāng)做一本史書來看的。
甚至相比于后世任何的史書都要更為詳細(xì)。
因?yàn)檫@一刻，并未經(jīng)歷過秦末大亂，也沒有經(jīng)歷過歷史上那一處處的災(zāi)難。
諸夏各國的傳承，和記載都還保留的足夠詳細(xì)。
并不需要和司馬遷一樣去依靠著口耳相傳去找尋資料。
江晨是用著各國守藏之書所編寫的。
無論真實(shí)度，和詳細(xì)層度都完全不可同日而語。
而這樣一來難度也是極為巨大的。
哪怕以他的層次，也幾乎耗費(fèi)了十年才徹底完成。
這十年他的心緒完全沉寂在了這其中，完全不再理會(huì)外界的變化。
而外界，則是發(fā)生著翻天覆地的變化。
十年的時(shí)間，在過去的時(shí)間，也許并不久遠(yuǎn)，甚至算不上一個(gè)時(shí)代的交織，哪怕是在春秋這變革的時(shí)代，變動(dòng)也是以數(shù)百年來計(jì)算的。
可在這個(gè)時(shí)代，伴隨著江晨改寫了整個(gè)世界。
伴隨著那幾年江晨周游整個(gè)世界。
這十年，給予世界，不，也許更應(yīng)該說是給予華夏的變化之大，才到達(dá)了一個(gè)不可思議的地步。
十年，對(duì)于時(shí)光來說不過滄海一粟。
甚至都稱不上。
可對(duì)于華夏諸侯們來說，卻是翻天覆地的變化。
最為顯著的，就是如今華夏的版圖。
在原本的軌跡之中，如今華夏版圖也不過一隅之地，哪怕加起來能否超過三百萬平方千米都難說，可如今，整個(gè)華夏的范圍，卻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個(gè)數(shù)值。
此時(shí)的華夏諸侯們，北起西伯利亞平原，南抵呂宋，東至扶桑，西達(dá)蔥林，整個(gè)亞洲東部幾乎十分之九落入了華夏諸侯們的手中，哪怕東南亞也有著一大半落入了華夏諸侯手中。
十一年前，田氏以島國為領(lǐng)土，請(qǐng)求天子冊(cè)封，自此天下多了一個(gè)田氏諸侯，也多了一個(gè)由貴族直接封邦建國之國家，是為田國。
七年前，吳越兩國聯(lián)名上稟天子，以開擴(kuò)千里為功績請(qǐng)求冊(cè)封，位列于侯爵。
五年前，趙魏韓三家同往洛邑，以北海之地為輿圖，獻(xiàn)于天子，天子冊(cè)封北海以西千里為趙國，北海以北千里為魏國，北海以東千里為魏國，皆為侯爵。
至此全新的趙魏韓三家誕生。
和歷史完全不一樣了。
在歷史上，趙魏韓瓜分了晉國，借助著天子權(quán)柄衰退，從而位列了諸侯。
可這一刻，他們卻是開擴(kuò)了北疆，從而位列于諸侯。
甚至相比于歷史上，這一刻他們的處境無疑要更好。
在這一刻的他們并不需要面對(duì)著西邊強(qiáng)大無比的秦國，也不需要在夾縫之中生存，力求變法圖強(qiáng)。
龐大的北疆，無疑能夠成為他最好的發(fā)揮空間。
同時(shí)晉國，因擴(kuò)土萬里，占據(jù)草原，趙魏韓也位于晉侯之貴族，天子冊(cè)封晉侯為公爵，天下第三位公爵誕生。
本來，天下公爵數(shù)量還是不在少數(shù)的。
虞國——姬姓，虢國——姬姓，宋國——子姓，鄣國——姜姓，州國——姜姓，杞國——姒姓，衛(wèi)——周文王嫡九子康叔封之后侯爵。
數(shù)量雖然不多，可也不少。
可到達(dá)如今，公爵卻已經(jīng)不剩多少了，虞國，虢國，鄣國，州國，杞國姓相繼被滅，目前整個(gè)天下只有宋國，衛(wèi)國還是公爵。
衛(wèi)國還是個(gè)半截。
晉國的晉升，無疑成為了一件足以轟動(dòng)天下的大事。
事實(shí)上，也的確轟動(dòng)了。
而轟動(dòng)的最終結(jié)果，則是讓整個(gè)尊王攘夷之令再度推上了一個(gè)高潮。
田氏若是一個(gè)意外，那么趙魏韓封邦建國那就是告訴整個(gè)天下，尊王攘夷之令的真實(shí)性。
雖說之后的七年，未有人再度封邦建國。
有的僅僅只是爵位的晉升。
比如從子爵晉升為伯爵，從男爵晉升為子爵。
可哪怕是如此，也足以讓天下騷動(dòng)了。
大量的人員都開始投入了開擴(kuò)之中。
而在這些開擴(kuò)之中，人才的緊缺也已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)極為恐怖的層度。
在這一種情況下，稷下學(xué)宮隨即出現(xiàn)在了所有諸侯們的雙眼之中。
過去的十年之中，稷下學(xué)宮在源源不斷的培養(yǎng)著人才。
這些人才大部分都留在了周王室，可哪怕只是流露出去的小部分，都已經(jīng)足以讓諸侯國們狂熱，乃至于興奮了。
成體系的教育，成體系的講學(xué)。
讓人才的產(chǎn)生，幾乎是源源不斷的。
甚至不少諸侯國都會(huì)親自送一些學(xué)者進(jìn)行來培養(yǎng)。
而效果也極為明顯的。
哪怕只是少數(shù)回歸的身影，都足以解決國中大量的事情。
這讓各個(gè)諸侯國也嘗到了甜頭。
在接下來的時(shí)間，秦國，晉國，燕國，齊國，楚國相繼開辦了屬于自己的學(xué)宮，這些學(xué)宮雖然未必有著稷下學(xué)宮的師資以及能力。
可也代表著學(xué)說開始向著底層轉(zhuǎn)移了。
之前大量的高端知識(shí)都被頂級(jí)貴族所掌控。
說的的不好聽點(diǎn)，頂級(jí)貴族的時(shí)代，相比于封建時(shí)代可能都沒有差多少了，可底層的百姓，甚至還有可能身處于石器時(shí)代。
這就是知識(shí)的斷層。
可學(xué)宮接連的出現(xiàn)，卻是迅速之中改寫著這樣的局面。
特別紙張的出現(xiàn)，讓讀書，和學(xué)習(xí)變得并不是那么昂貴。
雖說和后世那樣白菜價(jià)，基本是不可能的。
可知識(shí)的傳播的確要容易了太多。
而這些獲得知識(shí)的小貴族們，也逐漸成為了華夏進(jìn)一步外擴(kuò)的基礎(chǔ)。
這也是在過去不過十年的時(shí)間，整個(gè)華夏擴(kuò)張會(huì)如此迅速的主要原因。
甚至若非是人口的限制，此刻的華夏擴(kuò)展也許會(huì)更為的龐大，哪怕是占據(jù)整個(gè)亞洲東部都未必不可能。
可如今，人口的確成了很大問題。
哪怕在過去十年之中，各國諸侯國都在想盡辦法增加人口。
一方面鼓勵(lì)生育，另一方面也在積極的化胡。
可人口依舊還是無法滿足那龐大的缺口所需。
畢竟鼓勵(lì)生育，人口也需要時(shí)間成長，十年的時(shí)間，哪怕是最早的一批，如今也才十歲，最小的甚至才剛剛出生。
而化胡雖然簡單，可為了避免主次顛倒，也不能夠一股腦將所有胡人都化為諸夏，這同樣需要一個(gè)漫長的時(shí)間。
如今華夏那一個(gè)個(gè)的諸侯國，不可避免的都是面臨著地廣人稀的局面。
這自然就形成了限制他們擴(kuò)張的腳步。
不過如今，各國的新生兒增加也極為迅速，相信再過十年，整個(gè)華夏的人口將呈現(xiàn)一個(gè)爆發(fā)式的增長。
徹底消化如今的統(tǒng)轄之地并不會(huì)是太大的問題。
特別到達(dá)如今，十年的時(shí)間。
基礎(chǔ)的修行之法，已經(jīng)開始在整個(gè)華夏之地開始普及了起來。
不說人人都可以學(xué)習(xí)，至少一般的貴族，哪怕是小貴族，甚至流浪貴族，都是足以修行這一種修行之法。
甚至一些地方，哪怕是普通的國人都能夠進(jìn)行修煉。
而這帶來最為直接的體現(xiàn)，那就是整個(gè)華夏境內(nèi)諸夏人的體質(zhì)得到了飛躍式的前進(jìn)。
這也是華夏在過去十年，擴(kuò)展迅速主要原因。
畢竟如今可是兩千年前，在極端惡劣的環(huán)境之中，沒有足夠的體質(zhì)，生存都是很大的問題。
特別南方。
江晨可沒有使用改寫天地的力量。
如今的東南亞依舊是東南亞。
毒蟲蛇蟻彌漫，瘴氣交織。
潮濕與燥熱充斥。
這樣的環(huán)境，一般的人若是沒有適應(yīng)，根本無法生存。
在歷史的長河之中，華夏的王朝不止一次南征過，可無論是強(qiáng)如漢唐，亦或者馬背上的蒙元，滿清，其結(jié)果都不是太好。
秦朝南征，五十萬大軍最終存活下來的十不存一。
若無修行之法，普通人的體質(zhì)根本無法適應(yīng)。
可有了修行之法，這些環(huán)境反而不是任何的問題了。
別說東南亞了，若是修行有成，甚至進(jìn)入煉精化氣初期，哪怕丟到南極，人也是可以生存的。
而只要到達(dá)引氣入體，那么一般的自然環(huán)境對(duì)于生靈的影響，幾乎就可以忽略不計(jì)了，除非是極端環(huán)境。
而伴隨那時(shí)候天地改變，靈氣彌漫整個(gè)華夏之地。
引氣入體相比于之前無疑容易了太多。
哪怕沒有任何天賦之人，也是足以完成引氣入體的，只是時(shí)間的問題而已。
而十年的時(shí)間過去，整個(gè)諸夏之地，越來越多的人完成引氣入體。
修行變得越發(fā)的容易了起來。
這一刻，在整個(gè)華夏大地之中，修行無疑成為了一個(gè)最重要的所在。
此刻已經(jīng)沒有任何人會(huì)去忽視，修行。
哪怕是強(qiáng)如各國的國君，千年的貴族都是如此。
而在這一種情況下，江晨的五卷山海冊(cè)，也伴隨著修行之風(fēng)，席卷在了整個(gè)華夏大地之上。
第一卷《盤古開天辟地》，第二卷《兇獸之劫》，第三卷《龍鳳之劫》，第四卷《巫妖之劫》，第五卷《三皇之劫》。
五卷全新的內(nèi)容席卷天下，從最開始的震撼，到質(zhì)疑，到將信將疑，到后面的基本都已經(jīng)認(rèn)可了。
因?yàn)楫?dāng)修行都為真的，那么書中所描述的一切，真假也許就不需要那么去懷疑了。
哪怕還有些遲疑，和疑惑，可在事實(shí)的情況下，他們完全不知道該如何反駁。
特別楚國之景，和秦國之景，都是最好的證明。
秦國之地，到底是什么情況，大家可是一清二楚，可如今整個(gè)秦國西北萬里，全部化為了沃土，黃沙化為了叢林。
這樣的手段，他們理解之中神，也莫過于此。
而這不過是守藏室史所為。
而守藏室史，也不過是通讀三代之書，才有著如此之手段，那么更久遠(yuǎn)的存在，是否更加如此。
這樣的思緒，雖然只是瞬間冒出來，可卻不由自主的占據(jù)了他們的腦海之中。
讓他們下意思的去相信。
而伴隨著相信，無疑就是五卷山海冊(cè)更加席卷起熱潮。
特別伴隨著印刷術(shù)的出現(xiàn)。
書籍的閱讀，再也不像之前一樣變成奢望。
這一刻，只要是貴族，甚至普通的國人都有著機(jī)會(huì)看上書籍。
書籍的價(jià)格，更是一降再降。
雖說沒有能夠到達(dá)后世，幾乎是白菜價(jià)。
可到達(dá)如今，其價(jià)格基本和宋代之時(shí)差不多了。
屬于普通人可以消費(fèi)的層度。
而學(xué)宮，以及私學(xué)的盛行，讓知識(shí)的壟斷也開始有了一份略微的松動(dòng)。
至少開始朝著下方流傳了起來。
只是這是伴隨著時(shí)間潛移默化的改變，大多數(shù)存在都還未察覺到。
特別諸夏的貴族們，目光都被擴(kuò)張，以及修行所吸引住的情況下，就更加沒有人注意到這些。
畢竟相比于自身的封邦建國。
知識(shí)的傳播，似乎并沒有那么重要。
當(dāng)然這也是如今，這個(gè)時(shí)代還沒有門閥出現(xiàn)，也沒有人知道知識(shí)壟斷帶來的巨大價(jià)值。
加之稷下學(xué)宮不拘一格的傳播知識(shí)。
他們相比于稷下學(xué)宮的知識(shí)，猶如滄海一粟。
就算想遏制，也根本無法遏制。
否則的話，情況就會(huì)完全不一樣。
(本章完)
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