不過(guò)接下來(lái)的一段話，卻讓鄭亞臉上微微變色。

    “國(guó)學(xué)，五術(shù)六藝諸子百家之說(shuō)，乃是我先民智慧的結(jié)晶，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六藝，山、醫(yī)、卜、命、相等五術(shù)乃是‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’的傳承學(xué)術(shù)，相術(shù)，相地之術(shù)，絕不單單只是封建迷信……”

    小飛導(dǎo)師并沒(méi)有暈頭。

    傳給自己的兩門(mén)奇葩課程，應(yīng)該十分重要，自己成為他的學(xué)生之后，首先獲傳的就是這兩門(mén)課程，看來(lái)，在小飛導(dǎo)師心中，這兩門(mén)課程應(yīng)該是他教授的基礎(chǔ)性課程。

    好吧，那就認(rèn)真學(xué)習(xí)吧。

    鄭亞把小飛導(dǎo)師給的兩本書(shū)，也就是兩大電子文檔下載下來(lái)，準(zhǔn)備作為本學(xué)期的學(xué)業(yè)，重點(diǎn)加以學(xué)習(xí)。

    然后，鄭亞輸入第二重密碼，試圖繼續(xù)進(jìn)入小飛導(dǎo)師的房間，看看還有沒(méi)有什么更多的內(nèi)容可以學(xué)習(xí)。

    很快，一個(gè)對(duì)話框彈了出來(lái)：“請(qǐng)完成夢(mèng)溪筆談和堪輿術(shù)的學(xué)習(xí)之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)其他內(nèi)容?！?br/>
    鄭亞馬上明白過(guò)來(lái)，自己這學(xué)期的課程可能就是夢(mèng)溪筆談和堪輿術(shù)了。

    不過(guò)跟普通學(xué)業(yè)不同的是，只要自己學(xué)得足夠快，可以隨時(shí)進(jìn)入下學(xué)期的學(xué)習(xí)之中去。

    想了想，鄭亞決定給小飛導(dǎo)師一個(gè)巨大的驚喜。

    不就是夢(mèng)溪筆談嗎？鄭亞覺(jué)得，以自己的記憶力，可能只需要幾天功夫就能把整本書(shū)給讀完。

    說(shuō)不定一晚上就能看完大半部。

    泡了一杯茶，鄭亞坐在電腦邊上，點(diǎn)擊夢(mèng)溪筆談。

    可就在這個(gè)時(shí)候，鄭亞發(fā)現(xiàn)了不對(duì)，作為一名電腦高手，對(duì)于文檔和數(shù)據(jù)的大小十分敏感，就在剛剛，鄭亞發(fā)現(xiàn)，不對(duì)??！

    百度出來(lái)的夢(mèng)溪筆談，比小飛導(dǎo)師傳過(guò)來(lái)的夢(mèng)溪筆談要小得多。

    就占據(jù)的內(nèi)存數(shù)據(jù)來(lái)看，度娘的相比小飛導(dǎo)師的，只有十分之一不到。

    差別這么大？

    鄭亞頓時(shí)來(lái)了興趣。

    光看目錄，兩本夢(mèng)溪筆談的確是沒(méi)有多大區(qū)別，一樣的目錄和條目。

    點(diǎn)進(jìn)去真正開(kāi)始學(xué)習(xí)之后，鄭亞發(fā)現(xiàn)了其中巨大的差異。

    小飛導(dǎo)師給的夢(mèng)溪筆談之中，多了許多內(nèi)容。

    這些內(nèi)容，就是注解，幾乎是每一段話下邊，都有超過(guò)原話足足五六倍不止的注解。

    讓鄭亞眼前一亮的是，這些注解也額外有講究。

    注解的有許許多多的顏色，看上去花花綠綠的，認(rèn)真去看，鄭亞發(fā)現(xiàn)，每一種顏色，代表了不同角度的注解，就連字跡的顏色字體好似也各不想同，有的甚至還是鄭亞都不怎么懂的古文字。

    這本夢(mèng)溪筆談乃是照片！

    也就是說(shuō)，小飛導(dǎo)師手里，應(yīng)該有真正的原本，傳承下來(lái)的，各個(gè)時(shí)期大師閱讀過(guò)后，加以注解之后的原本。

    鄭亞明白過(guò)來(lái)。

    單純的夢(mèng)溪筆談或許價(jià)值并沒(méi)有那么高，但是把這些注解加上去，可能就非同小可了。

    比如說(shuō)這段：日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗(yàn)也。

    月本無(wú)光，尤銀丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其旁，故光側(cè)而所見(jiàn)如鉤；日漸遠(yuǎn)，則斜照，而光稍滿。如一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對(duì)視之，則正圜。此有以知其如丸也。

    說(shuō)的乃是日月的形狀：日月的形狀像球體。怎么知道的呢？

    用月亮的盈虧可以證明。

    最下邊的一段話，首先是譯文，也就是大家公認(rèn)的，對(duì)這段話的正常解釋。

    也就是夢(mèng)溪筆談對(duì)于日月乃是球體的驗(yàn)證之法：月亮本來(lái)沒(méi)有光，就像銀質(zhì)的小球，太陽(yáng)照射它才發(fā)光……

    接下來(lái)，就是各種注解。

    “日有盈縮”在注解之中，衍生出“十二氣歷”，五星運(yùn)行軌跡，計(jì)算出月道與黃道交角每月后退度數(shù)更為精確的數(shù)值……發(fā)明準(zhǔn)確測(cè)定極星位置的方法……

    好家伙，從天文到光學(xué)，注解的東西涵蓋了極為豐富的知識(shí)量。

    看到這一段，鄭亞明白了，自己要想在幾天之內(nèi)讀完小飛導(dǎo)師這本加料的夢(mèng)溪筆談無(wú)疑就是癡人說(shuō)夢(mèng)。

    這本注解多過(guò)原文的奇異夢(mèng)溪筆談，可能自己真的需要消化一陣子了。

    好似涉及的知識(shí)面比較多，自己要想完全弄懂，得花點(diǎn)時(shí)間。

    讓鄭亞感嘆的是，自己明明學(xué)的是地質(zhì)學(xué)，結(jié)果小飛倒是扔本夢(mèng)溪筆談給自己，里邊居然是天上地下，人文政治，六藝俱全，無(wú)所不包，這玩意兒囫圇吞棗記下來(lái)或許不要多長(zhǎng)時(shí)間，但是真要層層弄懂，估計(jì)一學(xué)期都算是快的了。

    慢慢讀吧！

    鄭亞如同學(xué)校安排的課程一般，給夢(mèng)溪筆談安排了一個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間，將其納入自己的學(xué)習(xí)任務(wù)之中。

    既然夢(mèng)溪筆談乃是加料的品種，那么堪輿術(shù)呢？

    不知道度娘的堪輿術(shù)，跟小飛導(dǎo)師的堪輿術(shù)有什么區(qū)別！

    小飛導(dǎo)師給的堪輿術(shù)也比度娘的大了許多，會(huì)不會(huì)也有許多注解呢？

    翻開(kāi)之后，鄭亞馬上也感知了兩本堪輿術(shù)的不同。

    小飛導(dǎo)師給的這本堪輿術(shù)并沒(méi)有太過(guò)夸張的注解，但是認(rèn)真去看，鄭亞發(fā)現(xiàn)了許多十分有意思的東西。

    也不知是不是小飛導(dǎo)師留下的，堪輿術(shù)開(kāi)頭之前，有這么一段話：“用之正則正，用之邪，則迷信，此為堪輿術(shù)，若只取其地形、環(huán)境、結(jié)構(gòu)、坐向等研究學(xué)問(wèn)，毫無(wú)疑問(wèn)，堪輿術(shù)乃是國(guó)術(shù)之中，最早的地質(zhì)學(xué)……”

    鄭亞把這段話的意思高度概括之后，就變成了這么一句：“或許一個(gè)風(fēng)水相士成不了一個(gè)地質(zhì)學(xué)家，但是一個(gè)好的地質(zhì)學(xué)家，絕對(duì)應(yīng)該是一個(gè)上好的風(fēng)水大師！”

    看完這段話，鄭亞情不自禁地摸著自己的鼻子，臉上露出了有點(diǎn)尷尬，外加十分意外的表情。

    好吧，堂堂國(guó)科大學(xué)生，居然被導(dǎo)師私下傳授風(fēng)水之術(shù)，我也是醉了。

    不過(guò)，認(rèn)真看了幾頁(yè)堪輿術(shù)，鄭亞頓時(shí)感覺(jué)，過(guò)去，自己對(duì)堪輿術(shù)的看法，可能也是比較片面，這門(mén)國(guó)學(xué)能夠傳承上千年，也必然有他科學(xué)性的一面，里邊對(duì)于山川地勢(shì)，環(huán)境結(jié)構(gòu)的研究，絕對(duì)應(yīng)該可以納入地質(zhì)學(xué)的范疇吧。

    祛除糟粕性的東西，其實(shí)這還是一門(mén)科學(xué)含量很高的學(xué)術(shù)。

    《易?系辭》謂：“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥(niǎo)獸之文，與地之宜?！逼浜螅?、周兩代文獻(xiàn)，亦多有遷都營(yíng)邑相地相宅的記載，可知相地術(shù)與天文學(xué)一樣，均起源于初民對(duì)大自然的觀測(cè)，早期的相地之術(shù)，還真是以觀測(cè)地形為主，占卜吉兇為輔。

    觀測(cè)地形，不就是地質(zhì)學(xué)的起源嗎？

    得，鄭亞發(fā)現(xiàn)，要想學(xué)地質(zhì)，還真是得從堪輿術(shù)入手了，至于里邊的那些風(fēng)水陰陽(yáng)糟粕的東西，按照小飛導(dǎo)師的說(shuō)法，那就是，可以淺嘗即止，稍作涉獵，也算是多一門(mén)裝神弄鬼的技能。

    那就學(xué)吧。

    學(xué)好堪輿術(shù)，也不容易！

    小飛導(dǎo)師也不怕人死，交給鄭亞的學(xué)習(xí)課程之中，有各朝各代十分出名的堪輿術(shù)學(xué)說(shuō)，比如《堪輿金匱》十四卷、《淮南子》、《甘泉賦》、《日者傳》、《堪輿金匾》等等！

    鄭亞表示，這些東西要自己全部學(xué)完，估計(jì)也不是一天兩天的事。

    好吧，原本打算給小飛導(dǎo)師一個(gè)驚喜，沒(méi)存想，小飛導(dǎo)師給了自己一個(gè)艱巨的學(xué)習(xí)任務(wù)。

    要把這些東西看熟記牢，估計(jì)并非一日之功，只能安排好時(shí)間，日積月累，慢慢去學(xué)習(xí)了。

    從目前的情況來(lái)看，估計(jì)普通地質(zhì)學(xué)、巖石學(xué)、地史學(xué)、構(gòu)造地質(zhì)學(xué)、地球化學(xué)這五門(mén)正規(guī)的地質(zhì)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)還要容易一些。

    這五門(mén)課，課本只有一定厚度，又是現(xiàn)代文字，很好理解，學(xué)習(xí)起來(lái)不難。

    小飛導(dǎo)師的兩門(mén)私貨，就完全是兩個(gè)概念，都是古文，神神秘秘，晦澀難懂。