第三百八十七章 姍姍來(lái)遲的收?qǐng)龅?1/2)頁(yè)

    河伯，云中君，大司命，少司命。

    這是《九歌訣》之中分門(mén)別類(lèi)的篇名，亦是傳說(shuō)之中的上神之名?！毒鸥柙E》作為太一道武學(xué)總綱，其神異之處，就在于魂魄分離之法?；昶侵f(shuō)，關(guān)鍵在于神魂和體魄分開(kāi)修行。

    通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，便是這樣。一個(gè)人，精神和肉體乃是統(tǒng)一的一個(gè)個(gè)體。正因?yàn)橛猩窕甏嬗隗w魄，所以構(gòu)成了一個(gè)基本的人。道門(mén)講究一個(gè)三魂七魄。三魂指能夠離開(kāi)身體的精神，七魄便是指形體產(chǎn)生的精神。有道是附氣之神為魂，附形之靈為魄。

    尋常武人，自煉氣始，經(jīng)納精，藏意兩境孕育，方能成就出神。出神境界以出神異相為標(biāo)志。而出神異相的本質(zhì)，乃是一個(gè)人的精氣神在外界的表達(dá)。不僅是神魂，更重要的是體魄的表達(dá)。

    神魂的表達(dá)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，因?yàn)樵谏窕甑恼瓶刂?，你可以輕而易舉地通過(guò)身體的器官來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，各類(lèi)四想。而對(duì)方也能通過(guò)眼、耳、口、鼻、舌、身、意來(lái)理解你要說(shuō)的意思。這便是佛門(mén)所說(shuō)的六識(shí)。

    然而體魄的表達(dá)，則變得困難了許多。因?yàn)橄鄬?duì)于主動(dòng)的，顯性的神魂來(lái)說(shuō)，體魄處在一個(gè)被動(dòng)的，隱性的位置。想要挖掘體魄的七魄，那么就必須沉下心，讓自己的意識(shí)深入身體，去探索，去尋知。

    納精境界的修行，在于讓真氣擁有個(gè)人特色。那是將自己的特點(diǎn)，融入真氣之中，從而改變真氣的特質(zhì)。這一點(diǎn)，八大門(mén)派可謂是做得最好的。因?yàn)樗麄兏鱾€(gè)門(mén)派都有了自己的特點(diǎn)，其改變真氣特質(zhì)的性質(zhì)，完全可以達(dá)到凝氣為物的效果。

    至于其他的江湖人，則是各有各的特點(diǎn)。然而許多人只知道要納精，卻不知道為什么要納精于氣。頗有些知其然而不知其所以然的味道。

    許多人懵懵懂懂過(guò)了納精之后，才在藏意境界時(shí)有幾分領(lǐng)悟。

    納精境界，并不只是為了讓真氣更加適合自己而已。雖然這樣的確增加了真氣的威力，但是這并不是納精境界的本意。

    納精境界的真正用意，是鋪墊，是為自己的神魂去了解體魄而作鋪墊。當(dāng)自己的特點(diǎn)融入真氣，這才是第一步的開(kāi)始。接下來(lái)，便是藏意境界，將自己的本心藏入真氣。

    這個(gè)過(guò)程，其實(shí)是神魂溝通體魄，開(kāi)始了解的過(guò)程。隨著自己心意的進(jìn)入，對(duì)真氣的掌控可以達(dá)到入微的效果。在這樣的狀態(tài)下，才可以用真氣去疏通奇經(jīng)八脈。這也是了解體魄的過(guò)程。

    然而了解的深度，廣度，因人而異，這就造就了每個(gè)人藏意境界的修行時(shí)間各不相同。有人修行了一輩子，都沒(méi)有突破藏意，進(jìn)階出神。而有些人可能在短短幾年時(shí)間，就來(lái)到了出神境界。

    前者的數(shù)量在江湖之中如同過(guò)江之鯽，而后者在江湖之中恰似鳳毛麟角。

    《九歌訣》的修行與江湖人眾所周知的修行道路完全不同。這一條路一開(kāi)始，出發(fā)的位置就已經(jīng)注定了非凡?；昶欠蛛x之法，不管境界，只管心性。只要能夠領(lǐng)悟到魂魄所代表的真正含義，然后將神魂與體魄分割開(kāi)來(lái)，那么就可以讓神魂以一個(gè)旁觀者的角度，來(lái)了解自己的體魄。這個(gè)方法，不知道比江湖人都走的那條武道之路高到哪里去了。

    正所謂當(dāng)局者迷旁觀者清。身在局中，想要去了解全局。跟身在局外去了解全局，完全是兩個(gè)概念。

    至少就李沐來(lái)看，他看得更清晰也更清楚。

    這四個(gè)出神異相，可以說(shuō)是是出神異相，也不是出神異相。這僅僅是自己體魄的表現(xiàn)，還未和神魂真正溝通?！毒鸥柙E》背面記載的分神之法中，已經(jīng)詳盡地說(shuō)明了。等到自己神轉(zhuǎn)魄，魄轉(zhuǎn)神。相互駕馭，那才算大功告成。自己顯然還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)境界，這四個(gè)虛影出現(xiàn)，純粹是因?yàn)樵廊~楓真氣強(qiáng)行灌注的結(jié)果。他在最后以明王之力，為李沐向天借來(lái)出神之相。

    “既然如此，那么，我也是出神了。”李沐口中喃喃自語(yǔ)。而許坤的劍，已經(jīng)來(lái)到李沐眼前。

    河伯沒(méi)能阻擋住鑄劍師，而云中君將之?dāng)r了下來(lái)。之間云中君腳下騰起一陣白煙，凝結(jié)如云。云中君駕云而行，伸手?jǐn)r下了鑄劍師。鑄劍師被阻攔，而許坤卻不停，他離開(kāi)了鑄劍師，獨(dú)自一人一劍向著李沐刺去。

    這個(gè)時(shí)候，李沐身后的少司命一雙柔夷相和。李沐鼻端聞到了那一股若有若無(wú)的芬芳。少司命的身影漸漸淡去，幾乎完全成了透明，而與之相對(duì)的，就是李沐身前的大司命。他的身影開(kāi)始清晰了起來(lái)。

    響雷劍終于來(lái)到了大司命面前。

    大司命威嚴(yán)的聲音回響在李沐腦中

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