圣靈，不僅是一些大能者的存在，也是神在世間行走的方式之一，與化身不同，僅帶有一絲靈魂意志和圣力的圣靈是主物質(zhì)界所接受的高等存在之一，因為沒有了神力與神性的存在，就不會輕易動搖主物質(zhì)界的平衡，當然過多的力量本身也是在與整個主物質(zhì)界為敵。神，尤其是善良的神詆，之所以要不斷的在世間行走，那是因為他們要更多地依靠信徒的虔誠信仰來吸取力量，這就決定了他們必須時刻關(guān)注自己的信徒，如同國王管理自己的臣民一樣，他們總是需要更好的了解自己信徒的需求才行！所以說啊，不僅舉頭三尺有神明，甚至神時刻都可能在你的身邊。

    尤里安·::敏茲，現(xiàn)年十六歲，出身于坎庫而德公國一個勛爵世家，自幼父母雙亡，其后受守護者魏曦的感召加入教會學校學習并成為了一個合格的牧師。或許是因為心無牽掛，得以一心一意的學習，也或許是因為其自幼缺少親情渴望守護自己，總之在世人嚴重這是一個非常優(yōu)秀的苦修者。即便大多數(shù)牧師以前甚至都不知道他的存在，但這并不妨礙他成為教會歷史上最年輕的中級牧師——紅衣牧師，因為在晉升儀式上神恩的出現(xiàn)說明了一切。身披淡紅牧師長衫的他還顯得一臉地稚氣，臉上掛著淡淡的微笑，不得不說或許是因為魏曦本身年紀并不大的原因，他總是更喜歡少年的形象，當然也或許是他受前世那些少年英雄漫畫的影響也不一定，這點即便他也說不清楚。這就是魏曦為自己選擇的圣靈形象，有自己給自己打埋伏造一個假身份實在是太容易，即便教宗沙啵都看不出他的身份來。

    說道沙啵，其實他還是非常盡責和合格地，雖然開始時他并不十分懂得如何管理一個教會。但是他兩個非常好的有點：一就是聽話，對于神所說的他從未表示過任何遲疑，總是第一時間遵守完成；二就是心胸廣闊，能容人，多年打理部落與行走的經(jīng)驗教會了他如何發(fā)現(xiàn)并利用各種人才，團結(jié)各種人才；加上他擁有了查閱魏曦神國圖書館的部分權(quán)限，使得在很多事情上他更能顯示出洞察一切的感覺，也很好的保持了對不下的權(quán)威?？梢哉f除非魏曦打算廢除他，下面的人對他一直是非常欽佩的，不存在背叛的可能。

    在魏曦的教會中，一般來說除非身居職位的神職外，教會并不反對神職人員在閑暇之余外出打工，因此很多初級神職都會加入一些傭兵團或者商隊，或者成為某個貴族的雇傭。尤里安·::敏茲現(xiàn)在的身份是圣修士，這是一個高端圣職，專為天才和自大者準備的，因為要成為圣修士必須要掌握學會相當?shù)闹R，中級劍士以上的武力，自己牧師的身份和能力，精通藝術(shù)，管理，軍事等等，基本上除了個別天才外，它就是教會用來安置那些貴族信徒的，畢竟貴族的信仰雖然說是最最不虔誠的，但是對于教會來說他們對于自己領(lǐng)地臣民的信仰還是擁有很大的影響的，至少一個政策傾斜的影響就是十分巨大地。

    伯尼爾王國是一個信仰自由的國度，按照眾神間不成文的默契，不得以任何理由要求世俗政權(quán)驅(qū)逐任何一個合法教會，即便如藍雨公國一般宣布某個教會為國教，也僅僅代表著某種政策的合法傾斜和國主的意念而已。當然，教會之間尤其是敵對教會之間私下的黑手與動作也在默契之中，因為這也是實力的表現(xiàn)之一。

    雖然信徒并不多，但是基于情報中轉(zhuǎn)和配合摩西計劃的需要，教會在伯尼爾王國的重要城市也是擁有幾個教會地，德奧里亞城的教會就是其中之一，教會的主事者原本是一個初級青衣牧師，但是沒想到短短一年他就發(fā)展了足足上千真教徒，這下子他一個人就忙不過來了，只好向教會求援。尤里安或者說魏曦之所以選擇來這里而非去藍雨伯國是因為這里和平，或者說相對和平，對于戰(zhàn)爭中的眾人來說需求那是一致的，信仰也是最為虔誠的，但是處于信仰基礎(chǔ)的終究是底層在生活中奮斗的平民，所以他主動來到了這兒。

    “亞雷，我不得不說你確實很勤奮！”來到這個小小的教堂，尤里安自然成了當然的主事者，如今整個教堂擁有了包括他在內(nèi)的四位牧師和五位圣騎士，勉強也算那么回事了，就是教堂小了點破了點：破舊斑駁的墻壁，四周到處都是風雨侵蝕的痕跡和漏雨的跡象，狹小的院落里原本應該種上花草的地方長滿了野草，周圍的圍欄象征意義遠大于實質(zhì)，唯一讓人敬畏的是教堂中那一絲若隱若現(xiàn)的神圣和威嚴，這說明這是一位真神在凡間的駐地，神圣不可侵犯。

    這是一位虔誠的牧師，但是并非一位合格的牧師，經(jīng)過三天的細微觀察，魏曦做出了結(jié)論，因為他總是用自己的份錢和教堂的收入來購買食物接濟貧民，如此一來自然能很快受到貧民的感激進而很快發(fā)展信徒，但是如果信徒不斷擴大之后呢？你有拿什么來養(yǎng)著他們，為什么沒有其他教會來這個貧民區(qū)內(nèi)開辦教堂，為什么這座教堂會被原有的神詆拋棄，魏曦敢打賭他一定沒有想過。當然魏曦也不是認為這個地方?jīng)]有價值，但是亞雷的手段無疑是根本行不通的，他還沒有明白授人以魚不如授人以漁的道理。教會雖然還不缺這點錢，但是他們畢竟也不是無法自食其力的人，慈善也不是圈養(yǎng)別人。

    “亞雷，我得承認你的信仰非常虔誠，但是我依舊認為你不能晉級，知道為什么嗎？”在后院，魏曦覺得這個孩子還是十分有前途的，因此決定專門找他談談心。

    “是否因為我的信仰依舊不夠，還是我的學習還不足，我的承認我將太多時間用在了幫助周圍貧民身上，但是請大人相信我會繼續(xù)努力地，一定不會讓大人失望！”雖然有所失望，但是卻絲毫沒有打消他的激情。

    “但是事實上我現(xiàn)在就對你有些失望了啊，亞雷！你的信仰與學習都沒有問題，如果你只是想做個苦修士的話，你完全可以成為如我一般的紅衣級別了。但是亞雷啊，別忘了你是牧師，你理解什么是牧師嗎？”

    “治療和解惑是牧師的職責。帶著對神信念的忠誠，照顧、治療并保衛(wèi)著神的信徒?！?br/>
    “你知道，但是不理解?。　蔽宏貒@了一口氣說道，“牧師其實就是神的牧羊人，為神牧養(yǎng)著信徒，治療并守護著信徒是神之所以賜予我們圣力的原因。可是亞雷，你見過要不停割草養(yǎng)羊的牧羊人嗎？那只是寵物。再說今日你能養(yǎng)一千，那明日的一萬呢？亞雷，當你明白授人以魚不如授人以漁的道理和如何取舍的時候你才能成為神的真正牧師，否則你始終只會是一個傳道者！”

    “......”

    三日之后，成了自己教會主教的魏曦以尤里安的名義宣布：一、凡是信徒每月可以享受一次免費治療的機會，再此之外需要支付相應的酬勞，淺信徒費用減少三分之一，真信徒減半，虔誠信徒與神殿雇傭人員只需支付三分之一，赤誠信徒與神殿神職則享受隨時免費待遇，此權(quán)利允許轉(zhuǎn)讓，但是不得用之牟利。二、教會繼續(xù)提供免費食物，但是除非確實無法勞動者外，需要用相應的工作代替；對此魏曦絲毫不擔心，畢竟貧民區(qū)并不是說都是一些好吃懶做的人，相反大多數(shù)人只是運到不好或者能力不足而已，至少簡單的修修補補沒人不會干吧。三、教會接受各個階層的捐款，捐款自愿，但是對于捐助者教會將嚴格予以記錄，并且貢獻度可以換取相應的醫(yī)療機會。為此魏曦制訂了一套完整的規(guī)章制度出來，從一次折扣治療到最后可享有一次重生術(shù)，嚴嚴實實的上百條內(nèi)容。當然，越后面的服務越好，但是代價也約為昂貴，重生術(shù)恐怕只有大貴族們才有機會享受，而且就是這也足以讓他們仔細衡量衡量了，畢竟死亡并非意味終結(jié)。但是同樣有時候，也許就需要這么一個活著的時候也未可知??！再說這個記錄還是可以由后人繼承的。四、教會舉辦教會學校，與神學院不同，雖然他們也會學習一些炎黃語和教會圣典，但是將有一半時間學習包括算數(shù)、歷史、煉金、魔法啟蒙、冶煉、初級武技、各種語言文字等各方面知識，貧民如果無法繳納學費則可以在與教會簽署借讀協(xié)議情況下，先讀書后還款或者為教會工作一定時間來還款.......

    這幾條方針是魏曦參考地球上西方宗教的歷史制定出來的，這個世界將教育定位為貴族與天才的權(quán)利，而一般技術(shù)只是由師傅——學徒模式傳承，這對于尖端技術(shù)是沒問題，但是對于一般大眾來說卻使他們喪失學習的機會。崇尚實力的后果就造成了忽視大眾，但是魏曦卻明白畢竟大眾才是主體，天才畢竟只是少數(shù)，精英們固然能夠影響帶動很多人，卻未必能讓很多人真心誠服于你??！因此，事實上從一開始魏曦就沒有向高層進軍，而是與諸神們不同，他試圖牢牢扎根基層，因此與那位成了文字學家與文學家的知識之神不同，他這位小小的知識之神一直提倡要廣泛傳播知識，而且知識并不僅僅限于文字，它包括技術(shù)、藝術(shù)、文學甚至文化。也正因此，魏曦才能在這么幾個人情況下說出辦學的事情，因為他的牧師多多少少都掌握著一些其他知識，都有一些個人興趣愛好，這也是他極力培養(yǎng)的結(jié)果。

    這是一個實驗點，是特區(qū)！魏曦如是想到，并明確告訴沙啵。